1樓：無關風月
三車和尚是唐朝太宗時代的一個修行者，是唐玄奘法師的高足，中國佛教唯識法相宗的二祖，法號上窺下基談到窺基大師，其可是頂頂有名，大概是中國佛教使上第一位代表皇帝出
家的和尚。
2樓：匿名使用者
窺基法師因為他代表皇帝出家，所以在唐代是
非常著名的一個法師，可謂動見觀瞻．而因此之故，被稱為三車和尚
3樓：清風逸之
俗家本名：尉遲洪基，父尉遲敬宗，唐左金吾將軍。後任鬆州都督，封爵江油開國縣公，後累遷左武衛大將軍，封江夏郡公，檢校西麟州刺史；伯父尉遲恭字敬德，唐鄂國公。
玄奘取經回來後急於宣揚佛教，苦於影響力不足。
宗教只有在國不泰民不安的時候才能大量吸收民眾，但貞觀朝時，百業漸興，民心日益安穩，權貴者憑蔭封憑軍功皆可入仕，上下階層對佛法學說熱情度極小。
玄奘想要達到目的，最好的物件就是信奉佛教幾百年的鮮卑人。
玄武門之變後，李世民將李元吉的齊王府（位於隆政坊，李隆基時避諱改為佈政坊）賜給尉遲恭。當時長安城中佔一坊四分之一的宅院，只有尉遲恭宅和宣平坊的長孫無忌宅。
此文武二人，權勢最重又同為鮮卑人，且長安城中鮮卑後裔的人數極多，此兩族自然就是玄奘拉攏的物件。
是否拉攏長孫氏，長孫氏又是如何拒絕的的不得而知，反正尉遲洪基中圈套了。
尉遲洪基本無心向佛，出家後依然改不了奢靡的生活方式，這才有了三車和尚的「雅名」。
唐初的僧人並不奉行苦修行，窺基的做法恰恰迎合了當時風氣開放的唐人，玄奘見追隨窺基的民眾極多，不但樂見其成，更將許多成就按在窺基的頭上讓他的名聲更響亮。
三車和尚的典故誰有？
三車和尚是什麼成語
4樓：聚成都
早出晚歸
zǎo chū wǎn guī
【解釋】早晨出動，晚上歸來。
【出處】《戰國策·齊策六》：「女朝出而晚來，則吾倚門而望。」
【結構】聯合式
【用法】作謂語、定語、狀語；指人的作息
【近義詞】早出暮歸
【例句】他按照～捕魚撒網那股悠閒的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。（孫犁《蘆花蕩》）
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