1樓：枕中雲氣
這句話的本意是：你如果真想學習寫詩，應多花點時間精力在寫詩以外的方面，可以理解為要寫好詩關鍵不在怎麼努力去寫，怎麼努力去研究寫作方面的技巧,而在於其他方面的知識積累和閱歷,比如如看書或者聯絡實際生活。
2樓：匿名使用者
學習詩，其格式是死的，平仄押韻都是有格式的，所以很容易學習，但其表達的思想等不是能在你讀的詩歌裡學習到，靠你自己在生活中去體會去發現
3樓：匿名使用者
你如果真的想學做詩，要多在詩歌以外下功夫。意指真正的好詩**於生活的感悟，而不是憑空想像或堆砌詞藻。
4樓：匿名使用者
本意是：你如果真想學習寫詩，應多花點時間精力在寫詩以外的方面，可以理解為要寫好詩關鍵不在怎麼努力去寫，而在於其他方面的閱歷（比如看書或者實際生活）。
「汝果欲學詩,功夫在詩外」是什麼意思？
5樓：生活玲兒老師
意思：你果真要學習寫詩，不僅是字詞句式，還要有更深的學問，作詩的工夫，在於詩外的歷練。
出處：南宋詩人陸游創作的一首古體詩《示子遹》
原詩：我初學詩日，但欲工藻繪；中年始少悟，漸若窺巨集大。
怪奇亦間出，如石漱湍瀨。數仞李杜牆，常恨欠領會。
元白才倚門，溫李真自鄶。正令筆扛鼎，亦未造三昧。
詩為六藝一，豈用資狡獪？汝果欲學詩，工夫在詩外。
譯文：我最初學寫詩的時候，只追求文辭華美。中年才有所領悟，逐漸窺探到詩歌王國的巨集大。
怪筆奇句偶爾寫出，如同頑石受湍流沖刷。李白、杜甫像數仞高牆，我常恨自己領會不深。
後來的元稹、白居易只能算倚靠門邊，更別提溫庭筠、李商隱，那真是自鄶無譏。即使是扛鼎之作，也沒有達到三昧的境界。
詩是六藝之一，**是為了玩樂？你果真要學寫詩，這作詩的工夫在於詩外的歷練。
擴充套件資料
這是陸游在山陰（即今之紹興），給他兒子陸遹寫的一首詩，時為公元2023年（南宋嘉定元年），他84歲，很快，他就要離開這個世界了，因此，將這首詩視作詩人的一份文學遺囑，也無妨。
陸游認為：一個作家，所寫作品的好壞高下，是其經歷，其閱歷，其見解，其識悟所決定的。當然，他所說的「詩外功夫」，也不僅僅是這些，其才智，其學養，其操守，其精神等等形而上的東西，同樣也是詩人要想寫出好詩的「功夫」。
但陸游強調作家對於客觀世界的認知能力，主張從作家身體力行的實踐，從格物致知的探索，從血肉交融的感應，從砥礪磨淬的歷練，獲得詩外的真功夫。
陸放翁這個「詩外」說，倒百分百地意在詩內。唯其詩外功夫紮實而又充分，所以，他的詩詞，在文學史上得以不朽。
6樓：桂軼麗典邃
這句話的意思是：你如果想要學詩，那你的功夫還要下在詩外的學習中。
所寫作品的好壞高下，是其經歷，其閱歷，其見解，其識悟所決定的。當然其才智，其學養，其操守，其精神等等形而上的東西，同樣也是詩人要想寫出好詩的「功夫」。簡單來說就是，你如果當真要學詩的話，那就應該多注重關於作詩以外的事。
不能為了作詩而作詩,增加閱歷不是浪費時間，是為了作詩積累素材，這樣才能作出好詩。
1、原詩
《示子遹》
宋·陸游
我初學詩日，但欲工藻繪；中年始少悟，漸若窺巨集大。
怪奇亦間出，如石漱湍瀨。數仞李杜牆，常恨欠領會。
元白才倚門，溫李真自鄶。正令筆扛鼎，亦未造三昧。
詩為六藝一，豈用資狡獪？汝果欲學詩，工夫在詩外。
2、詳解
我最初學詩的時候，只追求文辭的華美；中年時開始有所體悟，逐漸窺察境界的巨集大。偶爾寫出奇特不凡的作品，有如頑石被急流沖洗。李、杜的堂奧有高牆數仞，仞是大概一個人的高度常恨自己沒有更深的領會。
元、白只能說到達了門邊，溫、李顯然還不值一提。鄶是先秦周代一個很小的邦國，即使是筆力足以扛鼎，正令是即使的意思,扛鼎厲害的意思，也未能領略其中真意。三昧是佛學用語，詩是儒學六藝之一，怎能被當作筆墨遊戲？
你果真要學習寫詩，功力取決於詩外的天地。
3、背景
