1樓：匿名使用者
打119時要說明的內容：
（1）火警**打通後，應講清楚著火單位，所在區縣，街道，門牌或鄉村的詳細地址。
（2） 要講清什麼東西著火，火勢怎樣。
（3）要講清是平房還是樓房，最好能講清**部位，燃燒物質和燃燒情況。
（4） 報警人要講清自己姓名，工作單位和**號碼。
（5）報警後要派專人到街道路口或村口等候消防車到指引消防車去火場的道路，以便迅速，準確到達**地點。
發現火警及時報警，這是每個公民的責任。
2樓：你好豬
應當說清楚事件發生的具體資訊，事件發生的詳細地點，聯絡人**。
例如在xx市xx區xx路的x小區x號樓發生了火災，火場內沒有被困人員，找不到可以聯絡這個手機號。
3樓：u兮兮
撥打119說清:
火災地點
**原因
火勢大小
人員受險情況
一一一一一一
謝謝**！！！
4樓：愛
時間 地點 火情 大概是說清發生地點，一定要保證通訊
還有在搞樓記得去廁所等地方有水通氣的！
事發地點 周邊情況 火災的嚴重性 事發的時間
5樓：郭永勝
地點，火勢，聯絡人**
加涅的學習分類
學習形式是什麼？
6樓：遑遑欲何之
碧玉玉質的真偽，是玉器行生意成敗的關鍵。玉質對了，即使時代上有誤差，也不會血本無歸，玉質錯了，縱有千般理由，也是一虧到底。在我國從商代晚期開始至今，和田碧玉一直是玉器的主要的原料，也是玉文化最崇高的標誌。
由於和田碧玉物美、珍貴、價高，深受收藏者青睞，所以作假者長期以來常將**低廉的巖玉、藍田玉、南陽玉以及似玉非玉的雜石冒充和田碧玉，招搖過市，牟取暴利。收藏者在受騙與反受騙的過程中，找到了識別真偽玉質的方法，使偽品、贗品漸漸失去了市場。進入上世紀90年代以後，隨著青海玉、俄羅斯玉的開發利用，作偽者又找到假冒騙人的新途徑。
他們將價廉物美的青海玉、俄羅斯玉冒充和田碧玉大肆兜售，索要**，騙人牟利。和田碧玉產於崑崙山北麓3500米至5000米的高峰中，俄羅斯玉產於崑崙山下的餘脈之中。由於產出地點的不同，地質、氣候、地理環境亦不同，這就形成了他們之間的具體區別。
碧玉種類的鑑別首先，要樹立標準件意識，牢牢掌握和田碧玉的特點和鑑定方法。和田碧玉比重為2.9至3.
1，硬度為6至6.5，溫潤、細膩、光澤柔和，呈半透明或不透明狀。先人給和田碧玉總結了「五德」，即五大特徵：
堅韌的質地、溫潤的光澤、絢麗的色澤、緻密而透明的組織、舒揚致遠的聲音。民間鑑定和田碧玉的方法很簡單但卻十分有效。一是鋼刀划動法，把從外形上看顏色鮮亮、石質細潤的玉件，用硬度為5.
5至6的小鋼刀劃幾下，毫無痕跡者可能是和田碧玉；二是劃磨玻璃法。用玉件角楞劃磨硬度為5至5.5的玻璃，其出現痕跡者可能是和田碧玉；三是滴水觀察法，由於和田碧玉密度高，將水滴上後，水滴邊緣整齊而不擴散；四是手摸法，將玉件拿在手中，摸一摸，搓一搓，有溫潤、油滑之感；五是視察法，將玉朝後光明處，比如陽光或燈光處，凡顏色剔透、結構均勻者也可能是和田碧玉。
什麼是學習？
7樓：drar_迪麗熱巴
學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種：
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
有關於學習的名言警句：
1、學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》
2、學而不思則罔，思而不學則殆 。——孔子《論語》
3、學習知識要善於思考，思考，再思考。——愛因斯坦
4、學而不用則廢，用而不學則滯；學用必須結合，二者缺一不可。——周海中
5、我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。 ——列寧
6、在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創造性地學習，才能越重山跨峻嶺。——華羅庚
7、學習有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報酬，也許就是罪過。 ——巴爾扎克
8樓：鄧桂花種雪
"學習"一詞最早的**是《論語》中的"學而時習之,不亦說乎".經後人理解演化變成了"學習".其傳統的解釋:
孔子說,學習知識,然後按一定的時間複習它,不也是另人愉快的事麼?但是如果從上面學習的定義來看,這段解釋應該是:學習知識,然後經常去實踐它,更為準確.
學是使用耳朵,眼睛的過程,習是使用手,腳的過程,學習就是一個人全身運動的過程.如果學是流入,習就是流出.不斷的流入流出可以保持活力和新鮮,人就會快樂高興.
如果只流入而不流出,時間久了就會憋出毛病.從我國歷史上的一些人物典故來看,多數讀書人是先學知識,然後用學到的知識報效國家,其道理就是先理論後實踐.這才是古代讀書人最高興最快樂的事情.
