1樓：gin且聽風吟
日本的確非常重視文化傳承，但是他們並不是不重視考古，而是他們並不敢考古。由於日本很多的文化都是和中國很像的，甚至日本可能是中國的一部分人跑到那個地方去後產生的後代，因此日本害怕一旦考古考古出來證明他們其實是中國人，這樣的話那就很神奇了。
日本人是非常喜歡篡改歷史的，他們總是將歷史書編成自己願意看到的那樣。因為日本改了很多的歷史，導致他們不敢正確的面對自己的歷史，因此也不敢考古了。日本說他們曾經有一個王朝存在了兩三千年，還指出了王朝所留下來的那些物品，但是他們又不敢去考古，因為他們內心也知道他們那個王朝是編出來的，根本就沒有什麼過多的遺蹟做支撐。
而且日本的歷史基本上都是靠著中國來編寫的，日本在編寫歷史的時候經常派人來中國進行討教。正是因為有當時中國的幫助，所以日本人才能夠寫出像樣的歷史，但是在這些歷史之中免不了有著中國的影子，但是日本就不希望考古的時候發現這些古籍，所以他們一氣之下就不考古了。
在之前的時候日本是非常崇拜中國的，很多的東西都是仿效中國去學習的，因此在日本可以發現有很多中國的那些瓷器，或者是中國的書籍。因此日本在考古的時候很難發掘出真正具有日本當地文化的東西，基本上都是中國的東西。所以因為以上這幾個原因，日本人雖然重視文化傳承，但是他們卻不敢去考古。
2樓：啾咪醬
因為怕挖不出可以證實自己歷史上菊花王朝存在的證據，又怕挖出的東西都是我們國家的，那得多打臉。
3樓：小曦看娛樂
日本是一個島國，比較封閉。所以他們的文化非常清晰。
4樓：哊哩呀
因為日本的皇室對於他們的陵墓非常看重，所以他們並不允許考古。
5樓：職場划水小菜鳥
因為日本比較在意這些陵墓，所以是被不允許挖掘。
歷史系考古專業
6樓：公羊金蘭冉倩
歷史系目前叫歷史學院，建立於2023年，原名歷史系，是原鄭州大學最早創辦的7個院系之一。
2023年增設考古學專業
，2023年增設檔案專業，2023年建立邊貿專業，2023年增設旅遊管理專業，2023年10月組建為文博學院。2023年7月新的鄭州大學成立後，於2023年6月學校進行專業調整和院系合併，旅遊管理專業分出獨立為二級學院，檔案專業併入資訊管理系，文博學院調整組建為歷史與考古系，2023年12月更名為歷史學院，學院於2023年成立歷史研究所，2023年成立殷商文化研究所。50年來，嵇文甫、秦佩珩、荊三林、史蘇苑、劉銘恕、張文彬、高敏、李民、戴可來等一大批知名專家教授曾在此執教杏壇，為鄭州大學歷史學科的發展嘔心瀝血。
經過50年的建設和發展，
歷史學院現設歷史系和考古系2個系、考古學和歷史學2個本科專業以及1個人文學科實驗班；有1個博士後科研流動站，1個一級學科博士點，8個二級學科博士點，2個一級學科碩士點，10個二級學科碩士點
歷史學有哪些分支？考古學屬於歷史學嗎？
7樓：love美美的春天
歷史學分考古學、中國史、世界史三個一級學科，這是2023年的最新的檔案公告的內容。二級學科的具體變化還不大清楚，2023年頒佈的檔案中共有八個二級學科，分別為史學理論與史學史、考古學及博物館學、歷史地理學、歷史文獻學（含敦煌學、古文字學）、專門史、中國古代史、中國近現代史和世界史。
各大學一般單獨設定歷史院，考古學為歷史院中的一個專業，但也有一些學校歷史並在文學院中，考古學跟歷史學同為文學院中的專業。
有考古專業的學校有的是直接設立考古專業，但也有一些學校大一的時候不單獨設考古專業，總的專業名稱為歷史學類，到大三的時候才會分班分專業，具體專業設定好要看學校的介紹。
總的來說，不管學校怎麼分，考古學就是歷史學的一個部分。
北大、吉大、山大的考古學都不錯，如果想學考古的話，這幾個學校可以考慮。
