題西臨壁及遊山西村的中心思想及哲理

2022-02-20 23:06:20 字數 5009 閱讀 7276

1樓:匿名使用者

一、《題西林壁》的中心思想及哲理:

1、《題西林壁》是遊觀廬山後的總結,它描寫廬山變化多姿的面貌,並借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。

2、開頭兩句「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」,實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

3、 後兩句「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,是即景說理,談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性。

遊山所見如此,觀察世上事物也常如此。

4、這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。

5、這是一首哲理詩,但詩人不是抽象地發議論,而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受,藉助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。

二、《遊山西村》的中心思想及哲理:

1、這首詩是蟄居山陰老家農村時所作。生動地描畫出一幅色彩明麗的農村風光,對淳樸的農村生活習俗,流溢著喜悅、摯愛的感情。 詩人陶醉在山西村人情美、風物美、民俗美中,有感於這樣的民風民俗及太平景象,反映了他鄉居閒散的思想感情。

2、詩人陶醉於在山野風光和農村的人情裡,表現了對田園生活的喜愛和戀戀不捨的情感。詩人在語調極其自然親切的詩句中向人們展示了農村自然風景之美、農民淳樸善良之美,並把自己熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活、熱愛自然的高尚情操美融於其中。

擴充套件資料

1、《遊山西村》作於公元2023年(宋孝宗乾道三年)初春,當時陸游正罷官閒居在家。然而他並不心灰意冷。他在農村生活中感受到希望和光明,並將這種感受傾注到自己的詩歌創作裡。

此詩即在故鄉山陰(今浙江紹興市)所作。

2、《題西林壁》的創作背景:蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江,遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思,於是寫下了若干首廬山記遊詩。

學習文學,藝術或哲學能有什麼實效價值

2樓:遊戲達人

藝術本源於生活,而生活就是一門綜合的學科,所以人要學會生活,因為生活中充滿了藝術...

文學-哲學、心裡學 20

3樓:匿名使用者

哲學. 《蘇菲的世界》

文學 《圍成》錢鍾書

《呼嘯山莊》

4樓:o蝶野

推薦你有時間可以看看弗洛伊德的《精神分析引論》吧,寫的有點意思,主要分析了人的過失、夢以及性,如果想知道更多關於夢的科學研究,你也可以看看他的《夢的解析》,帶著平常心去看就好了,這世上沒有萬事不變論,這些心理學家更多的是為我們指明瞭一條走向遠方,淨化心靈的道路。

少有人走的路》,這是一個心理醫生寫的,記載了一些他的**經歷。既簡單易懂,又可以告訴我們不少人生哲理。很不錯的.

(*^__^*) 嘻嘻……分分哦

談談學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識

5樓:微笑間采薇

理解「人文素養」,遵循字面內涵表述組合意義就是最實際、最便利的途徑。「人文」,在這裡當為確定的「人文科學」(如政治學、經濟學、歷史、哲學、文學、法學等);而「素養」肯定是由「能力要素」和「精神要素」組合而成的。我看所謂的「人文素養」,即「人文科學的研究能力、知識水平,和人文科學體現出來的以人為物件、以人為中心的精神――人的內在品質」。

學習文學,可以培養大學生人文能力,擴寬研究問題的視野,採用多種角度看待問題。可以參考周作人先生的書籍。陳寅恪先生的"獨立之思想,自由之人格」。

學習歷史,讀史明智,不過確實可以看到另類的歷史,大家眼中的歷史和你通過各方所知道的歷史是不同的。 彙集和綜合了中外歷史、文化、哲學、宗教、文學、藝術、倫理、心理學等多門現代人文知識,幫助人們走進人文殿堂。通過本教材的學習,瞭解和掌握中外優秀的文化知識,並把知識內化為人文精神,培養高尚的道德情操,樹立正確的人生觀、價值觀,為學好其他課程及人們的終身發展奠定堅實的基礎。

6樓:嗖嗖的

潛移默化的 潤物細無聲的

系統學習哲學、文學的步驟與相關書籍推薦

7樓:匿名使用者

我的經驗是多看專業的書籍,多看那些第一手資料或者第二手資料,不回要花太多時間看亂七八糟答的扯淡書。對照著哲學史看,把哲學史上提到的重要思想都研究一下,直到能夠清晰的闡述哲學史上每個重要思想的代表人物、著作以及對後世的影響。

8樓:3八百萬悲劇

一樓舉得例子不錯,但是叔本華和尼采太多了,我認為應該每個理論都涉獵些,才版能有更全面的視野權

。康德的《純粹理性批判》、《判斷力批判》 、《實踐理性批判》如果很晦澀可以先看他的《實用人類學》。

黑格爾的《精神現象學》難懂可以先看《哲學史講演錄》 《哲學科學全書綱要》

推薦幾本書《人性論》、《哲學原理》,《上帝、自由和不朽》

另外文學方面範圍太廣了~不知道你的愛好在哪方面,我個人推薦意識流**《追憶似水年華》和《尤利西斯》;短篇**推薦歐亨利的**集。

9樓:匿名使用者

先看看《蘇菲的bai

世界》、《西方哲du學智慧》、zhi《中國哲dao學智慧》,找找興趣和方向回,再著手看答

哲學史、看一下《西方哲學原著選讀》,再下一步就找重要的哲學原著讀一下,剩下的就是自己的興趣了,當然興趣從始至終貫穿著,不然晦澀的原著很難讀的,思維混亂也可以讀一下《邏輯學導論》。

