1樓：匿名使用者
1 扶桑木可以成為別的植物名稱。扶桑國可以成為日本的別稱，但在上古時代，其所指為中美洲。
扶桑決不是日本，這是可以肯定的。幾乎在中國古代所有的史籍中，對日本的正式稱呼都是「倭國」。如《山海經》的《海內北經》早就寫著：
「倭國在帶方東大海內。」當時所謂「帶方」即今之朝鮮平壤西南地區，漢代為帶方郡。後來的史籍，包括我前次引述的《梁書》、《南史》等都在內，也一概稱日本為「倭國」，與「扶桑國」區別得非常清楚，不相混淆。
在這些史書的《東夷列傳》中，「倭國」和「扶桑國」都分開立傳，顯然是兩個國家。
從地理位置上說，這兩個國家的距離也很遠。倭國的位置，只是「在帶方東大海內」；而扶桑國的位置，則是「在大漢國東二萬餘里」。查《南史》載，大漢國是「在文身國東五千餘里」；而文身國又是「在倭國東北七千餘里」。
這樣算來，扶桑國距離中國共有三萬多裡，比日本遠得多了。
有一個材料說，早在一七六一年，有一個學者名叫金勒，大概是法國人，他已經根據《梁書》的記載，指出扶桑國是北美洲的墨西哥，並且認為發現新大陸的可能以中國人為最早。一八七二年又有一個學者名叫威寧，完全支援金勒的主張，認為扶桑必是墨西哥。一九○一年七月，加利福尼亞大學教授弗雷爾也發表**，提出與威寧相同的主張。
但是在帝國主義國家，這種意見當然不能流傳，而逐漸被淹沒了。
看了這些材料之後，我更加相信這個判斷是可以站住腳的。因為那些外國人也證明《梁書》記載的扶桑國物產和風俗，大體上與古代的墨西哥很相似。
據說，所謂扶桑木，就是古代墨西哥人所謂「龍舌蘭」。它到處生長，高達三十六尺。墨西哥人日常飲食和衣料等，無不仰給於這種植物。
在墨西哥北部地區，古代有巨大的野牛，角很長。這同樣符合於《梁書》的記載。
至於有人說，古代墨西哥沒有葡萄，只是後來歐洲人到達了美洲，葡萄的種子才從歐洲輸入美洲。威寧等人卻證明，在歐洲人未到美洲以前，美洲已經有野生的葡萄，就是《梁書》說的蒲桃。法國人房龍在一九三二年出版的《世界地理》中，也說歐洲人初到美洲時，稱美洲為「外因蘭」，意思就是「葡萄洲」，因為那裡出產一種葡萄，可以用來釀造美酒。
還有的人說，美洲沒有馬，後來西班牙人才把馬運到美洲去。但是，動物學家根據地下挖掘的動物骨骼，證明美洲在遠古時期曾有馬類生存。可能在歐洲人到達美洲以前一千年的慧深時代，墨西哥一帶仍然有馬也未可知。
在墨西哥出土的許多碑刻中，有一些人像與我國南京明陵的大石像相似。還有的石碑有一個大龜，高八英尺，重二十噸以上，雕著許多象形文字。據考古家判斷，這些顯然都受了中國古代文化的影響。
蘇聯科學院出版的《美洲印第安人》一書，還證明古代的墨西哥和祕魯等地，「會熔鍊金、銀、白金、銅以及銅和鉛的合金——青銅，卻沒有發現任何地方會鍊鐵的」。這一點與《梁書》的記載也完全相符。
《梁書》上面本來還有一段文字寫道：「其國法有南北獄。若犯輕者入南獄，重罪者入北獄。
有赦則赦南獄，不赦北獄。在北獄者，男女相配，生男八歲為奴，生女九歲為婢。犯罪之身，至死不出。
貴人有罪，國乃大會，坐罪人於坑，對之宴飲，分訣若死別焉，以灰繞之。」前次我刪節了這一段文字。現在看了威寧的材料，才知道墨西哥的風俗恰恰也是這樣。
最後恐怕有人會問，當時人們往來到底是走哪一條路呢？這正如房龍說的：「他們是由太平洋北部窄狹的地方航行來的呢？
還是由白令海峽的冰上走過來的呢？還是遠在美亞兩洲間尚有陸地相連的時代便過來的呢？——這些我們全不知道。
」然而，他實際上做了三種可能的假設。或許古代的中國和扶桑國之間的交通是三種情形都有，這也未可知。
為什麼當年日本叫「扶桑」？
2樓：張徵忠
