1樓：起風下雨
即使是動物也有階級性，有句話叫「人為財死，鳥為食亡」這句話在一定程度上說明了：只要有利益的衝突，就一定會有鬥爭；當鬥爭升級到一定的規模和層次的時候，就成了所謂的階級鬥爭。不論是動物種類和種群和種群之間還是一個種群裡，都會形成一定的階級性。
例如在中國傳統文化裡的龍鳳，就處於統治階級地位，什麼龍鳳呈祥、王子成龍望女成鳳都可體現龍的統治地位；而牛馬一類的就成了廣大勞動人民階級。再看看種群內吧，比如狼，誰都知道狼群裡就一定會有狼王，這個狼王一定是能力最強有足夠的領導能力，這個狼王就是代表統治階級的；而在雞鴨狗豬這些物種裡，階級性沒有那麼明顯，不過這些雞鴨豬狗有一個比較明顯的特性就是：處在人類的庇護飼養下，吃飽喝足的。總之
2樓：
有的有 例如螞蟻，有工蟻專門照顧蟻后的，（蟻后：生孩子的 母的）還有衛蟻啊之類的。 再比如獅子之間的社會，公獅子會搶別的公獅子的母獅子之類的
3樓：匿名使用者
有的有，你比如說家裡的公雞，最厲害的就是頭，想幹嘛幹嘛
4樓：匿名使用者
按照我們對階級的定義，人類之外的一些群居動物是存在階級的，例如狼群、猴群，但不存在階級鬥爭。階級鬥爭是一種較高層次上的意識決定的，人類以外的其他動物智慧還達不到那樣的高度。例如，一個狼的群體中也會發生王位爭奪戰，但那只是個體之間的爭奪，不是階級之間的鬥爭，爭奪王位者之間的決鬥不是為了它所代表的階級，只是為了它自己的利益，即使挑戰者獲勝成為新的狼王，對於其他狼來說也只是換了一個新統治者而已，其階級地位仍舊不變。
文學是階級鬥爭的工具嗎
5樓：匿名使用者
在階級社會裡，文學的傾向性突出表現為文學的階級性。文學的階級化是階級社會文學的重要社會屬性之一。文學作品的階級性問題是一個十分複雜的問題，因此，科學地分析文學作品的階級性，對於進一步研究文學的本質，無疑是十分重要的。
所謂文學的階級性，是指階級社會裡文學總是要表現一定階級的思想、感情、意志，從而滿足一定階級政治上、精神上的需要，而為一定階級所利用的這樣一種社會屬性。
為什麼在階級社會裡，文學會具有這樣一種社會屬性呢？文學就其本質來說，它是社會生活在作家頭腦中反映的產物。下面我們就從文學反映的物件、反映者兩個方面作些簡略分析。
先從文學反映的物件來看，文學是以人為中心的社會生活作為自己反映物件抵我們都知道，「在階級社會中，每個社會成員都作為一定階級的人而存也都在一定偽階級鬥爭的條件下生活」。因此這種社會生活不可能不包含具體的階級內容。魯迅說：
「文學不借人，也無以表示『性』，一用人，而且還在階級社會裡，即斷不能免掉所屬的階級性，無需加以『束縛』，實乃出於必然。」
再從反映者——作家方面看，在階級社會裡，作家是作為—定階級的成員生活和從事創作活動的。列寧說："……沒有一個活著的人能夠不站到這個或那個階級方面來(既然他懂得了它們的相互關係)，能夠不為這個或那個階級的勝利而高興，為其失敗而悲傷，能夠不對於敵視這個階級的人、對於散佈落後觀點來妨礙其發展以及其他等等的人表示憤怒。
」正是從這個意義上講，高爾基才把作家稱為「階級的耳目與喉舌」；「階級的器官」；「階級的感官」。魯迅批判那些自我標榜超階級的人說："生在對階級的社會且而要做超階級的作家」，「恰如用自己的手拔著頭髮，要離開地球一樣，」④這是不可能的。
作家的創作過程中，無論是對題材的選擇。人物的描寫，以及對所描寫的人和事的評價，都反映著作家階級的傾向性。例如《創業史》中，作者對於積極組織起來，堅決定集體化道路的社會主義帶頭人樑生寶、高增福等人是熱情讚美與高度評價的；對於破壞合作化的壞人又是予以無情揭露和鞭撻的。
從作品中流露出來的作家的無產階級傾向性也是極為鮮明的。
其實說白了就是，一個階級有一個階級的利益，價值觀，人生觀，生活方式，屬於那個階級特有的文化，藝術，當然，還有 文學
有沒有關於童年的回憶性作文，有沒有關於童年的回憶性作文600字
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