考古的意義
8樓：奇怪書呆
考古的意義，並不只是為了獲得驚世文物，而是要理清這些遺址和文物背後整個中華民族文明的發展脈絡。這是對中華文化最大程度的解讀、還原和傳承。因此，考古學最大的意義，是重塑了中華民族近代以來的民族自豪感和自信心。
考古是在尋找人類文明發展史上那些已經丟失的記憶，這一點對於一個國家的歷史文化來說是非常重要的。正是因為有了考古才使得一個國家的歷史更豐富多彩。
考古是文明文化的探索者，考古專家可以馬王堆帛書，海昏侯墓的竹簡，以及甲骨文這些東西中解讀出來一些重要的資料與史書參照能修正史書的一些錯誤，也能對當時的人文，天文地理，口碑，宗教信仰以及傳說，迷信等一些進行研究。
9樓：匿名使用者
考古就是通過對實物的材料來直接瞭解歷史。通過對地下的古代材料的發現，來直接感覺觸控歷史。考古，從字面上說就是考察古代。
我們當然不可能從時間上走回過去，不可能在空間上走回過去。但是古人有意識無意識殘留下來的東西里面可以看到古代社會的遺蹟。考古使我們可以和他們面對面。
讓我們超越時空。考古幫助我們超越時空和古人對話。這就是考古的價值和意義。
培根說，歷史使人聰明。考古，重要的還不只是讓我們對古代瞭解，更重要的是對當代的瞭解，對當下生活的瞭解，古人做過的事，當今的人，好的要記住，壞的要避免。這就是歷史對我們生活的意義
10樓：涇陽北仲山
考古學是隸屬於歷史科學的二級學科，其研究的物件主要包括遺蹟和遺物兩大部分。它們作為實物的研究資料，對文獻資料起著補充作用，同時又可以糾正文獻資料中的錯誤。而對於人類的起源和發展、文字未出現的史前時期的研究，考古更是發揮著不可替代的作用。
11樓：菲晨仙子
發掘歷史文物..歷史人物..
反映中國悠久歷史的考古發現有哪些？
考古學和歷史學的關係
12樓：長纓在手
談論考古學與歷史學的關係，有必要先對概念(或稱定義)問題做一申述，以為討論的前提。這裡所謂「歷史學」，可以做兩種理解，一是廣義的歷史學，或稱歷史科學，即研究人類社會歷史的科學;另一是狹義的歷史學，指依靠文獻資料研究人類社會歷史的學科。討論歷史學與考古學的關係時，所云歷史學可以是指前者，即廣義歷史學;也可以是指後者，即狹義歷史學。
至於「考古學」的定義，在中國考古學界，為多數考古學者接受者，可以舉出《中國大百科全書·考古學》分卷中由夏鼐、王仲殊兩位先生合作的序言《考古學》一文中所下定義，即「考古學是根據古代人類通過各種活動遺留下來的實物以研究人類古代社會歷史的一門科學」，「考古學屬於人文科學的領域，是歷史科學的重要組成部分」。依據這一定義，考古學歸屬於廣義歷史學應該是沒有問題的，需要討論的只是考古學與狹義歷史學的關係。但實際上並非如此，考古學與廣義歷史學的關係仍然是一個存在疑義、值得討論的問題。
13樓：淋嬰之子
一般而言，歷史學是指文獻史學，而考古學是指建立在考古資料（實物）上的史學，兩者研究方法、學科理論均有本質不同。但其研究目的本質上是相同的，都是復原古代歷史，解決我們從**來的問題，以為未來（即我們向何處去的問題）提供解答的參考。
相比文獻史學，考古學受時間、空間、內容的限制少，具有較強的客觀性，是研究史前史的唯一方法和研究歷史時期歷史的重要參考方法。但讀懂考古材料不但對歷史學知識要求很高，還對人類學、社會學、自然科學知識有很高要求。因此考古學具有交叉學科和綜合學科的特點。
在我國學科體系中，考古學與歷史學並列，同為一級學科。
14樓：匿名使用者
考古學是研究的最少一百年以前的歷史
什麼是考古學？它與人類學、歷史學的關係如何？對於這個問題，國際學術界存在著爭論。
考古學、人類學和歷史學究竟是什麼關係？我們認為，考古學、人類學和歷史學既有共同性，又各有其特點；既相互聯絡，又相互區別。它們是各自獨立的學科，彼此不存在附屬關係。
