1樓：匿名使用者
說明你不是很喜歡或者已經從最開始的喜歡到現在沒了興趣
2樓：匿名使用者
因為只是你的佔有慾在作怪
3樓：光水藍
1】有可能隨著努力，時間的推移，心智的成熟，你已經不是原來的你，原本執著的事情現在可能看來並不是自己真正想得到的，而只是被執念矇蔽了內心
2】期待的事情發生了，卻為此付出了一定的代價，這個代價甚至比起自己一直期待的事情更重要，也可能根本無法分辨出誰更重要
3】隨著努力，壓力增大，最終達到目標時候只是重重的鬆了口氣，並沒有什麼開心愉悅的心情
4】因為對其有預期，所以一直一點點進行了心理建設，所以真的發生的時候閾值已經太高了，所以沒有想象中的開心
期盼已久的東西終於得到了，怎麼用詩表達出來
4樓：方硯硃砂點青鳳
期盼已久的東西終於得到了，可以用「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」表達。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
釋義：即使把最堅固的鞋都磨穿，然而一無所獲，沒想到最後答案竟毫不費力地出現在眼前。
出處：《絕句》
朝代：宋朝
原文：崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉愚。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
全文翻譯：到了遠至甘肅的崆峒山，近至杭州的湘湖，看了萬卷的書確還是覺得自己很愚笨，即使把最堅固的鞋都磨穿，然而一無所獲，沒想到最後答案竟毫不費力地出現在眼前。
擴充套件資料
這兩句詩來自南宋夏元鼎的一首叫《題壁》的七絕，作者夏元鼎。他是浙江永嘉人，生活在南宋2023年前後宋寧宗時期。他年輕時亦曾入仕途，做過知府的幕僚等職，不甚得意。
據說他五十歲時得到高人的指點後，篤通道教。
這首詩原本指的是悟道。第一句說「崆峒訪道至湘湖」。崆峒山在甘肅省，是道教的聖地。湘湖在杭州蕭山。詩人說，他為追求「真理」，到了遠至甘肅的崆峒山，近至杭州的湘湖。
真可謂上山入水，象《長恨歌》裡「上窮碧落下黃泉」那樣，求之甚為迫切。第二句說「萬卷詩書看轉愚」，意謂：但是書越是看得多，越變得愚蠢冥頑。也就是越走上與教義相反的道路上。
最後兩句是說，有時，為了追求一個正確答案，即使踏破了鐵鞋去追蹤都不可得。但當火花一閃，靈感一來，一切問題都可以迎刃而解，一蹴而就了，答案就毫不費力地展現在你的眼前了。用道教的術語說就是「悟道」了。
5樓：
欣喜若狂。形容很開心嘛，開心得都快瘋了的那種程度。
6樓：匿名使用者
夢中尋芳又一年,
海市蜃樓似天邊.
雲中殘月漫漫夜,
雨過彩虹美如仙.
期盼已久的東西終於得到了，怎麼用詩表達出來？
7樓：一網情深的阿慧
期盼已久的東西終於得到了心情是非常的高興。如果要想寫首詩的話，還是可以這樣說，期盼已久中得到心情高興長長久。
8樓：匿名使用者
望已久的東西終於得到了，可以用詩表達出來就是夢寐以求吾願足矣。
9樓：**張老師
期盼已久的終於到貨了，應該是非常開心，非常期待的一件事情，應該在心情上有一種非常滿足的感覺
10樓：
期盼已久的東西到手了，我覺得可以真的是千呼萬喚吶
期盼已久的事最後事與願違
11樓：巴黎圍牆巍峨
應該說這就是人生。這就是現實。我們人類作為有感情的動物，總是會在很多時候帶著很美好的願望，很深切的期望去看待一些事情，但是結果往往會令人大失所望。
其實，一件事的成功需要很多因素的配合，一個環節出錯，就會前功盡棄，留給我們的就是失敗和挫折。關鍵是我們要有平常心，所謂沒有期望就沒有失望，如果我們能夠事先不期望過高，就不要緊，就能坦然接受失敗的結果。
人生，其實是有很多遺憾構成的。知道了這一點，我們就會很快走出陰影，越挫越勇，越挫越戰。
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