靜坐常思己過,閒談莫論人非什麼意思

2022-03-22 04:15:51 字數 5592 閱讀 1532

1樓:素衣掩紅妝

做人的道理

讓你一個人的時候想想自己做錯哪些,需要彌補哪些事情,並思考如何改正。從而達到完善己身的目的。而在和別人聊天的時候不要談論別人的過失,以免引起別人的不快,何況,若是背後談論,世上是沒有不透風的牆。

若是兩點都注意了,對待你的人生是收益非淺的。可以過的更加快樂,也有更多的朋友。

靜坐常思己過 閒談莫論人非

選自清·金纓《格言聯壁》

上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人。意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法。上聯語出《論語·衛靈公》:

「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。」即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了。韓愈則進一步闡釋:

「古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周(嚴格而全面)故不怠;輕以約(寬大而簡略),故人樂為善。」(《原毀》)下聯源出《文子·上義》:

「自古及今,未有能全其行者也,故君子不責備於人。」即是說人無完人,故有德行的人不責備於人。如何寬厚待人、不論人非呢?

明人洪應明說得好:「不責人小過,不發人陰私,不念舊惡。三者可以養德,亦可以遠害。」(《菜根譚》)

2樓:

選自清·金纓《格言聯壁》

上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人.意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法.上聯語出《論語·衛靈公》:

「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣.」即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了.韓愈則進一步闡釋:

「古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約.重以周(嚴格而全面)故不怠;輕以約(寬大而簡略),故人樂為善.」(《原毀》)下聯源出《文子·上義》:

「自古及今,未有能全其行者也,故君子不責備於人.」即是說人無完人,故有德行的人不責備於人.如何寬厚待人、不論人非呢?

明人洪應明說得好:「不責人小過,不發人陰私,不念舊惡.三者可以養德,亦可以遠害.」(《菜根譚》)

3樓:鯨娛文化

「靜坐常思己過,閒談莫論人非」的意思是,每天都要安靜地打坐,並經常要反思自己有沒有過錯,和別人談心時,不要說別人的是非。這句話是告訴我們要且行且珍惜,學會愛人敬人,要做一個懂得自省、善良的人。

4樓:w菜蟲

靜坐的時候常常想想自己都有什麼過失、過錯,閒談的時候不然議論別人的壞處、缺點。

5樓:雪狐

意思是在家呆著,別亂說話。

靜坐常思己過閒談莫論人非的意思是什麼

6樓:晚夏落飛霜

釋義:一個人靜坐的時候要多多反思自己的行為不得體之處,與他人在閒談交流之時不要討論別人的是是非非。

原文:靜坐常思己過,閒談莫論人非,能受苦乃為志士,肯吃虧不是痴人。

翻譯:一個人靜坐的時候要多多反思自己的行為不得體之處,與他人在閒談交流之時不要討論別人的是是非非。可以吃苦的人是有志氣的人,肯吃虧的人並不一定是笨人。

出處:《格言聯壁》

創作年代:清

《格言聯壁》中的處事之道

1、不自反者,看不出一身病痛。不耐煩者,做不成一件事業。

釋義:不自我反省的人,看不出自己一身的病痛;不耐煩的人則不能成就一件事業。

2、敬守此心,則心定;斂抑其氣,則氣平。

翻譯:謹慎堅守善良的本性,則心靈安定,收斂抑制浮躁之氣,則心氣平和。

3、毋毀眾人之名,以成一己之善。毋沒天下之理,以護一己之過。

釋義:不要詆譭眾人的成就而歸功於自己,不要埋沒天下的事理以掩飾自己的過失。

7樓:鯨娛文化

「靜坐常思己過,閒談莫論人非」的意思是,每天都要安靜地打坐,並經常要反思自己有沒有過錯,和別人談心時,不要說別人的是非。這句話是告訴我們要且行且珍惜,學會愛人敬人,要做一個懂得自省、善良的人。

8樓:匿名使用者

靜坐常思己過 閒談莫論人非

出自清·金纓《格言聯壁》

上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人。意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法。

上聯語出《論語·衛靈公》:「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。」即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了。

韓愈則進一步闡釋:「古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周(嚴格而全面)故不怠;輕以約(寬大而簡略),故人樂為善。

」(《原毀》)

下聯源出《文子·上義》:「自古及今,未有能全其行者也,故君子不責備於人。」即是說人無完人,故有德行的人不責備於人。

如何寬厚待人、不論人非呢? 明人洪應明說得好:「不責人小過,不發人陰私,不念舊惡。

三者可以養德,亦可以遠害。」(《菜根譚》)

9樓:匿名使用者

字面的意思是:經常一個人靜靜的坐下來思想一下自己做過的事是看看有沒有過錯,在和別人聊天時不要談及別人的短處

10樓:匿名使用者

安守本分做好自己,不要議論別人的是非。

靜坐常思己過,閒談莫論人非 是什麼意思?

11樓:匿名使用者

出自清·金纓《格言聯壁》

上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人。意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法。

上聯語出《論語·衛靈公》:「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。」即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了。

韓愈則進一步闡釋:「古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周(嚴格而全面)故不怠;輕以約(寬大而簡略),故人樂為善。

」(《原毀》)

下聯源出《文子·上義》:「自古及今,未有能全其行者也,故君子不責備於人。」即是說人無完人,故有德行的人不責備於人。

如何寬厚待人、不論人非呢? 明人洪應明說得好:「不責人小過,不發人陰私,不念舊惡。

三者可以養德,亦可以遠害。」(《菜根譚》)

12樓:熱詞替換

「靜坐常思己過,閒談莫論人非」的意思是,每天都要安靜地打坐,並經常要反思自己有沒有過錯,和別人談心時,不要說別人的是非。這句話是告訴我們要且行且珍惜,學會愛人敬人,要做一個懂得自省、善良的人。

13樓:詹姆斯晉晉

一個人安靜坐著的時候要常常反省自己,閒聊的時候不要議論別人的是非

14樓:匿名使用者

就是在靜思時多想想自己的過錯,和做事不到的地方。平時和朋友閒談不要談論別人的是是非非

15樓:

上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人。意思是沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法。上聯語出《論語·衛靈公》:

「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。」即是說多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了。韓愈則進一步闡釋:

「古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周(嚴格而全面)故不怠;輕以約(寬大而簡略),故人樂為善。」(《原毀》)下聯源出《文子·上義》:

「自古及今,未有能全其行者也,故君子不責備於人。」即是說人無完人,故有德行的人不責備於人。如何寬厚待人、不論人非呢?

