物極必反,這個理論是在易經還是周易裡講的?還是其他什麼古書裡有

2022-03-18 03:50:48 字數 1743 閱讀 2974

1樓:

反也者,道之動也。《道德經》

易經中的八卦圖就是描述物有無到有,有弱變強強,由盛到衰的

2樓:

我看過的是「盛極必衰,物極必反」。在《道德經》和《中庸》裡看過。別的就不知道了。這兩本書看後很受教。

3樓:夜讀偶記

《道德經》和《易經》都有這樣辯證的思想

4樓:匿名使用者

易經和周易是同一個書

5樓:尋找靈魂家園

易經和周易不就是一本書嗎,《老子》一書中有這種思想的闡述

6樓:八百里破陣

太極圖最早出現,後者都是解釋這個圖的.

7樓:愚人之死

最早的應該就是易經勒。

物極必反,這個理論是在易經還是周易裡講的

8樓:洛又蓮

《周易·豐》「日中則昃,月盈則食。」。日中:

太陽執行到中天,即正午。昃(zè仄):日向西斜。

月盈:月圓。食:

通「蝕」,虧缺。這兩句大意是:太陽執行到中天就會向西偏移,月亮圓滿之後就會虧缺。

事物發展到一定限度之後就會向相反的方面轉化,這是自然界的普遍規律。可用以說明矛盾轉化的哲理和對為人處事的勸誡。

為什麼?物極必反

9樓:小元漫食記

意思是指事物發展到極端,會向相反方向轉化,出自《呂氏春秋·博志》。

物極必反是中國古代哲學中一個非常有遠見的理念,此哲學可能最早源自《易經》,因為在《易經》的乾坤兩卦中,從第五爻轉到第六爻,都有很大的變化。它是一個特殊的觀念,大概警惕占卜者,任何事業都會改變,到了極端點,一定要特別注意,有心理準備,就可以避免意想不到的災難。所以「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」是老子在道德經裡特別警告人們的一句名言,意思是禍中有福,福中也有禍。

後人常以這句話警惕大家,不要以為自己遇上福氣,但是一定要小心隨後帶來的災禍。後來有一句成語——「塞翁失馬、焉知非福」,大概是老子的「禍兮福之所倚、福兮禍之所伏」這句話而撰寫出的故事,用以警示人們。

10樓:職場大師麥小秸

回答物極必反是人對事物利與弊兩面性評價造成的,而且這種利弊評價是基於一定環境條件下,當環境條件變了事物的弊面展現出來,這時候我們就覺得這個事物不再適用這個環境。所謂物極必反的實質是一個被評價為兩面性的事物不可能在任何時候都是對我們有利,當一個事物放在不同環境,它會對我們表現為有害,這個時候我們會不再堅持它,甚至選擇對立面。事物本身並沒有物極必反的現象,比如說水之所以為液體,因為溫度不太高,但是溫度一直極端的提高也是可以的並不會有什麼因素阻礙溫度提高,石頭不動因為外力平衡,我給它一個不斷極端增大的力,這個系統也不存在什麼力阻礙外力增大。

兩面性事物,在某些情況下有利,在某些環境下會出現不利,對我們不利時我們會看好事物的反面,比如理性出現弊端我們選擇感性,無私的弊端出來會選擇自私。單面性評價的東西或者暫時中性暫時對我們沒好壞影響的事物不存在物極必反現象,比如說光的傳播速度快慢,宇宙是大是小,石頭的硬度

11樓:鯨娛文化

物極必反否極泰來指的是,當事物往不好的方向發展到極點的時候,就會發生反轉,開始往好的方向發展了!

12樓:各處綻放的花朵

「物極必反」這個詞語是說如果某一個方向發展到極端就會跑到另一個方向(或者極端)上去,這個一般是指樂極生悲的事情。

程在易經的五行裡是屬什麼,馨字在周易裡面五行屬什麼

屬金 五行生剋制化宜忌 水旺得土,方成池沼。水能生木,木多水縮 強水得木,方洩其勢。水能克火,火多水乾 火弱遇水,必不熄滅。水賴金生,金多水濁 金能生水,水多金沉。馨字在周易裡面五行屬什麼 40 五行為火 拼音 x n 簡體總筆畫 20 部首 香 繁體 馨 繁體總筆畫 20 康熙字典筆畫 20五行 ...

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