佛教怎麼解釋無安全感的人,佛學中關於「安全感」是如何解釋的?

2022-04-26 07:09:48 字數 5317 閱讀 8006

1樓:每日修一善

心中掛礙太多,所以才有所懼怕,無安全感。

《心經》中講「無掛礙故,無有恐怖」,就是說放下心中的執著,就會坦然安樂。

佛學中關於「安全感」是如何解釋的?

2樓:匿名使用者

我們在這個世間,古往今來,一切眾生都有一個共同的問題,就是沒有安全感。無論你有多大的財富,無論你有多麼高的地位,都沒有安全感。我們人間如是,天上怎麼樣?

人同此心,心同此理,我相信忉利天的玉皇大帝大概也沒有安全感。再往上去大梵天王、摩醯首羅天王有沒有安全感?沒有。

為什麼?他沒有超越六道輪迴,肯定沒有安全感。我們很幸運,諸佛如來把宇宙人生的奧祕為我們揭穿了,我們要是真聽懂了,有沒有安全感?

有。安全感是個妄念,放下就是,哪有什麼安全不安全。為什麼?

我們從來就沒有生,怎麼會有滅?心就踏實。踏實之後,跟諸佛菩薩一樣隨緣消業。

觀念當中沒有明天,你想明天是打妄想,明天還沒到,昨天已經過去了,別想它,永遠不會回來。所以我們活在**?安全感是活在當下!

我現在很安全。活在當下多久?再告訴諸位,就在當下一個小時,這一個小時很安全,下個小時還沒到,別去想它。

再給你說真的,五分鐘;再給你說真的,一分鐘。這叫會過日子,這就是佛菩薩的生活。佛菩薩不會想一秒鐘之前、一秒鐘之後,不想,就活在當下,這叫華嚴境界

佛法開示:人為什麼怕被批評?人為什麼沒有安全感?

3樓:靈助

看到您問的問題很重要抄!更知道是對於目前社會大多數人都需要了解的,下面說說自己的知見。

錯誤分為兩種,一種是無心的錯誤,一種是有心的錯誤。

犯了無心的錯誤怕被批評是因為自己很懊惱別人對於自己的不理解!一般說清楚就能化解!

犯了有心的錯誤怕被批評是因為自己的自私自利被別人看出來,無論從顏面還是事情本身都無法挽回,所以這種情況往往會發生很多後續的作用,使問題複雜化,而最終帶來嚴重的後果!

你如果總是很小心的面對一切事情,不出現以上兩種錯誤,別人很難有機會批評你!如果還能有人要批評你,那種批評就是不合理的批評了!所以批評也分兩種!

一個人沒有安全感的最重要原因是這個人所做的事情都是很難給別人安全感的事!

阿彌陀佛

4樓:oo貓果

怕批評是害怕被否定。沒安全感因為感到外界的威脅。

5樓:匿名使用者

進化本能,對危機自然避讓

佛教怎麼解釋:無兒無女的人

6樓:匿名使用者

三世因果經——前世給人斬草除根是因。今世無兒無女的果報。

7樓:鄭曉蕾鬱一

佛教思想是六道輪迴人死後會根據生前善惡決定來世,例如生前有很大功德可以被西方接引走,所以諸惡莫作,諸善奉行。

請問在佛教裡怎樣解釋在生活中對待對自己不遵敬的人或小人(越詳細越好)

8樓:錯耕順班珍

1。唯一的辦法就是遠離。保持一定的距離,而處理事務的時候要謹慎。

2。您舉例的佛教故事和對待小人完全沒有任何關係。

這個佛教故事是在說明佈施波羅蜜的大舍離。

大舍離有5種。

1。供養或者捨棄財富。

2。捨棄王位。

3。捨棄四肢--手,腳,眼睛等。

4。捨棄兒女,妻子。

5。捨棄生命。

9樓:封劍隱蒼穹

太上曰:凶人語惡。視惡。行惡。一日有三惡。三年天必降之禍。

甭理他(好像不是佛教的啊,湊乎看吧,道教的也不錯)

10樓:匿名使用者

眾生愚痴'(可憐)...要原諒他們...

