1樓：匿名使用者
中秋過八月十六，我查閱了許多相關資料，結果發現有二種傳說，故而溫、臺、甬三地定八月十六為中秋節。
傳說一，浙江有個方國珍，是黃岩人，世以浮海販鹽為業。元朝末年，朝廷腐敗，民不聊生，至正八年（2023年），在全國首舉義旗起兵反元時，他與隨後揭竿而起的各路義軍一道，為推翻元朝的統治作出過重大貢獻。方國珍起義後，曾長期割據溫、臺、甬三地，興建浙東三府儒學，興水利，嚴刑法，使人民安居樂業。
史稱其「保境安民」，百姓感其恩。方國珍還是個孝子，因其老母每逢初
一、十五必吃素，他特地將正月十五元宵節提前一天，改為正月十四；將八月十五中秋節延後一天，改為八月十六。這樣，老母就能同大家一起歡度節日，什麼豬油湯糰、火腿月餅統統可以照吃不誤。於是，在他統治下的溫、臺、甬三地，人們就都在八月十六這天賞月吃月餅了。
傳說二，南宋寧宗時候，有位宰相名叫史彌遠，是明州（今寧波）人。他權勢日盛，專權多年，是向金求和的主要人物。但他熱愛故土。
每年夏曆八月十五中秋佳節，總要從京城臨安（今杭州）趕回寧波，與親屬團聚，與民同樂，一起賽龍舟，賞明月，吃月餅，共慶團圓。
有一年，中秋節前夕，史彌遠因處理朝廷公務，遲了一天，騎馬急急趕回明州，行至中途，因急於趕路，馬又失蹄，坐騎受傷，只好回宿紹興。等到第二天趕到明州，已是八月十六日了。
史彌遠心中非常苦惱。因為年年中秋，都如期趕到，今年中秋遲了一天，不能與民同樂了。誰知明州的百姓，在八月十五那天，從早思盼到夜晚，還不見史彌遠回來，就一直未過中秋，等著他回來。
直到八月十六日，史彌遠趕到，才一起歡歡喜喜，共慶中秋佳節。從此以後，明州百姓就把每年夏曆八月十五過中秋節的風俗，改為八月十六日。一直從南宋延續到現在。
至於正月十四過元宵，我沒見過，我是舟山人，從來都是過十五的。
希望能對你有所幫助！
2樓：匿名使用者
關於元宵舟山地區是過15的，舟山元宵氣氛是不濃厚的。中秋過16，據說是南宋趙構逃到舟山晚過中秋的典故；
3樓：陳哲偉
主要原因是以前 方國珍起義 然後他佔領了這個3個地方。其實也包括溫州。
然後 以前是15過元宵，敵人知道15要過節可能防範鬆懈，找這個時候打進來。另外這兩個節日都是和家人團聚的，為了照顧大家，時間改一天，這樣也有利於防守。
寧海的元宵習俗和鄞州元宵習俗的區別
寧海的元宵節為什麼是正月十四？
4樓：創作者
1、這一風俗**相傳為元朝末年，台州地區和南方人民一樣，飽受古統治者的侮辱。正月十四那天，南人共舉義旗，殺掉胡人，同時把址界碑燒掉，以後就成為風俗，在正月十四那天，要「炟址界」。
2、寧海在元明時期屬於台州地區，這個正月十四過元宵的風俗從上面而來，是為了紀念反抗的起義的。
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農曆正月十五日，是中國的傳統節日之一。正月是農曆的元月，古人稱「夜」為「宵」，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為「元宵節」。
根據道教「三元」的說法，正月十五日又稱為「上元節」。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。
元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。
不過，正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之後。正月十五燃燈的習俗與佛教東傳有關。唐朝時，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天「燃燈供佛」，佛家燈火於是遍佈民間。