10樓:聖誕老公

《 哲學導論》《中國哲學史》《西方哲學史》 他們說的太抽象了··從你喜歡的人開始讀,讀別人對哲學家的認識。比如,周國平 ···

11樓:匿名使用者

《 哲學導論》《中國哲學史》《西方哲學史》《中國古代文學史》《中國現代內文學史》《西方文

容學史》《為意志和表象的世界》《叔本華論說文集》《思想的星空》《哲學問題》《病隙碎筆》《西方哲學原著讀選》《柏拉圖對話集》《查拉圖斯特拉如是說》《純粹理性批判》《精神現象學》《哲學科學全書綱要》

12樓:藍月晰

多看一些哲學書,你就會明白了

13樓:含霜子

我的情況跟你差不多bai,也是理du科出身愛好文學哲學。zhi

如果你處於思維混亂dao、難以明辨的狀態的專話屬,最好暫時還是不要去看那些更加潰澀的理論書籍。

有些東西很容易在生活中和周圍的人身上得到解答。你可以先讀些小品類的哲理文章,書不在多,哲理的厚重在於你對生活和人生的理解。等你把清楚的和不清楚的理清了,再從專業的角度系統的學習,這樣會比較好

14樓:angel可愛

《 哲學導論》《中國哲學史》《西方哲學史》

15樓:匿名使用者

《西方哲學史》《為意志和表象的世界》《叔本華論說文集》《思想的星空》《哲學問題》《病隙碎筆》《西方哲學原著讀選》《柏拉圖對話集》《查拉圖斯特拉如是說》

請問,文學與哲學的區別是什麼?

16樓:匿名使用者

哲學是通過對一系列關乎宇宙和人生的一般本質和普遍規律問題的思考而形成的一門學科。哲學研究普遍而基本的問題,這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、精神、語言等有關。哲學與其他學科的不同之處在於其批判式、通常是系統化的方法和對理性論證的依賴。

在日常用語中,「哲學」一詞可以引申為個人或團體最基本的信仰、概念和態度。一般認為,古希臘思想家畢達哥拉斯最先引入「哲學家」和「哲學」這兩個術語。從西方學術史來看,哲學衍生出科學。

後來,哲學成為與科學並行的學科。

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感、再現一定時期和一定地域的社會生活。

17樓:黍易

從西方傳統上看,哲學更具有系統性、邏輯性。討論的問題也較具有一致性(如善、自由、上帝等等),文學顯得就活潑一些。但近代由於哲學的語言學轉向和形而上學的「被死亡」,傳統方式的哲學表達不再適用,哲學表達也開始向**、戲劇等方向發展,如《等待戈多》就是荒誕哲學的代表作之一。

另外,德里達也表達過哲學的「文學化」轉向。而對於中國哲學,文以載道,很少有「獨立」的哲學或者「純粹」的文學,兩者很大程度上只是同一文字的不同角度。

18樓:匿名使用者

個人認為哲學與文學最大的區別是:哲學是理性思辯的結果,文學是感性思維的結果。哲學是一條快樂的苦行路,而文學則是一條充滿無聊和孤獨的路。

19樓:匿名使用者

哲學最有作用的是哲理,是具統一性,具有政治性,有客觀性規律。文學具有藝術性,普遍性,理想性,最關鍵的是具有情感。文學含概範圍應該更廣些,這是個實際結果。

語言,是最本質化文化的交流,包括了檔案。文學為此作出貢獻。

精美文章、文學知識、學習方法、哲理故事摘抄

20樓:手機使用者

學習方法是通過學習實踐,總結出的快速掌握知識的方法。因其以學習掌握知識的效率有關,越來越受到人們的重視。學習方法,並沒有統一的規定,因個人條件不同,選取的方法也不同。

其中,有人專門總結的特殊定向的學習訓練方法,如:速記,等,可對其他學習者,產生啟發效果和借鑑作用。

文學和哲學。

21樓:老譚頭

我覺得獲得矛盾文學獎的作品很好 象《平凡的世界》和《塵埃落定》等都是不錯的作品。

22樓:手機使用者

我還小,不喜歡這方面的書,不過你要說起伏大的,那就《活著》吧,還有《高老頭》、〈悲慘世界〉

23樓:匿名使用者

小仲馬的《茶花女》,司湯達的《紅與黑》,等等

24樓:匿名使用者

<紅與黑> 真的很不錯!~

《遊山西村》的詩意,古詩《遊山西村》的詩意是什麼?

原文 莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水複疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閒乘月,拄杖無時夜叩門。譯文 不要笑話農家的酒渾,豐收之年有豐足的佳餚款待客人。一重重山,又一道道水,疑惑無路可行間,忽見柳色濃綠,花色明麗,一個村莊出現在眼前。你吹著簫,我擊著鼓,結隊喜慶...

遊山西村陸游譯文,遊山西村 陸游 的翻譯

不要笑話農家臘月做的酒渾濁,豐收之年有豐足的佳餚款待客人。一座座山 一道道水重重疊疊,懷疑會無路可行的時候,忽然看見柳色濃綠,花色明麗,又一個村莊出現在眼前。你吹著簫,我擊著鼓,結隊喜慶,春社祭日已經臨近,布做成的衣衫,最普通的帽,簡樸的古風仍然存在。從今日起,如果可以乘著月光閒遊,我這白髮老翁也要...

關於陸游的遊山西村解析,陸游 《遊山西村》每句意思

首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜 歡悅的氣象。臘酒,指上年臘月釀製的米酒。豚,是小豬。足雞豚,意謂雞豚足。這兩句是說農家酒味雖薄,而待客情意卻十分深厚。一個 足 字,表達了農家款客盡其所有的盛情。莫笑 二字,道出了詩人對農村淳樸民風的讚賞。5 次聯寫山間水畔的景色,寫景中寓含哲理,千百年來廣泛被人引用...