他們對你不好'(造業)~終究要償還給你'(惡有惡報)...(ex:替你承擔了一個車禍)...

忍辱~是修行的重點...

11樓:腳大的人

不尊敬的要忍辱,對小人要佈施.

佛教裡面怎麼解釋命中無兒女的人

12樓:匿名使用者

前世捕魚,捕鳥讓動物和人 子離妻散。

佛教對人是怎麼來的怎麼解釋?

13樓:匿名使用者

人在中陰身如果還輪迴人道,就會看到下一生父母交姌的場面,由於自己的欲想當自己想加入其中的時候,不知不覺你就已經投胎成為他們的孩子,而看到那個場面的時候,如果對男方有感覺你就會出生成女兒,對女方有感覺你將出生成為男孩

14樓:

佛經對此有記說,從天界而來,人本無差別,無有男女之別,時間久了,貪念多的就變成女人。

世間之許多疑問,在正經中都可找到答案。

15樓:夢客吧織夢模板

萬事萬物包括人:因緣而生,因緣而滅。

世間有成住壞空

念想有生住異滅

緣聚則物生,緣散則物滅

曾經我請教過一位法師:「人從**來?」以前我參看了很多佛教的資料。只有這位法師給的答案言簡意賅,一語驚醒夢中人啊。法師說:人,從慾望中來。「

祝你快樂吉祥望採納

16樓:

是光音天上的天人到地球來的

17樓:觀妙法

業力而來。

參看《楞嚴經》。

南無阿彌陀佛!

佛教中的,無我相,無人相,無眾生相是什麼意思

18樓:樂曉文化

意思為:沒有一個執著的自我形象;想著我是菩薩一言一行都要按照一個標準去做,與世間格格不入,這樣就不能接近、親近眾生,如何度化眾生。

詩句出自《金剛經》,即是無我相、無人相、無眾生相以及無壽者相,實際上這四相都是討論同樣的事物,就是「我」。人相就是別人之相,總在你的對面的別人,菩薩要有此相,如何度你,你會想他為什麼要度我,對他有什麼好處,他想佔我什麼便宜,在你的對面是永遠無法度你的。

所以菩薩須無人相。六道輪迴,菩薩要有任何一道的相,就難以度化其他道的眾生,現鬼相、畜生相,人會輕慢他,很多人是以貌取人的,現人相、天人相,三惡道會覺得高不可攀,現阿修羅道會嚇到人及三惡道眾生,所以菩薩須得無眾生相。

佛教如何解釋好人沒好報

19樓:佛道之子

淺說因果規律2009-08-05 11:12

什麼叫因果

20樓:淡泊秋商

陳友諒的上司徐壽輝做過一件事,就是在每個上陣的士兵後背寫上一個「佛」字,在陣前不停禱告,誦唸阿尼陀佛,然後眾人都好像穿上了來自五千年後的防彈衣,個個山呼海嘯,勇往直前,敵軍以為來進攻的是和尚,弓弩手也就不再客氣了,箭雨紛飛,徐壽輝的士兵們頓時慘叫連連,衝在最前面的士兵紛紛死傷,士兵們跑回來對徐壽輝埋怨佛不靈,不敢再衝殺,徐壽輝發怒道:那是他們心不誠,看你們不是好好活著嗎?你們就是心誠。

士兵們有如醍醐灌頂,原來如此,死的那些肯定是心不誠,我心誠就死不了。懷揣著這種信念,徐壽輝的士兵們再次發起了生命中最後一次衝鋒。

二十二條軍規。

佛者,你得到了好報,心誠,大慈大悲一直護佑在你的身邊。你得到了惡報,心不誠,前世造孽今世還,你是被佛祖拋棄的。

21樓:匿名使用者

莊稼的成熟需要一定的時間。

一個貧窮的農民種了大量的莊稼,而一個富足的人,卻失業,沒有了新收入。表面上看,窮人仍很窮,付出了辛勤勞作,但還沒有收穫。可是一旦秋收季節來了,他就會變成富足的人。

