古代的四大語言是那幾個,中國古代四大名著的語言屬於古代漢語範圍嗎

2022-05-20 04:50:20 字數 5670 閱讀 2885

1樓:匿名使用者

世界語言主要分為以下四大語系(最合理的一種分法)分別是印歐語系、漢藏語系、非太語系、人造國際語系。

中國古代四大名著的語言屬於古代漢語範圍嗎

2樓:櫻

不屬於四大名著是文言文向白話文開始轉變比較成功的**

3樓:永遠的周鋒

古代的白話文,屬於古漢語。

4樓:湖泊囚禁時光

四大名著的語言屬於古漢語中古白話的範疇。

廣義地說,凡五·四運動前漢族人民使用的語言,都可以看成是古漢語。古漢語分為書面語和口頭語兩種形式。由於古代人民的口頭語言,現在已經無法聽到,我們常說的古代漢語只指的書面語言。

古代的漢語的書面形式從有文字記載到五·四運動,已經有三千多年的歷史了。一般可以把古漢語分為遠古,上古,中古,近古四個時期。遠古指的是從殷商時期,上古指的是周秦兩漢時期,中古指的是魏晉南北朝隋唐宋時期,近古指的是元明清時期。

中國古代四大神話是什麼?

5樓:卸下偽裝忘勒傷

中國的四大神話故事分別是:女媧補天,共工觸山,后羿射日和嫦娥奔月

1.女媧補天:遠古時代,四根擎天大柱傾倒,九州大地裂毀,大火蔓延不熄,洪水氾濫不止,凶猛的野獸吃掉善良的百姓,凶猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。

女媧冶煉五色石來修補蒼天,砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱,殺死黑龍來拯救冀州,用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。

2.共工觸山:共工,又稱共工氏,是中國古代神話中的水神,掌控洪水。

在中國古書《淮南子》中記載,傳說共工素來與顓頊(zhuān xū,上古帝王,傳說中的「五帝」之一)不合,發生驚天動地的大戰,最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。

3.后羿射日:古時候天上有十個太陽,人們難耐高溫。后羿向天皇要箭,射掉了九個太陽,剩下現在的一個太陽,使溫度適宜人們居住。

4.嫦娥奔月:講述了嫦娥被逼無奈吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死藥之後飛到了月宮的事情。

6樓:u愛浪的浪子

中國四大神話:

1,女媧造人 :

中國上古神話傳說之一,創世女神女媧化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西 ,開世造物,因此被稱為大地之母 。她是古老相傳的大母神。相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人,創造並構建人類社會;又替人類立下了婚姻制度,使青年兩性相互婚配,繁衍後代,因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。

女媧是中華民族的母親,華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。

2,盤古開天:

很久很久以前,天和地還沒有分開,宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人,在這混沌之中,一直睡了一萬八千年。有一天,盤古突然醒了。

他見周圍一片漆黑,就掄起大斧頭,朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響,混沌一片的東西漸漸分開了。

輕而清的東西,緩緩上升,變成了天;重而濁的東西,慢慢下降,變成了地。天和地分開以後,盤古怕它們還會合在一起,就頭頂著天,用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈,盤古也隨著越長越高。

這樣不知過多少年,天和地逐漸成形了,盤古也累得倒了下去。

盤古倒下後,他的身體發生了巨大的變化。他撥出的氣息,變成了四季的風和飄動的雲;他發出的聲音,化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮;他的四肢,變成了大地上的東、西、南、北四極;他的肌膚,變成了遼闊的大地,他的血液,變成了奔流不息的江河,他的汗,變成了滋潤萬物的雨露。

3,牛郎織女:

牛郎織女是一個非常古老的神話故事,它的流傳早於七夕節的形成。早在遠古時代,古人就對牛郎織女的天象有所認識。有現存文字記載的牛郎織女天文星區對應地理地域分野最早見於漢代史籍,《漢書·地理志》:

「粵(越)地,牽牛(牛郎)、婺女(織女)之分野也,今蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也。

4,后羿射日:

遠古的時候,大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林,烘乾了大地,晒乾了禾苗草木。原來,帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽,他們住在東方海外,海水中有棵大樹叫扶桑。

10個太陽睡在枝條的底下,輪流跑出來在天空執勤,照耀大地。但有時,他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類,后羿張弓搭箭,向那9個太陽射去

7樓:顏以沫

西遊記 寶蓮燈。封神演義。搜神記。

8樓:awm98k的老巢

女媧補天,盤古開天闢地,后羿射日,嫦娥奔月

9樓:匿名使用者

據說是四大神話**:明代許仲琳的《封神演義》、清代李汝珍著的《鏡花緣》、清代郭小亭著的《濟公傳》、清代無垢道人著的《八仙傳》。

不過個人認為蒲松齡的《聊齋》應該可以比得過《濟公傳》吧。

中國古代四大名著分別是什麼?

我國古代有哪四大詩人?

