1樓：眼睛男孩
我相信，但特別宣告。我認為絕對不是人們傳統意識上或影視作品裡的那種東西……
2樓：
做夢就是因為太累了，大腦胡思亂想導致。
3樓：朵晩心
我不相信，我覺得你是電視劇看多了，想象力太豐富了。日有所思夜有所夢，可能你白天想象的太豐富了，晚上就做的夢也豐富啊。
4樓：這個可以有你覺得呢
有的，一個詞語不會隨隨便便就出現的。不過這很重要嗎？
5樓：有水酵素
經過修煉靈魂升級為元神元神可以證道果佛果永恆自主有自己的世界天國，
明明知道再堅持也沒有任何意義，不會有任何結果，可我為何還是不捨放棄
6樓：匿名使用者
你說的是感情方面嗎，如果的是的話生活猶如一望無際的大海，人便是茫茫大海
7樓：身心疲憊
痛了，就自然而然放棄了，這世上誰離開誰都一樣過
8樓：
因為珍惜，捨不得，怕失去以後會回悔
大家好，我簡直快瘋了，40多歲了，啥工作都幹不下去，靜不下心來，我好悲哀，我該怎麼辦？
9樓：搖擺
說明你的潛意識裡想的太高，甚至於有點懶惰，但是生活是很現實的，必須的努力才會擁有。
10樓：匿名使用者
靜下心來。規劃自己得年計劃月計劃，沒天該怎麼做！！
11樓：再拜黃庭
要有禍事來臨，關閉自己幾天？
講十個笑話要爆笑
求一個鬼故事，講的男主愛上了一個女孩，但那女孩是個女鬼
12樓：匿名使用者
《聊齋》裡有，沒看過吧？現在的人什麼也不看，就會胡思亂想。
書中有一則《小謝》，你看看吧。
13樓：匿名使用者
有些事物，不會隨著時間的推移而變化。
光線從正午到西斜，它就傲然橫在那個時代，俾睨著各種版本與臉孔的橫縱溝壑，剝去所有的琳琅滿目，劃開全部地物慾橫流，它還在。無論意外錯過，抑或回首相逢，它還在。
比如，屬於香港電影井噴年代的那股，充沛狂放的元氣。
比如，87版的《倩女幽魂》。歷經三十載，依然夢幻詩意難以替代。而其中對於亂世與人情的描繪，如今看來，還是初見時那般動人。永
一部《知否》還真拍出了紅樓夢的感覺，其中哪個角色最討喜？哪個角色讓人討厭？
14樓：天蠍悅耳熙楓
《知否知否應是綠肥紅瘦》中最討喜的角色是盛如蘭，最討人厭的角色應該就是盛大娘子的親姐姐康姨母了。
其實這部劇有這麼多的角色，有很多角色討喜、很多角色討人厭，在討喜的方面，可能有很多人會覺得盛大娘子感性直率、措辭可愛，平時懟天懟地，說話還不拘小節，雖然我們直觀上去看的時候，這樣不穩重、不成熟的性格確實比較可愛，但是這也成為她自私自利、遇事沒主意左右搖擺的內因。當年盛大娘子為了抗衡林噙霜買了明蘭的母親衛氏入宅，結果看出衛氏是個軟柿子直接撒手不管，直接導致了明蘭母親的慘劇，所以林噙霜得以成功禍害衛小娘，盛大娘子也「功不可沒」。另一方面，在明蘭寄養祖母門下的時候，盛大娘子又對自己的女兒如蘭多加照管，有名門拜訪也是先提起女兒如蘭，從不為明蘭籌謀，全然撒手給盛老太太操持，這也是她自私的表現。
而如蘭則不同了，在母親雖然粗糙但真心熱誠的呵護下，如蘭從小長大便尊以嫡女的身份，雖然囂張卻不欺人，雖然單純卻不愚笨，她明晰黑白，與墨蘭為敵與明蘭為伍，她敢愛敢恨，即使顧二滔天權勢壓下來也不願屈就。她的手段和心思是很明顯不適合在這樣一個內宅圈子裡生存的，但也就是這樣的可愛和單純，所以總會激起旁人想要保護她的慾望，這從某種程度上來說也算是福氣吧。
對於兩個主角盛明蘭和顧廷燁其實很難分出喜惡的，因為整部劇都是圍繞這兩個人所鋪設的，他們二人的價值觀其實也就代替了觀眾所期待的價值觀，即使盛明蘭曾經軟弱、顧廷燁曾經揮霍花心，但也都在劇情的發展過程中將這種違和沖淡了，角色性格有成長，劇情漸入佳境，讓觀眾看得酣暢淋漓才是硬道理。
15樓：dh_坤坤
其實在《知否知否應是綠肥紅瘦》中，有很多讓人喜歡讓厭的角色，我個人最喜歡的角色是王大娘子，最討厭的是盛紘，這是一對相（cou）愛（he）相（zhe）殺（guo）的cp。
喜歡王大娘子的原因:
