1樓：暗夜流星
這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時所作。這一時期，蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。
到密州後，這一願望仍無法實現。這一年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之後，轉眼已七年未得團聚了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
詞前的小序交待了寫詞的過程：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇兼懷子由。
」很明顯，這首詞反映了作者複雜而又矛盾的思想感情。
一方面，說明作者懷有遠大的政治抱負，當時雖已41歲，並且身處遠離京都的密州，政治上很不得意，但他對現實、對理想仍充滿了信心；
另一方面，由於政治失意，理想不能實現，才能不得施展，因而對現實產生一種強烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。不過，貫穿始終的卻是詞中所表現出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
當然也包括思戀家鄉，思戀親人的感情在裡面
2樓：匿名使用者
表達了對家鄉的思念之情~自己內心的孤寂，悲涼~及對他人的祝願
《水調歌頭》表達了作者怎樣的思想感情
3樓：阿沾
詞的上片主要抒發自己對政治的感慨。開頭「明月幾時有，把酒問青天」兩句，點明飲酒賞月。接下說「不知天上宮闕，今夕是何年」，表面上好像是讚美月夜；也有當今朝廷上情況不知怎樣的含意。
末了「起舞弄清影，何似在人間」兩句是說，既然天上回不去，還不如在人間好，這裡所謂「人間」，即指作地方官而言，只要奮發有為，做地方官同樣可以為國家出力。這樣想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表現出積極的樂觀的情緒。
下片抒發對兄弟的懷念之情。「千里共嬋娟」，也就能做到「不應有恨」了。以美好境界結束全詞，與上片結尾「起舞弄清影，何似在人間」一樣，是積極樂觀的。
一方面是對兄弟不能團聚的安慰，同時也是對自己政治遭遇的安慰。
《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。
這首詞是公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。
作此篇，兼懷子由。」蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。
他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元2023年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州後，這一願望仍無法實現。
公元2023年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。
詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
蘇軾（2023年1月8日－2023年8月24日）字子瞻，又字和仲，自號「東坡居士」，世稱「蘇東坡」。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、文學家、詞人、詩人，是豪放派詞人的主要代表。
4樓：金果
《水調歌頭》反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。原文：
水調歌頭·明月幾時有
宋代：蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：明月從什麼時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。
我想憑藉著風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇，太高了我經受不住寒冷。
起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮**比得上在人間。
月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著沒有睡意的自己。
明月不應該對人們有什麼怨恨吧，可又為什麼總是在人們離別之時才圓呢？
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來就很難周全。
希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
擴充套件資料：
創作背景：
這首詞是宋神宗熙寧九年（公元2023年）中秋節作者在密州時所作。蘇軾曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，熙寧七年（公元2023年）蘇軾被調到密州任職。
到密州後，這一願望仍無法實現。公元2023年的中秋，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
賞析：詞的開頭寫到「明月幾時有？把酒問青天。」這句詞中的把酒問青天與詞前小序「歡飲達旦，大醉。」起到了呼應的效果。蘇軾非常喜歡飲酒，在他的詩詞中經常會表現出來。
他曾經說過「賴我胸中有佳處，一樽時對畫圖開。」也就是說，酒能麻痺人們的感情，起到借酒消愁的作用。而這裡的明月已經不是平常時期的明月，是中秋之月，人也不是正常之人。
是喝醉了的人。蘇軾一開始就以這種情境帶入，表達了自己在中秋之夜舉杯問天的非凡氣魄。接下來的「不知天上宮闕，今夕是何年」是「把酒問青天」中要問的內容。