10樓:坦搭

李白(701-762),字太白,晚年自號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安),先世於隋末流徙西域,出生於當時唐安西大都護府所在的碎葉城(今吉爾斯坦境內)。天才橫溢,被譽為謫仙人。

其詩想象豐富,構思奇特,氣勢雄渾瑰麗,風格豪邁瀟灑,是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。

杜甫(712年—770年),字子美,漢族,原籍湖北襄陽,後徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」,杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後人稱為「詩聖」,他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有「詩佛」之稱。蘇軾評價其:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。

」開元九年(721年)中進士,任太樂丞。

王維是盛唐詩人的代表,今存詩400餘首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。

王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,**也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。

白居易(772年~846年),漢族,字樂天,晚年又號香山居士,我國唐代偉大的現實主義詩人。是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家。

他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

白居易故居紀念館座落於洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南琵琶峰。

11樓:難得二醉

公認的四大詩人是屈原、陶淵明、李白和杜甫。

12樓:匿名使用者

李白 杜甫 白居易 王維

13樓:匿名使用者

李白、杜甫、白居易、孟浩然

14樓:匿名使用者

有曹操、謝靈運、王維、李白、白居易、楊萬里。

15樓:匿名使用者

李白、杜甫、白居易、屈原

16樓:被紅領巾毆打

屈原,陶淵明,杜甫,蘇軾

17樓:良

我國古代名詩人有很多,但被稱為大詩人只有四位:屈原、陶淵明、李白、杜甫

中國四大名著的語言各有什麼特點?

我國古代四大神話

18樓:娛樂大潮咖

我國古代四大神話分別為《女媧補天》、《共工觸山》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》。

1、女媧補天:

中國上古神話傳說之一,創世女神女媧是華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人,並化生萬物 [2-3]  ,使天地不再沉寂。女媧氏,開世造物,因此被稱為大地之母 ,她是一位美麗的女神,身材像蛇一樣苗條,以致有些神話學家堅稱她根本就是蛇身。

女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣,都是中國人家喻戶曉的。女媧時代,隨著人類的繁衍增多,社會開始動盪了。後人將水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰,結果共工氏因為大敗而怒撞不周山為由,銜接女媧熔五彩石以補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。

在中國民族所有的古代神話傳說人物中,有些都是有其原型人物的,都是遠古時期為人類做過特別重大貢獻的部落群體和首領。後人為了紀念她們的功績,而將其神話。

2、共工觸山:

共工怒觸不周山是一個著名的上古神話傳說。又名共工觸山,且與女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月並稱中國古代著名的四大神話。

共工,又稱共工氏,是中國古代神話中的水神,掌控洪水。在中國先秦古書《列子·湯問》中記載,傳說共工素來與顓頊不合,發生驚天動地的大戰,最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。

另一個版本:共工制定了水利工程計劃,顓頊不支援,顓頊與共工之間發生了鬥爭,共工不能得到民眾的支援,他決心把不周山的峰頂撞下來,以示決心。

這一傳說反映了遠古部族間的鬥爭,同時涉及到古代天文學上的「蓋天說」。

3、后羿射日:

遠古的時候,大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林,烘乾了大地,晒乾了禾苗草木。原來,帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽,他們住在東方海外,海水中有棵大樹叫扶桑。

10個太陽睡在枝條的底下,輪流跑出來在天空執勤,照耀大地。但有時,他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類,后羿張弓搭箭,向那9個太陽射去。

只見天空出現爆裂的火球,墜下一個個三腳的烏鴉。最後,天上只留下一個太陽。

4、嫦娥奔月:

嫦娥奔月:中國上古時代神話傳說故事,講述了嫦娥被逢蒙所逼,無奈之下,吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥後,飛到了月宮的事情。「嫦娥奔月」的神話源自古人對星辰的崇拜,據現存文字記載最早出現於戰國時期 。

有關恆娥的神話傳說,見於商代至戰國時的典籍《歸藏》,其中對照卦象解釋可能為夫妻,東漢高誘註解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恆娥,因漢代人避當時皇帝劉恆的諱,之後名字改為嫦娥(一作常娥)。

擴充套件資料:

1、神話一般大致分為三類,創世神話、神佛神話、英雄神話。其中尤其以創世神話最為重要。

(1)創世神話:

所謂創世神話,專指時間設定在人類原始時期,記載事物、制度起源的神話。其中一般還粗分為世界起源神話、人類起源神話和文化起源神話等三種。

(2)起源神話:

所謂世界起源神話指的是記述「世界」、「宇宙」起源的神話。就拿《聖經》為例,其中的《創世記》便屬於這一類神話。因為內容論及了大地、太陽、月亮等等宇宙現象的起源。

不過,並不是所有民族的神話都包含有世界起源神話。好比說美國印地安人的神話,就是一部以宇宙已經存在為前提的神話。另外還有一些民族的神話,不只世界起源,就連文化的起源也隻字未提。

可是儘管如此,不論是何種神話,所有神話在開宗明義時,都有一個共通的大主題,那就是宇宙是從「混沌初開」演進到「秩序規則」的。

幾乎所有神話的基本形式都是由混沌中產生大地山河。日本神話就是一個典型的世界起源神話範例。在日本神話中提到,大神用長矛攪拌著泥淖般的宇宙,然後大地生成、山河成形。

類似的神話,同樣出現在世界上其他民族的神話當中。

2、分類的弊端:

不過話說回來,這樣的分類其實並不嚴密。因為很多故事正好夾在「傳說」與「神話」之間。好比說在日本的沖繩,人們把傳說和民間故事,合稱為「儀特西」。

由於對衝繩人來說,傳說與民間故事是同一類的。另外又好比說在美國印地安的波尼族(pawnee),他們也另有自己的分類法。波尼族人不將故事分成神話、傳說、民間故事,而只分成真實故事與虛構故事兩種。

不過儘管分類不同,這起碼證明了一個事實,世界上每一個民族都擁有各自的「神話」。

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