《示子遹》是宋代詩人陸游在公元2023年（南宋嘉定元年）為兒子寫的詩，那是他已84歲，不久後就要離開這個世界。因此，將這首詩視作詩人的一份文學遺囑，也無妨。
「汝果欲學詩，功夫在詩外」具體什麼意思
7樓：眭煜牟婉靜
一種是正宗的，陸游認為：一個作家，所寫作品的好壞高下，是其經歷，其閱歷，其見解，其識悟所決定的。當然，他所說的「詩外功夫」，也不僅僅是這些，其才智，其學養，其操守，其精神等等形而上的東西，同樣也是詩人要想寫出好詩的「功夫」。
但陸游強調作家對於客觀世界的認知能力，主張從作家身體力行的實踐，從格物致至的探索，從血肉交融的感應，從砥礪磨淬的歷練，獲得詩外的真功夫。
陸放翁這個「詩外」說，倒百分百地意在詩內。唯其詩外功夫紮實而又充分，所以，他的詩詞，在文學史上得以不朽。
另一種說法，不免有點洩氣，但卻是近日文壇上諸老諸少，諸男諸女，心照不宣的共同觀點，他們宗奉的「詩外功夫」，與陸游原說風馬牛不相及，百分百地與文學毫不搭界，是功利性十足的商業營銷策略。這也不足為怪，在物質社會裡，作為飲食男女的作家，尊崇這種炒作式的「功夫在詩外」，已經成為文壇的正常風氣。
汝果欲學詩，工夫在詩外是什麼意思
8樓：匿名使用者
出自陸游的《示子遹》
我初學詩日，但欲工藻繪；
中年始少悟，漸若窺巨集大。
怪奇亦間出，如石漱湍瀨。
數仞李杜牆，常恨欠領會。
元白才倚門，溫李真自鄶。
正令筆扛鼎，亦未造三昧。
詩為六藝一，豈用資狡獪？
汝果欲學詩，工夫在詩外。
這句詩要是詮釋的話，卻有兩種不同的說法。
第一種：所寫作品的好壞高下，是其經歷，其閱歷，其見解，其識悟所決定的。當然其才智，其學養，其操守，其精神等等形而上的東西，同樣也是詩人要想寫出好詩的「功夫」。
簡單來說就是，你如果當真要學詩的話，那就應該多注重關於作詩以外的事。不能為了作詩而作詩,增加閱歷不是浪費時間，是為了作詩積累素材，這樣才能作出好詩。
第二種：是近日文壇上諸老諸少，諸男諸女，心照不宣的共同觀點，他們宗奉的「詩外功夫「，與陸游原說風馬牛不相及，百分百地與文學毫不搭界，是功利性十足的商業營銷策略。
「汝果欲學詩，工夫在詩外」是什麼意思？
9樓：
這句話的意思是：你如果想要學詩，那你的功夫還要下在詩外的學習中。
所寫作品的好壞高下，是其經歷，其閱歷，其見解，其識悟所決定的。當然其才智，其學養，其操守，其精神等等形而上的東西，同樣也是詩人要想寫出好詩的「功夫」。簡單來說就是，你如果當真要學詩的話，那就應該多注重關於作詩以外的事。
不能為了作詩而作詩,增加閱歷不是浪費時間，是為了作詩積累素材，這樣才能作出好詩。
1、原詩
《示子遹》
宋·陸游
我初學詩日，但欲工藻繪；中年始少悟，漸若窺巨集大。
怪奇亦間出，如石漱湍瀨。數仞李杜牆，常恨欠領會。
元白才倚門，溫李真自鄶。正令筆扛鼎，亦未造三昧。
詩為六藝一，豈用資狡獪？汝果欲學詩，工夫在詩外。
2、詳解
我最初學詩的時候，只追求文辭的華美；中年時開始有所體悟，逐漸窺察境界的巨集大。偶爾寫出奇特不凡的作品，有如頑石被急流沖洗。李、杜的堂奧有高牆數仞，仞是大概一個人的高度常恨自己沒有更深的領會。
元、白只能說到達了門邊，溫、李顯然還不值一提。鄶是先秦周代一個很小的邦國，即使是筆力足以扛鼎，正令是即使的意思,扛鼎厲害的意思，也未能領略其中真意。三昧是佛學用語，詩是儒學六藝之一，怎能被當作筆墨遊戲？
你果真要學習寫詩，功力取決於詩外的天地。
3、背景
《示子遹》是宋代詩人陸游在公元2023年（南宋嘉定元年）為兒子寫的詩，那是他已84歲，不久後就要離開這個世界。因此，將這首詩視作詩人的一份文學遺囑，也無妨。
10樓：幸運的天天抬頭
你如果想要學詩，那你的功夫還要下在詩外的學習中
汝果欲學詩,功夫在詩外是什麼意思
11樓：生活解惑老師小慄
意思是：如果你真的要學寫詩，你需要在寫詩之外花功夫。
出自：陸游[宋]《示子遹》.
