1樓：蔡藉口
是地主之誼，地主之誼是一個漢語成語，是指一個區域的人對另一個區域的客人進行招待的義務。亦作地主之儀。如：
明馮夢龍《東周列國志》第三十三回：「孝公感宋之德，亦頗盡地主之禮。」
作賓語；用於接待外地朋友
對外地來客的盛情款待
亦作「地主之儀」。
2樓：
是地主之誼。
盡地主之誼，漢語成語，指盡本地主人應盡的義務，指招待外地來客。
【詞語】：盡地主之誼
【注音】：jìn dì zhǔ zhī yì【釋義】：地主：當地的主人；誼：通「義」。盡本地主人應盡的義務，指招待外地來客。
3樓：戴著紅色禮帽的墾荒者
是地主之誼，同地主之儀。
地主之誼是一個成語，它的拼音是：dì zhǔ zhī yì。
地主之誼的釋義：是指本土地區的人對來自其它地區的客人進行招待的義務，通常表示對外地來客的盛情款待。
地主之誼的用法：在句子中通常作賓語，多用於接待外地朋友時的日常用語。
地主之誼的出處：《左傳·哀公十二年》：「子服景伯謂子財曰：『夫諸侯之會，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸餼，以相辭也。』」
白話譯文：《左傳·哀公十二年》中有這樣一句話：「子服對子財說『諸侯見面，在事情商討完畢之後，作為客人的諸侯向主人行禮，作為主人的諸侯向客人送一些食物，以此相互告別。』」
擴充套件資料：
地主之誼的近義詞為：東道之誼。
東道之誼的讀音為dōng dào zhī yì。用來指主人的情誼。
東道是指：主人；誼是指：情誼。
東道之誼出自：清代李寶嘉的《官場現形記》第18回：「到了西湖，隨便到岸上小酌一頓，化上頭兩塊錢，便算請過了他，盡了東道之誼。」
參考資料：
4樓：匿名使用者
是地主之誼。
地主之誼是一個漢語成語，讀音是dì zhǔ zhī yì，意思是指一個區域的人對另一個區域的客人進行招待的義務。
譯文：諸侯見面，在事情商討完畢之後，作為客人的諸侯向主人行禮，作為主人的諸侯向客人送一些食物，以此相互告別。
5樓：
正確寫法是地主之誼。
地主之誼【dì zhǔ zhī yì】
基本釋義：
地主：當地的主人；誼：義務。住在本地的人對外地客人的招待義務。
出處：《左傳·哀公十二年》：子服景伯謂子貢曰：「夫諸侯之會，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸餼，以相辭也。今吳不行禮於衛，而藩其君舍以難之，子盍見大宰?」乃請束錦以行。
白話譯文：子服景伯對子貢說：「諸侯的會見，事情完了，盟主禮賓，所在地的主人饋送食物，以此互相辭別。
現在吳國對衛國不執行禮節，反而圍住他們國君的館舍使他為難，您何不去見太宰?」子貢請求給了他五匹錦，就去了。
近義詞：
地主之儀 [ dì zhǔ zhī yí ] 住在本地的人對外地客人的招待義務。同「地主之誼」。
出處：《左傳·哀公十二年》。
東道之誼 [ dōng dào zhī yì ] 東道：主人。誼：情誼。指主人的情誼。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第18回：「到了西湖，隨便到岸上小酌一頓，化上頭兩塊錢，便算請過了他，盡了東道之誼。」
6樓：夢裡心落
正確寫法是「地主之誼」。
誼，意指義務；表示住在本地的人對外地客人的招待義務。
成語：地主之誼
讀音： dì zhǔ zhī yì
出處：《左傳·哀公十二年》：「侯伯致禮；地主歸餼。」
引用：清·吳敬梓《儒林外史》第二十二回：晚生得蒙青目，一日地主之誼也不曾盡得，如何便要去？
近義詞：
地主之儀 [ dì zhǔ zhī yí ] 住在本地的人對外地客人的招待義務。同「地主之誼」。
出處：《左傳·哀公十二年》。
東道之誼 [ dōng dào zhī yì ] 東道：主人。誼：情誼。指主人的情誼。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第18回：「到了西湖，隨便到岸上小酌一頓，化上頭兩塊錢，便算請過了他，盡了東道之誼。」
7樓：愛吃貓的魚
是「地主之誼」，讀作「dì zhǔ zhī yì」。亦作「地主之儀」。
【釋義】地主：當地的主人；誼：義務。指一個區域的人對另一個區域的客人進行招待的義務。
【出處】
《左傳·哀公十二年》：「子服景伯謂子財曰：『夫諸侯之會，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸餼，以相辭也。』」
示例晚生得蒙青目，一日～也不曾盡得，如何便要去？（清·吳敬梓《儒林外史》第二十二回）
【用法】
作賓語；用於接待外地朋友
對外地來客的盛情款待
8樓：匿名使用者
地主之儀
見「地主之誼」
地主之誼
《左傳·哀公十二年》：「子服景伯謂子財曰：『夫諸侯之會，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸餼，以相辭也。
』」杜預注：「侯伯致禮以禮賓也。地主，所會主人也。
餼，生物。」孔穎達疏：「致禮禮賓，當謂有以禮之，或設飲食與之宴也。
」後因以「地主之誼」謂當地的主人對來客接待的禮節和飲食饋贈等情誼
「地主之誼」是什麼意思？
9樓：蹦迪小王子啊
「地主之誼」的意思就是「住在本地的人對外地客人的招待義務。」
比如你有朋友從外地來看你，禮貌上講你應該請他們吃飯，然後帶他們四處遊玩，這就是「地主之誼」
地主之誼出處：
出自《左傳·哀公十二年》：「子服景伯謂子財曰：『夫諸侯之會，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸餼，以相辭也。
』」杜預注：「侯伯致禮以禮賓也。地主，所會主人也。
餼，生物。」孔穎達疏：「致禮禮賓，當謂有以禮之，或設飲食與之宴也。
」後因以「地主之誼」謂當地的主人對來客接待的禮節和飲食饋贈等情誼。
白話譯文：子服景伯對子財說：『那諸侯的會見，事情完了，侯伯致禮，地主把食物，以相理由。
杜預注』」：「諸侯祭祀用禮賓的。地主，所以在主人的。
食物，生物。」孔穎達疏：「致禮招待主賓，當對有以禮貌的，有的擺設宴席宴請了。
」後就用「地主的情誼」對該地的主人回答來賓接待的禮節和飲食送贈等情誼。
10樓：匿名使用者
是「地主之誼」還是「地主之宜」，哪個是正確的呢？ 【詞目】 地主之誼 【發音】 dì zhǔ zhī yì 【釋義】 地主：當地的主人；誼：義務。
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