第一，這個角色在我看劇時給我帶來了很多快樂，可以稱為「快樂源泉」，她在劇中金句頻出，懟人的本事一絕，比如下人說「奴婢有個蠢念頭」，大娘子直接懟「知道蠢還說什麼」，不按套路出牌。第二，大娘子雖然跋扈，但是本性善良。明蘭在盛府小心生活的日子裡，大娘子雖然沒有對她有過多的關照，但是她也沒處處針對她，在明蘭和如蘭一起被罰跪祠堂時，她雖然沒有直接照看明蘭，但是離開後也惦記她受罪。
在明蘭要許給顧廷燁時，她也真心高興。這說明大娘子雖然不是那種勤於助人的人，但是她內心不復雜，不會因為別人過得好就有妒忌心，也不會因為別人過得差而落井下石。第三，大娘子的扮演者王琳是我很喜歡的演員。
之前在《父母愛情》中她飾演的江德花就讓我印象深刻，我覺得她演戲放得開，不擺架子，所以哪怕是演那種囂張不講理的角色也很自然。
不喜歡盛竑的原因:
不論是作為一個丈夫還是作為一個父親都是不合格的。盛竑可以在「知否四瞎」中排第一位，識人能力幾乎為0。前有被林小娘迷惑不顧衛小娘的生死，不顧大娘子的爭辯，後有偏寵墨蘭，甚至因為林小娘牌位的事情要打女兒，在其他人都回心轉意看清事實時，他還是被矇住眼睛不辨是非，既然人著急，也讓人生氣。
尤其是要打明蘭那個片段，本以為他早已看清事實真相，沒想到還是令人失望。明蘭身世的悲劇，很大原因其實是盛紘造成的。
《知否》中喜歡和討厭的都是隻針對角色來說，其實演員都是實力派演員，也因為這些演員的精彩表現，才讓大家看到這麼多鮮活立體的角色。
古人常說的"天人合一"是什麼意思?
16樓：youth小杰
「 天人合一」是中國哲學史上一個重要命題，解釋紛紜，莫衷一是。季老說：「我曾說天人合一論，是中國文化對人類最大的貢獻。
」明確地說，「天人合一」就是人與大自然要合一，要和平共處，不要講征服與被征服。
「天人合一」的思想概念最早是由 莊子 闡述，後被漢代儒家思想家 董仲舒發展為 天人合一的哲學思想體系，並由此構建了 中華傳統文化的主體。
宇宙自然是大天地，人則是一個小天地。人和自然在本質上是相通的，故一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然 和諧。 老子說：「人法地，地法天，天法道， 道法自然。」
天人合一不僅僅是一種思想 ，而且是一種狀態 。
17樓：百度使用者
天人合一」是中國傳統文化的一個最基本問題，是中西文化差異的焦點，同時也是中國哲學與詩學之間所構成的內在聯絡的基本特性。「天人合一」的含義究竟如何呢？學界對「天人合一」的理解可謂是眾說紛紜，目前尚無定論。
分歧的焦點在於兩個基本方面：一個是如何理解「天人合一」的「天」，再一個是「天」與「人」究竟是如何「合一」的。關於中國傳統文化中的「天」，馮友蘭先生認為主要有五種含義。
第一種是「物質之天」，就是指日常生活中所看見的蒼蒼者與地相對的天，就是我們現在所說的天空。 第二種是「主宰之天」或「意志之天」，就是指宗教中所說有人格、有意志的「至上神」。第三種是「命運之天」，就是指舊社會中所謂運氣。
第四種是「自然之天」，就是指唯物主義哲學家所謂自然。第五種是「義理之天」或「道德之天」，就是指唯心主義哲學家所虛構的宇宙的道德法則。（1） 這五種含義中最基本的不外乎兩個方面：
自然方面的「天」和精神領域的「天」。前者是基礎，對後者起決定作用，但是後者（精神領域的「天」）一旦生成又可對前者進行意義建構，使自然的無生命無情感的「天」獲得存在的意義和價值。這裡的「天」實際上就是「人」，是「人」的一種外在化或物件化形式。
再關於「天」與「人」究竟是如何「合一」的。對此，張岱年先生進行了梳理，認為「中國哲學中所謂天人合一，有二意謂：一天人本來合一，二天人應歸合一」。
「關於天人本來合一，有二說：一天人相通，二天人相類。所謂天人相通，如解析之，其意義可分為兩層。
第一層意義，是認為天和人不是相對待之二物，而乃一息息相通之整體，其間實無判隔。第二層意義，是認為天是人倫道德之本原，人倫道德原出於天。在今觀之，在天為根本的，自一意義言，亦是在人為根本的，因人為自然中之一物。