原文：我初學詩日，但欲工藻繪；中年始少悟，漸若窺巨集大。怪奇亦間出，如石漱湍瀨。
數仞李杜牆，常恨欠領會。元白才倚門，溫李真自鄶。正令筆扛鼎，亦未造三昧。
詩為六藝一，豈用資狡獪？汝果欲學詩，工夫在詩外。
釋義：我年輕初學寫詩的時候，只知道追求詩句工整，修辭華美，總在字句上下功夫。到中年寫詩時，始所有悟，才逐漸窺察到巨集大深邃的詩意境界，也就能寫出一些好詩來，有如被湍流沖洗的頑石，顯得奇特不俗。
唐朝李白、杜甫的詩，是不可逾越的高峰，有如數仞高牆擋在眼前，我恨自己領會不深，渴望而不可及。
元稹和白居易的詩，也只能說到達了高牆的門邊，至於溫庭筠、李商隱的詩，就不值得一提了，即使是他們的扛鼎之作，也未必能真正領會詩中三味。詩是六藝之一，哪能僅僅當作筆墨遊戲呢？所以，你果真要學習寫詩，不僅是字詞句式，還要有更深的學問，作詩的工夫，在於詩外的歷練。
12樓：
這句話的意思是：你如果想要學詩，那你的功夫還要下在詩外的學習中。
所寫作品的好壞高下，是其經歷，其閱歷，其見解，其識悟所決定的。當然其才智，其學養，其操守，其精神等等形而上的東西，同樣也是詩人要想寫出好詩的「功夫」。簡單來說就是，你如果當真要學詩的話，那就應該多注重關於作詩以外的事。
不能為了作詩而作詩,增加閱歷不是浪費時間，是為了作詩積累素材，這樣才能作出好詩。
1、原詩
《示子遹》
宋·陸游
我初學詩日，但欲工藻繪；中年始少悟，漸若窺巨集大。
怪奇亦間出，如石漱湍瀨。數仞李杜牆，常恨欠領會。
元白才倚門，溫李真自鄶。正令筆扛鼎，亦未造三昧。
詩為六藝一，豈用資狡獪？汝果欲學詩，工夫在詩外。
2、詳解
我最初學詩的時候，只追求文辭的華美；中年時開始有所體悟，逐漸窺察境界的巨集大。偶爾寫出奇特不凡的作品，有如頑石被急流沖洗。李、杜的堂奧有高牆數仞，仞是大概一個人的高度常恨自己沒有更深的領會。
元、白只能說到達了門邊，溫、李顯然還不值一提。鄶是先秦周代一個很小的邦國，即使是筆力足以扛鼎，正令是即使的意思,扛鼎厲害的意思，也未能領略其中真意。三昧是佛學用語，詩是儒學六藝之一，怎能被當作筆墨遊戲？
你果真要學習寫詩，功力取決於詩外的天地。
3、背景
《示子遹》是宋代詩人陸游在公元2023年（南宋嘉定元年）為兒子寫的詩，那是他已84歲，不久後就要離開這個世界。因此，將這首詩視作詩人的一份文學遺囑，也無妨。
13樓：離殤
出自陸游的《示子遹》
我初學詩日，但欲工藻繪；
中年始少悟，漸若窺巨集大。
怪奇亦間出，如石漱湍瀨。
數仞李杜牆，常恨欠領會。
元白才倚門，溫李真自鄶。
正令筆扛鼎，亦未造三昧。
詩為六藝一，豈用資狡獪？
汝果欲學詩，工夫在詩外。
這句詩要是詮釋的話，卻有兩種不同的說法。
第一種：所寫作品的好壞高下，是其經歷，其閱歷，其見解，其識悟所決定的。當然其才智，其學養，其操守，其精神等等形而上的東西，同樣也是詩人要想寫出好詩的「功夫」。
簡單來說就是，你如果當真要學詩的話，那就應該多注重關於作詩以外的事。不能為了作詩而作詩,增加閱歷不是浪費時間，是為了作詩積累素材，這樣才能作出好詩。
第二種：是近日文壇上諸老諸少，諸男諸女，心照不宣的共同觀點，他們宗奉的「詩外功夫「，與陸游原說風馬牛不相及，百分百地與文學毫不搭界，是功利性十足的商業營銷策略。