16樓:夢為何物

管好自己,少說別人。

17樓:和平精英大神

得留美在羽毛,人美在心,老闆,我是李經理,都有點很生氣,原來進入中年後陽臺,伊朗今天又加上佣金,零花錢都有說。有時候六點的長江有事。

18樓:1天_堂

1、釋義

沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失。

上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人。這是儒家倡導的道德修養的重要方法。

2、出處

出自:清·金纓《格言聯壁》。

"靜坐常思己過,閒談莫論人非"是什麼意思?

19樓:夢裡心落

解釋:一個人獨自靜坐時,要經常反省自己的過錯;和他人聊天閒談時,不要說人閒話。

出處:《格言聯璧·接物類》

《格言聯璧》一書是集先賢警策身心之語句,將流傳於世的格言,分為學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠吉、悖凶等 11 類,按儒家大學、中庸之道,以「誠意」、「正心」、「格物」、「致知」、「 修身」、「齊家」、「治國」、「平天下」等主要內容為框架,收集市關這些內容的至理格言。是一座包羅永珍的格言寶庫。

格言節選:

1、蠶繭蛛絲,蟻封蚓結,兒女子之經營。出自《格言聯璧·持躬類》

解釋:像蠶繭蜘蛛絲、螞蟻封巢、蝗蚓糾結般是小人的經營。

2、讀書貴能疑,疑乃可以啟信。讀書在有漸,漸乃克底有成。出自《格言聯璧·學問類》

解釋:讀書貴在能有疑問,有疑問方能增進對事物的瞭解。

3、兄弟和其中自樂,子孫賢此外何求。出自《格言聯璧·齊家類》

解釋:兄弟友家,其中自有和樂。子孫賢良,此外還有何求!

4、見事貴乎理明,處事貴乎心公。出自《格言聯璧·處事類》

解釋:看待事的可貴處在於明理,處事的可貴處在於內心公平。

5、律身惟廉為宜,處世以退為尚。出自《格言聯璧·接物類》

解釋:自律只有廉潔最適宜,處事以不爭先為崇尚。

20樓:真誠無怨無悔

靜坐的時候常常反思個人的過錯,閒談不要議論他人的對錯!這是古人用來自我修身的方法,用於提高個人的道德修養。人們在個人獨處的時候,真誠的對待個人的內心,嚴格要求個人,謹慎地對待個人的所思所為,看重個人的操守。

背後議論他人,卻忘記了自己的所作所為,蓄意挑撥是非,自己也可能被人笑話,本質是沒有慈悲心。嚴於律己,寬以待人,才是真智慧!

21樓:匿名使用者

「靜坐常思己過,閒談莫論人非」,管好自己,少管閒事。

作家楊大俠感悟,反省自己才能贏得成長

22樓:1天_堂

1、釋義

沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡;閒談的時候莫議論別人的是非得失。

上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人。這是儒家倡導的道德修養的重要方法。

2、出處

出自:清·金纓《格言聯壁》。

靜坐常思己過,閒談莫論人非。是什麼意思?

23樓:

「靜坐常思己過,閒談莫論人非。62616964757a686964616fe78988e69d8331333431353237」的意思為:沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡。

閒談的時候莫議論別人的是非得失,做事要留些餘地,說話要留些口德。這是儒家倡導的道德修養的重要方法。

《格言聯壁》原文:靜坐常思己過,閒談莫論人非,能受苦乃為志士,肯吃虧不是痴人。敬君子方顯有德,怕小人不算無能,退一步天高地闊,讓三分心平氣和,欲進步需思退步,若著手先慮放手,如得意不宜重往,凡做事應有餘步。

譯文:要經常安靜的坐下來考慮自己的過錯,在與人交談時不要討論別人的是非,可以吃苦的人是一位有志氣的人,肯吃虧的人並不是笨人,尊敬君子才能顯出你的德行,有時候懼怕小人並不能算是沒有能力,如果有了得意的事不應該一直高興,凡事做事情都應該留有餘地。

靜坐常思己過,閒談莫論人非。是什麼意思

靜坐常思己過,閒談莫論人非。62616964757a686964616fe78988e69d8331333431353237 的意思為 沉靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非 為善去惡。閒談的時候莫議論別人的是非得失,做事要留些餘地,說話要留些口德。這是儒家倡導的道德修養的重要方法。格言聯壁 原...

手捧寶塔胸有佛,坦蕩磊落依道行。靜坐常思己之遇,桃李蹊下自

手捧寶塔胸有佛,指潛心向佛,篤行善道,也可以理解為心存浩然正氣,堅持自己高尚的信仰。坦蕩磊落依道行。這句不需多說,緊承上句,上句強調心正,此句強調行為端正。道 即正途,不必拘泥哪家的學說或宗教。靜坐常思己之遇,多反思自己的遇合 有何行止,得何報應。靜心思索,自然會發現 天理昭彰,報應不爽。桃李蹊下自...