西周時期，從秦皇島出發的漁民，覺得中山王國（原琉球群島，今日本沖繩縣）的外海有一片綠地，稱之為蓬萊仙島，隨著漁民的大量湧入，隨既向西周王朝作為封地，賜名扶桑國，後根據日本四島在東海之濱，更名東瀛國。
3樓：匿名使用者
扶桑還是古書中記載的一個國名，《梁書。扶桑國傳》中記載：「扶桑在大漢國東二萬餘里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。
」史書上還說扶桑國人以扶桑果實為食，以樹皮績布為衣，以扶桑皮為紙。扶桑國按照方位來說，約相當於日本，因此後世就用扶桑作為日本的代稱。
從「日本」的字面意思來看，「本」字，具有草木本根的涵義；以「日本」為名，就寓有太陽、太陽樹本根之所在的意思。在日本島上的古代列國中，很早就有以「扶桑」自稱的國名或族名，這正是以太陽所在的神樹之地而自命。日本人的這種觀念，反映出上古時代的中國人和日本人所共有的一種宇宙結構觀念。
日本在什麼時候被稱為扶桑？是什麼意思？日本在歷史上還被稱為什麼？
4樓：匿名使用者
許久以來，我一直認為扶桑是指日本。記得上學時講歷史，說東渡扶桑就是指去日本了。但是，前幾天看《燕山夜話》，其中有一篇文章談到扶桑是指墨西哥。
當時感到很驚訝，於是就趕緊查字典，而《現代漢語詞典》和《辭海》還是均稱扶桑是指日本。後上網一查方知，學術界對此早就有爭論，主要有以下幾種說法：
一）扶桑國是指日本。據《梁書》記述，扶桑為日出之國，而日本人亦自稱其為日出之國，恰與《淮南子》中「日出扶桑」的說法相吻合。
扶桑國是指墨西哥。始倡此說的是法國人金捏（de.guignes），他於2023年提交的一個研究報告中說：
根據中國史書，在公元5世紀時，中國已有僧人到達扶桑，而扶桑，他認為就是墨西哥。在中國學者中較早響應此說的是章太炎，他在所著《文始》中也認為扶桑即墨西哥。金捏所說的中國史書，指《梁書》「扶桑傳」。
據《梁書》載：「文身國在倭國東北七千餘里，大漢國在文身國東五千餘里，扶桑國在大漢國東二萬餘里。」如此看來，扶桑國應遠在西半球的美洲。
原產於墨西哥的棉花，即具備扶桑木的全部特徵。墨西哥瑪雅人的首領稱「dui--lu，」其發音正是《梁書》中所說的扶桑國貴人：大小「對盧」。
扶桑國有南北二監，南監押輕犯，北監押重犯，重犯子女，男孩8歲為奴，女孩9歲為奴，這也是墨西哥瑪雅人的制度。
5樓：匿名使用者
日本最早稱「和」或「倭,歷史上日本曾有大和、東瀛、扶桑等別稱。
《梁書·扶桑國傳》：「文身國（日本古國之一的陸奧國），在倭國（九州、關西的大和國）東北七千餘里……大漢國，在文身國東五千裡……扶桑國者，齊永元元年，其國有沙門慧深來至荊州，說雲：『扶桑在大漢國東二萬餘里（指的是北海道的蝦夷國），地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。
』」這裡引用了南北朝時期慧深的說法，雖然僅僅為一家之言，但是也有相當的參考價值。
日本古代叫什麼
6樓：3八百萬悲劇
日本列島上在4世紀後才出現國家，之前只有部落，日本列島原來並不叫日本。在古代日本神話中，日本人稱其為「八大洲」、「八大島國」等。據《漢書》、《後漢書》記載，我國古代稱日本為「倭」或「倭國」。
公元五世紀，日本統一後，國名定為大和。因為古代日本人崇尚太陽神，所以將太陽視為本國的圖騰。相傳在七世紀初，日本的聖德太子在致隋煬帝的國書中寫道：
「日出處太子致日落處太子」，這就是日本國名的雛形。直到七世紀後半葉，日本遣唐史將其國名改為日本，意為「太陽升起的地方」其後沿用，成為日本的正式國名。《新唐書·日本傳》中有記載：
咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已「稍習夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名。」 此外，在漢語中，「扶桑」、「東瀛」也是日本國名的別稱。
依照字面的意思就是「太陽之處」，即是太陽升起的地方。因此日本有時也被稱為日之國。
7樓：臨小妹
在古代日本神話中，日本人稱其為「八大洲」、「八大島國」等。據《漢書》、《後漢書》記載，我國古代稱日本為「倭」或「倭國」。公元五世紀，日本統一後，國名定為大和。
因為古代日本人崇尚太陽神，所以將太陽視為本國的圖騰。相傳在七世紀初，日本的聖德太子在致隋煬帝的國書中寫道：「日出處太子致日落處太子」，這就是日本國名的雛形。
直到七世紀後半葉，日本遣唐史將其國名改為日本，意為「太陽升起的地方」其後沿用，成為日本的正式國名。《新唐書·日本傳》中有記載：咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已「稍習夏言，惡倭名，更號日本。
使者自言，因近日出，以為名。」 此外，在漢語中，「扶桑」、「東瀛」也是日本國名的別稱。 依照字面的意思就是「太陽之處」，即是太陽升起的地方。
因此日本有時也被稱為日之國。
8樓：匿名使用者
倭寇 大和 扶桑 東瀛
9樓：百度使用者
琉球是臺灣，東瀛應該才是
10樓：酒狸
東瀛，意思就是東邊的島國。
倭國則是蔑稱
琉球是另一箇中國藩屬國
日本人為什麼自稱大和民族？古代為什麼中國叫日本扶桑？
11樓：求咬咬
中國有扶桑花，日本有扶桑木，瑪雅人有扶桑圖騰， 1，在中國歷朝歷代的史書中，關於 日本 的記載都是 用倭 或者 日本 來稱呼，民間也有用 東瀛 的叫法。同時，關於 扶桑的記載 是與 日本分開的！就說明了，它們是兩個不同的國家，不然不會分開記載。
2，現在國內外歷史學家與考古學家都對 傳說中的扶桑國 進行考證。結果是：中國史書中關於扶桑國 概況的記載，與 古代墨西哥 有很多相同之處，並且在墨西哥出土了 距今1000多年的 中國古代雕刻以及一些與中國古代相關的 文物！
另外，在墨西哥灣海底 發現了一個距今1000多年的石錨，據多國考古學家聯合考證，與中國古代也有一點關係。 扶桑 被認為是日本，主要流行於近代 中國那些文人，自己都不知道是不是真的就在文章中 把日本稱為 扶桑，有人居然還以此為 證明 扶桑即日本 的證據。難道就因為文人習慣性在詩或散文中 把日本稱扶桑，它就成為了證據啊？
日本不承認自己是扶桑族，是因為，扶桑是 別人對他們的稱呼（尚且不提 對不對），然而他們自己稱呼自己為 大和民族。就像，古代漢人 自稱是 華夏民族，然而其他少數民族 對漢人 稱呼為 漢人，漢族最早不是自稱的，是別人稱呼我們的！我們自稱華夏！
從側面也反應了，日本人自己都不承認是 扶桑人，就說明了，扶桑 是中國人對他們的誤稱！本來是墨西哥人。
古代怎麼稱呼日本
12樓：匿名使用者
據《漢書》、《後漢書》記載，我國古代稱日本為「倭」或「倭國」。
中國的《新唐書》則記載道：「咸亨元年（670年），遣使賀平高麗。後稍習夏音，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日所出，以為名。」
意即唐高宗咸亨元年（670年），倭國派使者祝賀唐朝平定高句麗，因為懂點漢語，所以討厭「倭」這一名稱，故改國號為日本，使者自稱這是因為地理位置靠近日出之處而命名的。
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