1樓：葉落秋寒
四種元素,水火土氣.
愛與恨兩種力量促使四種元素聚合或分離,從而形成萬事萬物.人的眼睛也是四種元素構成的,分別接收事物中的四種元素,各有各的通道.
上面已經提到過，是他確立了土、氣、火與水四種原素的（雖然他不曾使用「原素」這個名字）。其中每一種都是永恆的，但是它們可以以不同的比例混合起來，這樣，便產生了我們在世界上所發現的種種變化著的複雜物質。它們被愛結合起來，又被鬥爭分離開來。
愛與鬥爭對於恩培多克勒來說，乃是與土、氣、火、水同屬一級的原始原質。有些時期愛佔著上風，有些時期則鬥爭來得更強大。曾經有過一個**時代，那時愛是完全勝利的。
在那個**時代，人們只崇拜塞蒲路斯的愛神。世界上的一切變化並不受任何的目的所支配，而是受「機遇」與「必然」的支配。有一種迴圈存在著：
當各種元素被愛徹底地混合之後，鬥爭便逐漸又把它們分開；當鬥爭把它們分開之後，愛又逐漸地把它們結合在一片。因此每種合成的實體都是暫時的；只有元素以及愛和鬥爭才是永恆的。
恩培多克勒認為萬物由多少種元素組成
2樓：人蔘__苦短
恩培多克勒認為萬物由土、氣、火與水四種原素組成。
恩培多克勒（約前495----約前435），生於義大利以南西西里島上的西西里阿克拉噶斯（今阿格里琴託城），他出生的家庭是當地的望族。據說他在考察埃特納火山時罹難。
恩培多克勒的創造性，除了科學以外，就在於四原素的學說以及用愛和鬥爭兩個原則來解釋變化。 他拋棄了一元論，並把自然過程看做是被偶然與必然所規定的，而不是被目的所規定的。在這些方面，他的哲學要比巴門尼德、柏拉圖和亞里士多德諸人的哲學更富於科學性。
的確，在另外一些方面他曾接受了當時流行的迷信；但是就在這一方面，他也不見得比起許多近代的科學家來更為不如。
3樓：帝都小女子
四種元素,
水火土氣.
愛與恨兩種力量促使四種元素聚合或分離,從而形成萬事萬物.人的眼睛也是四種元素構成的,分別接收事物中的四種元素,各有各的通道
恩培多克勒認為萬物由什麼元素組成
4樓：帝都小女子
-四種元素,水火土氣.
愛與恨兩種力量促使四種元素聚合或分離,從而形成萬事萬物.人的眼睛也是四種元素構成的,分別接收事物中的四種元素,各有各的通道.
中國古代思想家認為（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）是構成世界上萬物的五種元素。
5樓：亂紅
中國古代思想家認為（金）、（木）、（水）、（火）、（土）是構成世界上萬物的五種元素.
中國現代思想家認為（空氣）、（水）、（土）、（火）、（生命）是構成世界上萬物的五種元素.
6樓：樑清風
（金）、（木）、（水）、（火）、（土）
恩培多克勒認為萬物由多少種元素組成
7樓：人蔘__苦短
恩培多克勒認為萬物由土、氣、火與水四種原素組成。
恩培多克勒（約前495----約前435），生於義大利以南西西里島上的西西里阿克拉噶斯（今阿格里琴託城），他出生的家庭是當地的望族。據說他在考察埃特納火山時罹難。
恩培多克勒的創造性，除了科學以外，就在於四原素的學說以及用愛和鬥爭兩個原則來解釋變化。 他拋棄了一元論，並把自然過程看做是被偶然與必然所規定的，而不是被目的所規定的。在這些方面，他的哲學要比巴門尼德、柏拉圖和亞里士多德諸人的哲學更富於科學性。
的確，在另外一些方面他曾接受了當時流行的迷信；但是就在這一方面，他也不見得比起許多近代的科學家來更為不如。
8樓：帝都小女子
四種元素,水火土氣.