在中國，有相當一段時間考古學是歸於歷史學之下的二級學科。經過不懈努力，終於於幾年前使考古學成為與歷史學同樣的一級學科。我們的努力，並非只是出於考古學家的虛榮心，而是出於對考古學學科定位的認識和學科發展的考慮。
人類學在中國被稱為民族學，它也是一門獨立的學科。近年，有別於民族學的社會人類學在中國出現，雖還有待於今後的發展，但它也並未也不應成為其他學科的附庸。
關於歷史學、考古學、人類學的共同點和不同點，我是這樣理解的：
歷史學是主要依據古代遺留下來的文獻資料研究人類過去的學科。它不是如有些人認為的那樣，只研究事件和人物，也**發生這些事件的背景和原因以及所產生的後果和影響，其宗旨是揭示人類歷史發展的規律。其研究方法主要有：
文獻版本的校勘、史料的考證、相關史實之間的內在聯絡的分析等等。
考古學是主要依據過去的人們活動遺留下來的實物資料（即遺蹟和遺物）及其與人類活動有關的遺存研究人類的文化與社會的發展和變化的過程，並探索其背景和動因總結其發展變化的規律。其基本的研究方法主要有考古地層學、考古型別學、區域分析、不同文化間的相互關係研究、聚落遺蹟和遺物的功能分析、墓葬分析等，不一而足。
人類學則主要是通過延續至今的一些保留古老的傳統生活方式的人們集團來研究人類的行為和文化的發展，並探索其規律的一門學問。其主要的研究方法是人類學調查，即詳細地記錄被調查的集團生活的各個方面，探索人類文化發展的動因和規律。
簡而言之，三個學科在均以研究人類的過去，探索其規律方面存在共同點，但各自的研究的出發點或立足點不同。歷史學是從古代文獻出發，立足於文獻史料的整理與研究；考古學是從遺蹟和遺物出發，立足於科學的田野考古發掘；人類學則是從活著的人們集團出發，立足於對有關的人們集團進行縝密的調查與分析。三者目標相近，但研究的途徑與方法各不相同，是從各自不同的角度，用不同的方法進行研究。
簡而言之，歷史學是以書見人，考古學是以物見人，人類學則是以人見人，即由今人見古人。分清三個學科的上述差別，是有著重要意義的。作為考古學家，應當注意考古學與其它學科研究出發點的不同，堅持考古學的立場，堅持從考古資料出發，而不是從歷史文獻或民族學調查資料出發進行研究。
這一點對於有著豐富古代文獻和眾多少數民族的中國考古學家來說，尤其具有現實意義。
需要指出的是，上述三學科並非始終涇渭分明，其研究物件有時也有交叉。如考古發掘出土的簡牘、帛書等古文書既是考古遺物，又是古代歷史文獻。一些古老的部落中祖傳下來的物品既是人類學研究的物件，同時也作為遺物，成為考古學研究的物件。
雖然如此，這三個學科間的區別還是明顯的，不應將其混為一談，更不應因為三者或其中兩者存在著某些共同點，便將其合二為一，或將其中一個學科附屬於另一個學科之下。
還應當指出的是，三個學科的研究方法都有侷限（限於篇幅，此處不作），僅憑某一個學科，難以承擔起研究人類的文化與社會的發展和變化的歷程，**其背景和動因，並總結其規律的重任。因此，需要三個學科之間加強協作，優勢互補。不僅如此，還要同其他人文科學和自然科學的學科加強聯絡，多學科聯合，共同攻關。
這應當成為今後這三個學科乃至整個人文社會科學發展的方向。
三國時期,各國統治者為什麼都非常重視經濟的發展
只有經濟才可以有實力，有實力就能打天下 1 經濟特點 一是江南迅速開發，中原相對停滯 二是士族莊園經濟和寺院經濟佔有重要地位 三是商品經濟水平較低 四是各民族經濟交流加強。其中，江南經濟趕上北方是最重要的特點。2 經濟制度 東漢末年以來，戰亂使流民和勞動力不足成為重要的社會問題。利用國有荒地，解決流...