然自另一意義言，所謂人性，常指人之所以異於非人者，即人與他類物不同者；而人與他物相同的，雖為根本，亦不含於所謂人性之中。以此義言，人固以自然為根本，而人性乃是後起之特殊的性質，非即是普遍的天道。將天道與人性合而為一，表面上似將天道說為人性，而實際乃是將人性說為天道，即將人倫義理說為宇宙之主宰原則。
這就陷於擬人的錯誤。」「天人相類之意義，亦可析為兩方面。一，天人形體相類，此實附會之談。
二，天人性質相類，此義與天人相同論之天道人性為一之說相似，實際上亦是將人倫道德說為天道。」（2）張先生這裡的分析是很具合理性的，也是很精彩的。簡單地說就是：
天「合」向人或人「合」向天兩種方式。由此看來，「天人合一」是一個十分麻煩的問題，在此我們不可能深究。只好從最普通的意義上去理解和把握。
我們認為，「天」、「人」的含義可以從兩個方面來理解。一是從人與自然的關係看，就相當於主觀與客觀、精神與物質或意識與存在等之間的關係；二是從人與社會的關係言，就類似於個體與群體、感性與理性或私慾與公德等之間的關係。進而言之，「天人合一」在這裡就被界限在：
人與自然、人與社會、主觀與客觀、感性與理性等的和諧統一關係，是人在社會實踐中所獲得的一種從必然王國走向自由王國過程中的特殊精神境界或狀態。 中國人最基本的思維方式，具體表現在天與人的關係上。它認為人與天不是處在一種主體與物件之關係，而是處在一種部分與整體、扭曲與原貌或為學之初與最高境界的關係之中。
主要有道家、儒家、佛教三家觀點。 儒家 在儒家來看，天是道德觀念和原則的本原，人心中天賦地具有道德原則，這種天人合一乃是一種自然的，但不自覺的合一。但由於人類後天受到各種名利、慾望的矇蔽，不能發現自己心中的道德原則。
人類修行的目的，便是去除外界慾望的矇蔽，「求其放心」，達到一種自覺地履行道德原則的境界，這就是孔子所說的「七十從心所欲而不逾矩」。 禪宗 在禪宗來看，人性本來就是佛性，只緣迷於世俗的觀念、慾望而不自覺，一旦覺悟到這些觀念、慾望都不是真實的. 真如本性自然顯現，也就達到最後成佛的境界，因此，他們提出「煩惱即菩提，凡夫即佛」.
真正達到覺悟後的境界是什麼呢？從某種秤諶看，仍有點象道家的一切順應自然之意。故禪宗語錄有言：
「悟得來，擔柴挑水，皆是妙道。」「禪便如這老牛，渴來喝水，飢來吃草。」 道家 在道家來看，天是自然，人是自然的一部分。
因此莊子說：「有人，天也；有天，亦天也。」天人本是合一的。
但由於人制定了各種典章制度、道德規範，使人喪失了原來的自然本性，變得與自然不協調。人類行的目的，便是「絕聖棄智」，打碎這些加於人身的藩籬，將人性解放出來，重新復歸於自然，達到一種「萬物與我為一」的精神境界。
昨天晚上做了夢，昨天晚上做了一個夢
您很關心您的朋友 請看一下什麼是夢，您就明白了 如下 夢是可以自己控制的 1.醒與夢 昔人云 浮生若夢 然則人生而有夢，殆乃夢中說夢耳。佛法常引夢以為喻，古今論此者，多矣。禮記 列夢為數十種，列子 亦為夢作分類。黃帝內經 亦有夢與病之分類。現代心理學，謂夢乃潛意識之作用。亦有謂乃心理病態之現象，如 ...
夢中夢加鬼壓床昨天晚上我做了個夢不知道什麼原因就醒了醒了我想坐起來發現自己好像被壓著了
恩有的，以前讀書的 時候我那個下鋪被鬼拉過，他說半夜有人拉他起來，那時候我們寢室六個個人都睡著了，我下鋪被拉的坐起來的時候，我對面那個室友正好醒過來看到我下鋪莫名其妙的坐了起來，然後我下鋪說剛有人拉他，把我對面那個室友嚇的，我們其他室友是第二天知道的 不必驚慌 夢醒的時候你的手是不是放在胸口？胸部朝...
昨天晚上做了個很真實的夢，我夢見死神了
夢見死神意味著，這兩天最好收拾起你的輕浮，以較正式 成熟的態度面對不熟識的物件。特別是平常習慣嘻皮笑臉的人。誇張的發言 誇大的肢體動作引人側目又反感的樣子喔。其他像是被逼著與你不擅於相處典型的人交際等，人際關係上問題產生的暗示。還要注意在公共場所因爭執引人側目喔。夢見死神，這兩天的你有祕密進行的計劃...