對明月的追逐和讚美又更進了一步。蘇軾很想乘風到月宮中看一看，但是又怕那裡的氛圍太過淒涼，自己抵擋不住刺骨的寒冷。「乘風歸去」表現了蘇軾對人世間的不滿。
而「歸」就好像表明他本來就是月宮中的人，只是暫時到人間住一段時間。「起舞弄清影，何似在人間？」與上文連線的非常密切，作者在月光下翩翩起舞，影子隨著一起擺動。
這裡是一個轉折，由厭煩人間到喜歡人間生活，跌宕起伏卻又合情合理。詞的下闋在賞月的過程中表達了蘇軾思念親人的感情，「轉朱閣，低綺戶」是由於明月轉動。
影子也跟隨著變換了形狀，這肯定是經過了很長時間的觀察才能得出的結果，與下句「照無眠」互相呼應。但是，無眠與賞月又十分對應，從賞月引發了作者不能和親人團聚的悲痛之情。
從而導致了作者一夜無眠。在思念親人的情感變成主旨之後，作者對中秋明月的情感也產生了一定的變化，進而起到了移情的效果。接下來的「不應有恨，何事長向別時圓」已經不是描述。
而是作者的抒情，唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中提到：「不應」兩句詩詞描寫的月圓人不圓，表達了作者對明月的不滿，而「人有」三句詩詞又話鋒一轉，感嘆世事無常。
又體現了對明月的理解之情。該處分析講解的十分精確，親人不能團聚與明月沒有太大的關係，但是卻追究於明月。在這句詞中，「圓」包括了兩種含義：一種是明月的形狀是圓。
另一種是由明月的圓而引出的親人團圓。在月圓和人圓的雙重含義下，才體現了作者感嘆月圓人不圓的情感，也正是因為這種轉折，導致作者對明月的不滿也有了依據。
充分體現了作者思念親人的感情。後面作者為明月進行了辯解，其實是作者的自我安慰，但是作者的這種安慰帶有不理性的情感，仍然將明月的陰晴圓情與人的悲歡離合聯絡在一起。
認為兩者之間存在著正相關的關係，但是實際上，這種正相關是不理性的，只是作者自身的感情邏輯使然。而且，這不僅是論述，更是抒情，在詞的最後將抒情與意向結合在了一起。
「但願人長久，千里共嬋娟。」也就是說，既然不能兩全其美，那麼就只能帶著豁達的情感來看世界，只要人們的情感能夠長久，只要能夠望向同一輪明月，就算是不能相聚在一起，
也是很美好的。其實，這是作者感情的收斂，從對明月的不滿，到最後感情的轉變，其中一張一舒，節奏非常有序，也將作者的情感表達的淋漓盡致。
5樓：於明祺
從個人的悲歡離合引出月的盈虧變化，包括了深刻的人生哲理，月亮的陰晴圓缺，猶如人的悲歡離合是必然的規律。既如此就不必感嘆和悲傷了？表達了詩人心胸開闊，胸懷豁達的一面。
6樓：阿沾
此詞是中秋望月懷人之作，表達了作者對胞弟蘇轍的無限懷念。
《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾所作。
原文節選：明月幾時有，把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間！
譯文：明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。
不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨闢，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來說，詞的前半縱寫，後半橫敘。
上片高屋建瓴，下片峰迴路轉。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。
後半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜迴環，搖曳多姿。從佈局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實。最後虛實交錯，紆徐作結。
全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙「歸去」與直舞「人間」、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。
情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
作者既標舉了「 絕塵寰的宇宙意識」，又摒棄那種「在神奇的永恆面前的錯愕」情態（聞一多評《春江花月夜》語）。他並不完全超然地對待自然界的變化發展，而是努力從自然規律中尋求「隨緣自娛」的生活意義。
所以，儘管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻並不缺乏「觸處生春」、引人向上的韻致。
對於這首《水調歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認為此詞是寫中秋的詞裡最好的一首。這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中**著人生的意義。
既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。
吳潛《霜天曉角》：「且唱東坡《水調》，清露下，滿襟雪。」《水滸傳》第三十回寫八月十五「可唱個中秋對月對景的曲兒」，唱的就是這 「一支東坡學士中秋《水調歌》。
」可見宋元時傳唱之盛。
全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行雲流水一般的語言，能給人們以健康的美學享受。
蘇軾《水調歌頭》中表達美好祝願的詩句是
但願人長久,千里共嬋娟。但願人長久,千里共嬋娟.嬋娟 是美好的樣子,這裡指嫦娥,也就是代指明月。句意 只願互相思念的人能夠天長地久,即使相隔千里,也能通過月光來傳遞思念 或者共享這美麗的月光 蘇軾的 水調歌頭 中表達美好祝願的詩句是 蘇軾的 水調歌頭 中表達美好祝願的詩句是 但願人長久,千里共嬋娟。...
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