從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，並逐漸成為民間習俗。
5樓：鴨絨雲兒
是的，台州那邊也是正月十四元宵節
正月十四有什麼習俗
6樓：秀我
正月十四的習俗：
1、拜臨水娘娘
民間將正月十四這一天稱為「臨水娘娘」（又稱「順天聖母」）的誕辰。傳說臨水娘娘姓陳，是唐朝大曆年間的人，後來成為了拯救難產婦女的神仙。於是民間立祠奉祀，稱為「臨水娘娘」、「順天聖母」。
其實，是婦女們在沒有地位、科學不發達的時代為自己塑造的一位保護神，也是她們畏懼難產而鼓舞自己的一種方式。
2、吃麥流
農曆正月十四夜，每逢此日晚餐，寧海城鄉家家戶戶都要吃麥流。麥流即是將菜葉、香乾絲、蝦皮、番薯粉面絲放一道燒熟，然後把麥粉放下攪拌，成為薄薄的糊狀，就叫「麥流」。為什麼寧海正月十四夜要吃麥流呢？
據說這與戚繼光抗倭寇有關。
3、喝亮眼湯
新昌有正月十四喝亮眼湯的習俗。民間有個說法，這十四夜亮眼湯一喝，就說明春節也過得差不多了，大家得開始振作精神開始新一年的工作。亮眼湯是碗青菜麻餈湯。
將麻餈切成小手指般大小的一條條，然後將洗淨的青菜合二為一，下鍋煮熟，放入適量的食鹽、醬油，挑上一撮熬熟的豬油，就成了民間傳統的亮眼湯。
7樓：牛奶小胖墩
正月十四，是元宵節的前一天；
正月十四習俗有：
1、拜臨水娘娘
民間將正月十四這一天稱為「臨水娘娘」（又稱「順天聖母」）的誕辰。傳說臨水娘娘姓陳，是唐朝大曆年間的人，後來成為了拯救難產婦女的神仙。於是民間立祠奉祀，稱為「臨水娘娘」、「順天聖母」。
其實，是婦女們在沒有地位、科學不發達的時代為自己塑造的一位保護神，也是她們畏懼難產而鼓舞自己的一種方式。
2、吃麥流
農曆正月十四夜，每逢此日晚餐，寧海城鄉家家戶戶都要吃麥流。麥流即是將菜葉、香乾絲、蝦皮、番薯粉面絲放一道燒熟，然後把麥粉放下攪拌，成為薄薄的糊狀，就叫「麥流」。為什麼寧海正月十四夜要吃麥流呢？
據說這與戚繼光抗倭寇有關。
3、喝亮眼湯
新昌有正月十四喝亮眼湯的習俗。民間有個說法，這十四夜亮眼湯一喝，就說明春節也過得差不多了，大家得開始振作精神開始新一年的工作。亮眼湯是碗青菜麻餈湯。
將麻餈切成小手指般大小的一條條，然後將洗淨的青菜合二為一，下鍋煮熟，放入適量的食鹽、醬油，挑上一撮熬熟的豬油，就成了民間傳統的亮眼湯。
4、吃「糊辣羹」
象山正月十四鬧元宵，有吃「糊辣羹」這一習俗。當天，小孩們自帶碗筷，串街走巷，挨門挨戶吃糊辣羹，說一聲：「吃發財羹啦！
」主人不分熟人或陌生人，每人一瓢。「糊辣羹」是用牡礪、蝦仁、魚肉、蟶肉等為主料，加上切成粒的精肉、芋艿、蘿蔔、蛋、香腸、菜絲等做成熟食後混合在炒燴最後加水勾芡而成。據說小孩串的門越多，吃的越多，越會聰明。
討糊辣的人越多，主人越會發財。
5、試花燈
為了準備正月十五的上元宵節，民間和朝廷都會在這天搭建燈棚，懸燈結彩，並做一些遊藝節目的預習活動，成為「試燈」以便迎接一年一度的元宵佳節。至於市面上賣燈籠的小販，早就準備了各式各樣的花燈，準備販賣，成為「燈市」。
6、食糟羹
在臺州，元宵節為正月十四，其節日氣氛也有著與眾不同的特徵和內涵，台州元宵夜吃糟羹更是在全國獨一無二。糟羹的製作方法很簡單，也很獨特。據清《台州外書》載：
元宵時，「以肉、菜和粉，雜薺、筍為羹，以多為貴，謂之吃糟羹。」常以芥菜、肉絲、豬耳朵、豬尾巴、豆麵、冬筍、香菇、木耳、豆腐乾、油泡、川豆板、芋頭等時令蔬菜，切成丁狀或末狀，在鍋裡燒熟，加水燒開，再用米粉調水，倒入鍋中攪勻，燒成糊狀即成。古時，曾用酒糟調和，故稱「糟羹」。
