1樓：
「肆主即置之,亦不值一噱耳」譯文：店主人假如放過他，（這點小事）也無足輕重而已。
出處：《壺天錄》 清代 百一居士
釋義：店主人假如放過他，（這點小事）也無足輕重而已。
原文：和氣致祥,乖氣致戾,處家固然也,即涉世亦何莫非然?狃於爭氣,往往以微末之事,或致亡身敗家者,蓋有之矣。
寧波城內席店張鴻盛者,設肆於市,歷有年許。
忽有蟹浦人鄭某購一席,既納價,尚短四蚨。肆主堅欲補足,當補其三,所缺者一文耳。肆主即置之,亦不值一噱耳。
擴充套件資料：
詞語解釋：
即：連詞，假如。
置：放過。
噱：笑。不值一噱：不足一笑。表示無足輕重。
《壺天錄》是清代筆記**。作者為清代百一居士。
全書共分為三冊，分別為「日月合璧」、「古來」、「天道」。
其他名句：
清·百一居士《壺天錄》上卷：「閩督何公小宋，挽其夫人一聯，一字一淚，如泣如訴，令人不忍卒讀。」
清·百一居士《壺天錄》：「女更黯然神傷，泫然流涕。」
清·淮陰百一居士《壺天錄》卷中：「如嚴某者，其亦濁世之錚錚，而不輕然諾者與！」
清·淮陰百一居士 《壺天錄》 ：「婁縣沈童者，年甫冠，習帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化長虹之概。」
清·百一居士《壺天錄》捲上：「青樓楚館，騷人詞客，雜沓其中，投贈楹聯，障壁為滿。」
清百一居士 《壺天錄》捲上：「六合之內，固無奇不有，而此則尤難理解者矣。」
清人百一居士《壺天錄》中寫到：「京師人煙稠密，甲於天下。富家競購千竿爆竹，付之一炬，貧乏家即謀食維艱，索逋孔亟，亦必爆響數聲，香焚一炷；除舊年之瑣瑣，卜來歲之蒸蒸，此習尚類然也。
」。老北京的俗語中說：『過年了，姑娘戴花，小子放炮』。
「清·百一居士《壺天錄》上卷：「古來戰無不勝，攻無不克，端賴吾能用兵之將，求之於今，邈不可得。」
清百一居士 《壺天錄》卷下：「日間隨行，礙人耳目，晚間請在塔灣等候。」
清·百一居士《壺天錄》：「然至於戎馬倥傯；大勢已烈；隻手難撐；不得不以一死報國家。」
清·百一居士《壺天錄》上卷：「由此心力交瘁，患疾遂卒。」
清百一居士 《壺天錄》卷中：「驚視之，即前意中人也；生痴呆木立。」
2樓：匿名使用者
肆主即置之，亦不值一噱耳。肆：sì，店鋪。噱：xué，笑。整句話翻譯成現代漢語是：店鋪的老闆就把錢放在那裡，也不值得一笑而已。
3樓：文以立仁
這是淮陰百一居士《壺天錄》 裡的一句話，需要結合前後文理解。
先解釋重要詞語：
即：連詞，假如。
置：放過。
噱：笑。不值一噱：不足一笑。表示無足輕重。
肆主即置之，亦不值一噱耳：店主人假如放過他，（這點小事）也無足輕重而已。
4樓：彼岸的暗夜
意思店鋪的鋪主也同樣不管
也沒有相關言論
語言學和文學的區別？
5樓：啟芷
語言學（linguistics）是以人類語言為研究物件的學科，探索範圍包括語言的性質、功能、結構、運用和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。語言學被普遍定義為對語言的一種科學化、系統化的理論研究。並且語言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現實傳統的語言學稱為語文學，以研究古代文獻和書面語為主。
現代語言學則以當代語言和口語為主，而且研究的範圍大大拓寬。語文學是為其他學科服務的。現代語言學是一門獨立的學科，有其客觀的研究物件、有自己的研究方法、有系統的學科理論，顧名思義語言學是研究語言的本質、結構和發展規律的實證科學。
廣義的語言學包括語文學，研究語言在某一時期的情況，叫做共時語言學；研究語言在不同時期所經歷的變化，叫做歷時語言學；對多種語言作
語言學概論
綜合研究，試圖找出其中的共同規律，叫做普通語言學；把語言學知識運用於實際工作，叫應用語言學；通過語音和詞形的比較追溯某些語言的親屬關係，叫歷史比較語言學；用比較方法發現人類各種語言的某些共同現象，叫型別語言學；為了解決教學或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學。
語音、語法、詞彙及文字這些學科都注目於語言的結構本身，是語言學的中心，有人叫微觀語言學。
研究語音的物理屬性、人類的發音方法、語音感知的生理過程等的是語音學。
研究一種語言有多少個不同的音，彼此之間有何區別和關係的是音系學或音位學。
研究詞的構成方式和屈折方式的是形態學，也叫詞法；研究如何把片語成短語或句子的是造句學，也叫句法。按傳統語法，形態學和造句學合起來就是語法學。
研究詞彙專案、詞彙意義、詞語演變的是詞彙學；追溯詞的**和歷史的是詞源學；蒐集許多詞項，把它們分類、比較、註釋的是詞典學。
研究詞項與概念及指稱物件的關係，揣摩各種詞義的異同、正反、上下、交叉等關係，剖析整個句子或其中某些成分的意義，這是語義學。研究文字的形狀、體系、起源、演變和發展的學科是文字學。
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學包括中國語言文學、外國語言文學、新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會之上層。文學起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，其屬於社會意識形態之藝術的範疇。