愛與恨兩種力量促使四種元素聚合或分離,從而形成萬事萬物.人的眼睛也是四種元素構成的,分別接收事物中的四種元素,各有各的通道.
恩培多克勒認為萬物由多少種元素組成
9樓：匿名使用者
恩培多克勒認為,構成萬物的"四根"本身是不變動的,它們所以能結合和分離是由於元素之外有兩種力量，他稱為「愛」與「恨」。愛把四種元素結合為一體，恨把各種元素分開，使事物分解。宇宙最初是愛佔絕對優勢,使各種元素混雜在一起,構成混沌的球體;後來恨的力量逐步浸入球體,當恨居於絕對優勢時，混合體便分解。
整個宇宙就是由於愛與恨兩種力量互動發生作用，使各元素處在不斷結合和不斷分解的迴圈往復的過程中。他把「愛」和「恨」看成是兩種對立的力量,但有時又說愛和恨佔有空間,是火、水、土、氣以外的元素。恩培多克勒提出力物動因的學說，但他認為動因不是四根本身，四根只有分和合的運動，所以他的動因說是形而上學的外因論。
恩培多克勒是哲學家，但他在青年時代曾毫不猶豫地投身於政治。他故鄉阿克拉噶斯推翻暴君的鬥爭的策動者，感激他的公民願把暴君的王位留給他以示報答，便恩培多克勒以當時希臘人中罕有的自我剋制加以拒絕了。他寧可把時間花在哲學研究上。
恩培多克勒在很大程度上受到畢達哥拉斯*教導的影響。這體現在他教義中強烈的神祕主義。他並不反對被人視為預言家和創造奇蹟的人，有人甚至認為使人起死回生。
10樓：帝都小女子
四種元素,水火土氣.--
-愛與恨兩種力量促使四種元素聚合或分離,從而形成萬事萬物.人的眼睛也是四種元素構成的,分別接收事物中的四種元素,各有各的通道.
恩培多克勒認為萬物由多少種元素組成
11樓：
「四根」說 恩培多克勒繼承了伊奧尼亞學派關於宇宙本原的學說，把水、火、氣綜合在一起，再加上第四種元素「土」,作為「萬物之根」,即萬物的本原。從這四種元素中產生出過去、現在和未來一切存在的東西：樹木、男人、女人、獸類、鳥類、魚類和神靈。
這四種元素本身不變，在萬物中存在著，它們按不同的比例互相混合而形成了各種不同性質的事物。例如：肌肉由四種元素等量混合而成，神經由火和土與雙倍的水混合而成等等。
在這個時候,四種元素聚集而成一個存在物;在另一個時候，這個存在物又分解為四種元素。宇宙萬物處在這種結合和分解的不斷變化之中。他試圖以此解決事物的「一」和「多」即統一性和多樣性的矛盾，解決「變」和「不變」的矛盾。
這比先輩們的思想前進了一步。
「愛」與「恨」 恩培多克勒認為,構成萬物的"四根"本身是不變動的,它們所以能結合和分離是由於元素之外有兩種力量，他稱為「愛」與「恨」。愛把四種元素結合為一體，恨把各種元素分開，使事物分解。宇宙最初是愛佔絕對優勢,使各種元素混雜在一起,構成混沌的球體;後來恨的力量逐步浸入球體,當恨居於絕對優勢時，混合體便分解。
整個宇宙就是由於愛與恨兩種力量互動發生作用，使各元素處在不斷結合和不斷分解的迴圈往復的過程中。他把「愛」和「恨」看成是兩種對立的力量,但有時又說愛和恨佔有空間,是火、水、土、氣以外的元素。恩培多克勒提出力物動因的學說，但他認為動因不是四根本身，四根只有分和合的運動，所以他的動因說是形而上學的外因論。
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