學佛如何找到適合自己的法門

1樓：y心靜如水

佛教有八萬四千種法門。如何選擇得看您自己，我個人認為還是淨土法門為最好。簡單易懂，很適合現在的社會，因為現實生活的人們都很繁忙，而淨土宗，只要能一心專念阿彌陀佛就好了........

這隻能靠你自己抉擇，我們無法確定地說那種法門最適合你。註釋中提到可以依照個人的性格（性行）來決定修行法門；但是這仍然相當困難，因為大部份人具有很多種性格：許多貪愛、許多瞋恨、許多妄想……，很難決定他們究竟屬於那一種性格。

最好是你親自研究各種業處，自己選擇修行法門。

許多禪修者，通常他們曾經在過去生修行四界分別觀或安般念。如果禪修者曾徹底地修行安般念達到禪那的階段，那麼安般唸對他們而言是非常容易的。但是，如果過去生他們只修行安般唸到某種程度，尚未達到禪那，或未曾見到禪相，那麼他們的波羅蜜還不成熟，今生再修行安般念時必須非常努力地修行。

如果禪修者曾在過去生中修行四界分別觀，達到色業處的階段，那麼今生他們很容易就能學習與修行四界分別觀。但是，如果他們只是曾經修行，尚未達到色業處的階段，那麼今生修行時同樣很辛苦，必須非常努力。

對於初學者而言，我也教導其它業處，如：遍禪，但是他們很難達到強而有力的禪定。然而，如果修成安般念或四界分別觀之後才轉修其它止禪法門，通常他們能輕易地成就所有止禪業處。

唸佛靜坐是以佛號為正念，其它的念頭為妄念，不只是在靜坐中持名，行住坐臥當中也是，這是一個最適合初學者練習的法門。

持咒靜坐是以咒語為正念，其它的念頭為妄念，不只是在禪定中持咒，行住坐臥當中也持咒，只要持之以恆，自然容易人定，這也是最適合初學者的法門。

默照靜坐是以心念作為觀察的物件，對於初學者比較困難，除非在念佛或持咒靜坐得力，進而修默照靜坐才容易掌握。

數息靜坐是以數呼吸的出息，作為安定自己身心的方法，對於一般人是不錯的方法，對於有心臟病、脈不整、氣喘的人，最好不要使用，因為呼吸系統或迴圈系統有病的人，在練習時難免會有控制呼吸的現象，如此，對原有的疾病，有不良的影響，最好使用唸佛或持咒靜坐方式。

隨息靜坐是以觀察呼吸的出入，作為安定身心的方法，如同數息靜坐法所述，呼吸系統或迴圈系統有病的人，不適合練習。

以上五種方法，在抉擇時，可選一種方法至少練習一週，等到全都練習完後，評估自己的適應性，最後選擇一種最適合自己的方法，認真地、專心地練習，日久功深，自然容易入定。

2樓：法藏

建議：修學淨土唸佛法門！

無論修學哪一門，都需要堅定信願，信念，不可以三心二意！

3樓：家在西方

你去寺廟裡看佛像菩薩像，和那個有眼緣，就去修行那個法門！

學佛如何找到適合自己的法門?

4樓：匿名使用者

自己喜歡的就是適合自己的。