文學是語言文字的藝術（文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境），是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學是指作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。因此，一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。代表一個民族的文學按照型別可以劃分為純文學和謊言文學。
6樓：妃兒
我總覺得語言學注重說話的得體，更加貼近生活；而文學是一種研究，藝術性更高，好像不食人間煙火似的！
語言學與文學的關係是什麼
7樓：神魄達克斯
語言學是研究漢語言或是其它語言的學科，比如說中國語言學中要學古代漢語，現代漢語，語言學概論，訓詁學等；文學有比較文學，古代文學，現當代文學，文學概論等等。它倆屬於相輔相成的關係。
語言學：
語言學（linguistics）是以人類語言為研究物件的學科，探索範圍包括語言的性質、功能、結構、運用和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。語言學被普遍定義為對語言的一種科學化、系統化的理論研究。並且語言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現實。
文學：文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
8樓：倆小豬來爵士
簡要來說，語言學的研究物件是語言文字，而文學研究的物件是文學作品
語言文學和語言學有什麼區別
9樓：貪戀妳的香吻
語言文字是文化的載體，也是文化的重要組成部分。中華傳統文化歷史悠久，由漢、壯、回等50多個民族的文化組成。在漫長的歷史沿革中，中華傳統文化逐步形成海納百川的恢巨集氣度和多元一體的綺麗態勢。
語言學（linguistics）是以人類語言為研究物件的學科，探索範圍包括語言的性質、功能、結構、運用和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。語言學被普遍定義為對語言的一種科學化、系統化的理論研究。並且語言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現實。
10樓：杍不虞
是中文的還是其他的啊。
語言學語言學（linguistics）是以人類語言為研究物件的學科，探索範圍包括語言的結構、語言的運用、語言的社會功能和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。
傳統的語言學稱為語文學，以研究古代文獻和書面語為主。現代語言學則以當代語言和口語為主，而且研究的範圍大大拓寬。語文學是為其他學科服務的。現代語言學是一門獨立的學科。
編輯本段相關分類 廣義的語言學包括語文學，研究語言在某一時期的情況，叫做共時語言學；研究語言在不同時期所經歷的變化，叫做歷時語言學；對多種語言作
語言學概論
綜合研究，試圖找出其中的共同規律，叫做普通語言學；把語言學知識運用於實際工作，叫應用語言學；通過語音和詞形的比較追溯某些語言的親屬關係，叫歷史比較語言學；用比較方法發現人類各種語言的某些共同現象，叫型別語言學；為了解決教學或翻譯問題而對比兩種語言的異同，叫對比語言學。
語音、語法、詞彙及文字這些學科都注目於語言的結構本身，是語言學的中心，有人叫微觀語言學。
研究語音的物理屬性、人類的發音方法、語音感知的生理過程等的是語音學。
研究一種語言有多少個不同的音，彼此之間有何區別和關係的是音系學或音位學。
研究詞的構成方式和屈折方式的是形態學，也叫詞法；研究如何把片語成短語或句子的是造句學，也叫句法。按傳統語法，形態學和造句學合起來就是語法學。
研究詞彙專案、詞彙意義、詞語演變的是詞彙學；追溯詞的**和歷史的是詞源學；蒐集許多詞項，把它們分類、比較、註釋的是詞典學。
研究詞項與概念及指稱物件的關係，揣摩各種詞義的異同、正反、上下、交叉等關係，剖析整個句子或其中某些成分的意義，這是語義學。研究文字的形狀、體系、起源、演變和發展的學科是文字學。
語言文學
語言文字是文化的載體，也是文化的重要組成部分。中華傳統文化歷史悠久，由漢、壯、回等50多個民族的文化組成。在漫長的歷史沿革中，中華傳統文化逐步形成海納百川的恢巨集氣度和多元一體的綺麗態勢。
中華傳統文化的語言載體有漢語、藏浯、苗語等，其中漢語和漢字可視為自公元前三千年一直延續至今的中華傳統文化統一體最有力的一個標誌，也是迄今世界上使用人數最多、最發達、最豐富的語言之一，被列為聯合國法定的五種通用語言之一，屬漢藏語系。
語言文學
漢語言文學
漢語言文學是研究中國語言的詞語、句法，賞析古今詩歌、散文、**等眾多的文學作品，熟悉有關編輯出版的基本知識。通過對漢語言文學的學習，可以具備紮實的中國語言功底和較強的寫作能力，直到如何去評價一個文學作品，進行編輯出版工作也會得心應手。而且，你還將擁有一筆財富，那就是寬廣的知識面和優秀的人文素質。
外國語言學外國語言文學，是文學門類下的一級學科名稱，設有英語語言文學、俄語語言文學、法式語語言文學、德語語言文學、日語語言文學、印度語言文學、西班牙語語言文學、阿拉伯語語言文學、歐洲語言文學、亞非語言文學、外國語言學及應用語言學11個二級學科專業。
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