唉,寫到這裡,我不僅傷感,我也是讀書人,卻是不快樂的讀書人,因為我只有流入而沒有流出,只能理論而無法實踐.憋的難受
9樓：偷偷愛著你
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
10樓：匿名使用者
學習就是通過聽講或者實踐掌握真理的過程
11樓：百度使用者
人無時無刻不在學習，學習就是了解、認識自己以前不知道的知識
12樓：落葉峻峰
學（看繁體字），爻代指易經，子代指老子孔子孟子等人，包括自己，學的本意。習，練習，實踐。學而時習之。
13樓：小白大人
為達到某種目的而去看、聽、模仿、做自己不會做的事物,就是學習。
14樓：匿名使用者
學習就是學習，沒有什麼是學習！
15樓：匿名使用者
學習是自己的事，只有積極主動地學習方能感受到學習的樂趣，方能學有所成。學習最重要的就是跟著老師走。上課聽講，下來之後總結、歸納、理解記憶、做題實戰運用。
一般來講，老師教授的知識都是根據教學大綱、考試大綱來進行的，所以你想有個好成績，最好還是跟著老師走。
關於學習的文章
16樓：勇敢的雪夜極光
頭懸梁錐刺股
漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發睏，他用繩子的一頭拴柱頭髮，一頭拴在房樑上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想幹一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。
於是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了後人，人們用「懸樑刺股」來表示刻苦學習的精神。
2.鑿壁偷光
況衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。
他年輕時家裡貧窮，白天給人做僱工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家裡窮得連燈燭也點不起。
鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的牆上鑿穿一個孔洞，「偷」它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
3.孟母三遷
孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，但是傳到他這一代，早已衰微。父親早逝，與母親相依為命。但孟子小的時候非常調皮，為了讓他受到良好的教育，孟母也加入了對好的學區房的追求潮流裡。
起初，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟母看到了，就皺起眉頭:
「不行!我不能讓我的孩子住在這裡了！」不然，以後孟子很有可能變成殯葬禮儀了。
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！
只能說，孟子小時候模仿能力真的很強，也許也正因為孟母也意識到了自家熊孩子的這個特定，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。因為這次他模仿的是讀書人。這個時候，孟母終於滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」
4.螢火生輝
東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。可是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。
他為此十分苦惱。一個夏夜的晚上，車胤坐在院子裡默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子裡有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。
他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫製的口袋裡，掛在案頭。從此，他每天藉著螢光苦苦地讀書。
5.各個擊破
蘇東坡學識淵博，他有一種「各個擊破」的讀書法。他認為一本書每讀一遍，只要理解和消化一個問題就行了；一遍又一遍地讀，就能達到事事精通。一本書的內容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力瞭解某一個方面。
比如想**歷代興亡治亂的原因，那麼就從這個角度去讀；要**史實典故，就換另一個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，但這樣讀過之後，各個方面都經得起考驗。
17樓：語夕若緣
讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使
人周密,自然哲學使人精邃,倫理學使人莊重,邏輯修辭學使人善辯」。知識能夠塑造一個人的性格，而學習恰恰能夠使人獲得更多的知識，可見學習尤為重要。
有很多同學會說學習苦、累，或者我學不會我也考不好不想學了，這兩種說法都是錯誤的。
首先，我無法否認學習之苦，學習之類，但甘守學習的苦才能享受學習的甜。 在校園裡，我們快樂地成長，為理想而奮鬥！遨遊學海，跋涉書山，知識上的滿足給我們快樂；山重水複，曲徑通幽，破解難題的柳暗花明給我們快樂；思想境界上的不斷開闊，心靈上的不斷淨化給我們快樂。
記得愛因斯坦曾說：千萬不要把學習當成一個任務，而應該看成一個令人羨慕的機會。是的，只要我們不辭勞苦，敢於面對學習中的困難，你會發現，學習中自有情趣，更有快樂。
其實，每個人都不能絕對的說自己有多聰明多厲害，也沒有人會認為自己是不聰明的，任何一個人的成功都是通過自己的努力學習獲得的，如果不學習即使有天才的智慧也只是浪費，然而只要你努力了，成績好壞並沒什麼關係。
方仲永幼時是天資聰穎的神童，但他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天良好的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人，那我們呢？如果不學習，那不就連一個普通人都算不上了嗎？
戰國時有位名為蘇秦的好學者，晝夜勤讀，睏倦時就用錐子扎自己的大腿，清醒後繼續學習。晉代名士孫敬，晝夜苦讀，唯恐睏倦，就用繩系發懸在房樑上，瞌睡時把自己拽醒，繼續學習。這兩位最後都取得了偉大的成功。
由此可見，努力學習是一個人成功的必經之路。
一個人偶爾的失敗並不能說明什麼，成績的好壞更不能說明一個人的聰明，臺灣著名作家瓊瑤，小時候除了語文外，其他學科成績並不好，有一次，數學考試他只考了20分，可是他並沒有放棄自己，而是努力拼搏，最終取得了令人羨慕的成就。
俗話說一年之計在於春，但冬天才是學習最好的時間，沒有干擾，周圍的一切都很安靜，在這種環境下更有利於我們的學習，所以，同學們不要再抱怨緊張的學習中沒有快樂，不要因為一次的失敗而放棄努力，讓我們一起抬起頭，正好裝，努力學習把
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能夠用聯絡觀，發展觀，矛盾觀和辯證否定 問題，就是辯證思維能力。舉例，對於在校學生使用智慧手機怎麼看。辯證思維是反bai映事物內在矛du盾性的思維過程zhi。古今中外dao都有辯證思維的思想成內果，但作為一種思維容方式是隨著馬克思主義哲學的誕生而形成的。在辯證思維看來，好人 可能幹壞事，壞人 可能幹...
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打CS時的意識到底是什麼意思？舉例說明謝謝
說到意識就有得說了！意識不是幻覺，是真實的感覺，你對cs的感覺，意識是培養出來的，就像人的修養一樣，好的修養就能成就大業，而好的cs意識也定能助你贏得比賽！判斷 配合都是意識，你要知道在比賽中怎樣配合隊友進攻和防守，以贏得比賽 自己的判斷和技術水平也是，在比賽中一點失誤就能讓你失去比賽，勝負就在一念...