7、守財神
從正月十四這天下午起，從剛剛學步的娃娃到十二三歲的兒童，手裡都捏著一根線，拉著毛兔燈，牽著大人的手，滿街地跑，蠟燭點在兔肚子上，把白兔照得通體透亮。此時家家戶戶的每一間屋子裡都點起蠟燭，俗稱「間間迎」，以此表示迎接財神。同時，這天晚上，家家戶戶點「長夜燈」，從傍晚一直亮到第二天早上。
8、偷青
客家人自古有正月十四「偷青」的習俗，叫做「偷青節」，正月十四這天夜裡，青年男女三五結伴，乘夜幕掩護到別家菜地裡「偷青」。蔥、蒜、蘿蔔、麥菜、生菜都是他們的目標，「偷菜」預示著把一年的好運氣都「偷」回了家。如果不小心被主人發現了，捱了一頓罵，更是一種好運氣。
8樓：來自藥王山憨直可愛的黑麥草
拜臨水娘娘。吃麥流。喝亮眼湯。
寧海長街的元宵習俗
9樓：向前看
一、寧海長街的元宵習俗：
1、吃元宵
正月十五吃元宵，「元宵」作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫「浮元子」後稱「元宵」，生意人還美其名曰「元寶」。
元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。北方叫元宵，南方稱湯圓。
2、耍龍燈
中國人自古以來，就以龍的傳人自居，因為龍象徵著吉祥富貴，在元宵節的節日裡，一起舞龍燈更增添節日的喜慶氣氛，現在元宵節好多公園舉辦等會，估計就是從這裡演變而來的。
二、元宵節意義
1、正月為元月，古人稱夜為「宵」，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為「上元節」。
2、按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵閤家團聚、其樂融融。元宵，原意為「上元節的晚上」，因正月十五「上元節」主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後來節日名稱也演化為「元宵節」。
元宵節為什麼要吃湯圓，元宵節為什麼要吃元宵？有什麼傳說故事？
元宵節為什麼要吃元宵 正月十五吃元宵，是我國各地元宵佳節的共同風俗，早在漢朝就存在了，和春節 中秋節被稱之為我國三大傳統佳節。每當正月十五元宵節，家家戶戶都會吃元宵，象徵團圓吉利，闔家團圓，湯圓和團圓的音相近，因此吃湯圓也代表了人們對家人的思念，以及嚮往團聚，以及對未來生活寄予的美好期望。元宵湯圓放...
元宵節為什麼要吃湯圓，元宵節為什麼要吃湯圓，由來是？
元宵節吃湯圓，這是我國的傳統風俗，已 有兩千多年的歷史。元宵節吃湯圓的原因 1 湯圓也稱 湯糰 或 圓子 糰子 南方人還稱為 水圓 浮圓子 每到正月十五，幾乎家家戶戶都要吃元宵。2 煮湯圓時，因為它開鍋之後漂在水上，煞是好看，讓人聯想到一輪明月掛在雲空。天上明月，碗裡湯圓，家家戶戶團團圓圓，象徵著團...
為什麼正月不能剃頭，為什麼正月裡不能理髮？
話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了 削平四周，留守中原 的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式 將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種髮型要在漢人間大肆推行。推行的媒介便是剃頭匠，清 把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個...