也就是說,因果成熟,有時間的。過去的善惡,也可能現在成熟現代人在這方面也出現了類似的問題。有些人沒有偷盜、殺生或傷害他人,並且持戒行善也做得不錯,然而他的工作、生活卻處處不如人意。

於是,有人就想不通:如果因果存在,善良的人怎麼會遭到不幸呢?對因果或《俱舍論》沒有深入瞭解的居士也會有這種看法,甚至有人這樣說:

我參加了法會,又唸了那麼多經,就不該有這樣那樣的病痛或災難。這種觀點是錯誤的,因為參加法會、放生及所做的一切善舉,已經存入我們的阿賴耶識中,沒有顯果是因為因緣沒有成熟。就像一個農民春天種地,他把僅有的糧食都播了種,家裡就沒有糧食了,要等五六個月以後才會豐收,而現在他卻是一個沒有飯吃的窮人。

有人覺得奇怪,你種了那麼多地,天天辛勤勞動,為什麼沒飯吃呢?這種疑問是沒有道理的,因為誰都知道,播種和豐收之間是有一段時間間隔的,現在沒有糧食是因為他去年沒有好好種地,沒有獲得豐收,所以把種子播下去後,便沒有餘糧可吃,這與他今年的辛勤勞作沒有直接關係。同樣,參加法會或放生與現在的病痛災難也沒有直接的聯絡,因為病痛災難是過去世所造惡業成熟的顯現。

另一種情況是,有些人平時無惡不作,但他也沒病沒災,過得很好,甚至一輩子都榮華富貴直至壽終正寢。於是又有人說:如果因果存在,他們幹了那麼多壞事,為什麼沒有報應呢?

行善之人與造惡之人比較時,造惡之人過得還要健康快樂,這不是說明因果根本沒有嗎?這與種地的情況完全是一樣的。

**《慧燈之光——**因果關係》

22樓:匿名使用者

因為惡人不按套路出牌

23樓:匿名使用者

欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生做者是。

佛教是講三世因果的,蚊子咬你一下,都是業力牽引所致,所謂假使百千劫,所做業不亡,因緣會遇時,果報還自受。

24樓:飛天巨集願

好人不一定有好報,惡人不一定有惡報。佛教的解釋很簡單,不管你今生髮生了啥,都是前世造成的,試問誰知到前世是什麼?但是有一點,今生就要好好修,不管是不是為了遙遠的來世,至少為了自己的未來。

其實不管遇到什麼,不要怨天尤人,你好人沒得到好報,肯定有原因。一個人並不是說品德好了,做善事了,就什麼都好。譬如,你因為經常操勞,忽視了自己的身體健康,以至於生病住院,甚至癌症晚期,或者是發現了沒錢醫治,拖到最後無藥可醫,這都是悲劇。

有的人會意外死亡,遇到事故,這是避免不了的。其實,做人做事要擺平心態,好與壞沒有絕對的標準,不要一味的去把事情看死了,平常心,這也就是佛教對人生的態度了。所謂的智慧,也不過是通透二字。

25樓:匿名使用者

不是不報,時機未到.

即使是現世我們種了一棵樹都不見得能在有生之年看到它結果,更何況因緣果報,我們無始以來累劫的牽纏豈是凡夫用只見明見不了暗,見近見不了遠的肉眼就能看到的.

26樓:匿名使用者

佛祖說,有施才有得,從沒說有施必有得。用心至誠最重要。做了不用心少有收穫。

就象生了病的人,此時掙的錢要用來看病,如平時無有積蓄,自當減少財富,馬上就有體會。如平時積蓄多,此時雖有花費,但少有減少之感覺。

不知道我說的這些,你是否能明白。慢慢理解,自可得出答案。

老天對任何人都是公平的。因為我們每個人都有相同的時間去改變自己。

個人觀點,僅供參考。

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