愛情,是亙古不變的話題,《七仙女和董永》的故事怎麼梗概

2022-02-20 23:06:16 字數 5306 閱讀 8689

1樓:

「董永與七仙女」的傳說故事是玉帝第七個女兒被「賣身葬父」的孝子董永打動,嚮往人間幸福生活,私自下凡與之結合。後玉帝派天兵天將把她追回天廷的神話故事。董永,漢朝時期的人物,古代流傳行孝歷史模範,其家境貧寒。

幼年喪母。與其父相依為命。民間廣泛流傳因其孝心感動天地,玉皇大帝之七仙女感動人間親情,與其結為夫妻。

2023年,由洪非等人重新將黃梅戲《天仙配》劇本進行了改編。戲中塑造了老實憨厚的董永、善良美麗的七仙女、相互幫助的仙女姐妹、刁鑽刻薄的傅員外、無情狠毒的玉皇大帝等生動形象,再加上優美的舞姿、動聽的黃梅調,無不深深地留在人們的記憶裡。特別是著名的黃梅戲表演藝術家嚴鳳英的出色表演,讓「董永遇仙」這個民間傳說故事更加引人入勝,「七仙女」藝術形象得以人人皆知。

董永遇仙傳說發生於東漢中葉,支援這個結論的可靠材料過去只發現了三條。

第一條見於東漢桓帝建和元年(公元147年)修建的今山東嘉祥縣境內的武樑祠石刻,該石刻上有董永孝養父親的畫像,但是畫像中還沒有出現仙女的蹤影。

第二條是魏曹植樂府詩《靈芝篇》:「董永遭家貧,父老無財遺。舉假以供養,傭作致甘肥。責家填門至,不知何用歸。天靈感至德,神女為秉機。

第三條見於東晉幹寶《搜神記》卷1:「漢董永,千乘人。少偏孤,與父居。

肆力田畝,鹿車載自隨。父亡,無以葬,乃自賣為奴,以供喪事。」董永上工的路上遇到一個女子,那女子要與他成親,董永推脫不了,便一同來到主人家。

婦人「能織」,「一旬織縑百匹」。幫助董永償清債務後,便與之告別了。臨行之時,她向董永交了底:

「我,天之織女也,緣君至孝,上帝令我助君償債爾。」

2樓:迪士尼在逃公主

主要講述了美麗善良的七仙女愛上了樸實憨厚的青年董永,私自從天庭下到凡塵,衝破重重阻撓與董永結為夫妻,玉皇大帝得知怒不可遏,命令七仙女立刻返回8天庭,七仙女為了不使董永受到傷害,只7好忍住悲痛,在槐蔭樹下與董永泣別的故事。

**頌揚了七仙女、董永、七仙女的姐妹們等角色人性光明美好的一面,也鞭蹋和抨擊了玉皇大帝等角色的醜惡與黑暗,同時,也刻畫了傅員外的兒子傅官保這些卑鄙小人的醜陋,而且,傅員外的兒子還有幾份喜劇色彩。

這部神話**表現了天上人間的真愛與真情,可以說,主題思想積極,內容健康向上,人物性格鮮明,故事跌宕起伏.精彩好看,是一部不可多得的思想性,藝術性、可讀性極強的好作品了。

3樓:心為寧碎

董永賣身葬父,孝行感動了王母的小女兒七仙女,於是七仙女下凡與董永結為夫妻。一夜之間織了十匹錦布,幫助董永償債贖身。奴役期滿,夫妻雙雙把家還,這時候玉帝卻命令七仙女回到天庭,為了董永,七仙女忍痛與丈夫決別的愛情故事。

4樓:簡單的喜歡最長久

七仙女為了董永,離開了天庭,來到人間和董永過著粗茶淡飯的人間生活,愛情真偉大。

愛情是亙古不變的話題,請問牛郎織女和董永七仙女講的是不是同一個故事?

5樓:繼潤

不是一個故事。

牛郎織女為中國古代著名的漢族民間愛情故事,從牽牛星、織女星的星名衍化而來。主要講述了牛郎是牛家莊的一個孤兒,依哥嫂過活。嫂子為人刻薄,經常虐待他,他被迫分家出來,靠一頭老牛自耕自食。

這頭老牛很通靈性,有一天,織女和諸仙女下凡遊戲,在河裡洗澡,老牛勸牛郎去見,後來他們很談得來明白了各自的難處,織女便做了牛郎的妻子。婚後,他們男耕女織,生了一兒一女,生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事,派王母娘娘押解織女迴天庭受審。

老牛不忍他們妻離子散,於是觸斷頭上的角,變成一隻小船,讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了,王母娘娘忽然拔下頭上的金釵,在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河,只能在河邊與織女遙望對泣。

他們堅貞的愛情感動了喜鵲,無數喜鵲飛來,用身體搭成一道跨越天河的彩橋,讓牛郎織女在天河上相會。王母娘娘無奈,只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次,喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。

長篇神話**《天仙配》,主要講述了美麗善良的七仙女愛上了樸實憨厚的青年董永,私自從天庭下到凡塵,衝破重重阻撓與董永結為夫妻,玉皇大帝得知怒不可遏,命令七仙女立刻返回天庭,七仙女為了不使董永受到傷害,只好忍住悲痛,在槐蔭樹下與董永泣別的故事。從本質上說,**頌揚了七仙女、董永、七仙女的姐妹們等角色人性光明美好的一面,也鞭笞和抨擊了玉皇大帝等角色的醜惡與黑暗,同時,也刻畫了傅員外的兒子傅官保這些卑鄙小人的醜陋,而且,傅員外的兒子還有幾份喜劇色彩。這部神話**表現了天上人間的真愛與真情,可以說,主題思想積極,內容健康向上,人物性格鮮明,故事跌宕起伏.精彩好看,是一部不可多得的思想性,藝術性、可讀性極強的好作品。

6樓:雲上雨裳

牛郎織女和董永七仙女(天仙配)講的不是同一個故事。

雖然都是天上仙人迷戀下界與凡人相愛的故事,但其中各自主人公的身份是不一樣的,遭受的磨難及結局也是大相徑庭。

相對來說,牛郎織女的神話傳說流傳得更廣、影響力更大些,每一年的七夕相會更成為他們悽美愛情的代名詞。

如今,七夕被很多人奉為中國的情人節,也是出於對愛情信仰堅貞不移的膜拜。

7樓:打破油瓶就不扶

其實是差不多的,比較類似的故事。

8樓:海煙人

算作是源於同一題材下的兩個故事。

民間故事的在流傳過程中,其細節會因為種種原因發生變化,積累到一定程度,成為一個新的故事。但舊故事和新故事在核心上是一致的,那麼它們就被認為擁有同一題材。

兩個故事框架和形式,基本相似,都是凡人娶了神女,後來被更高階別的神仙管理者棒打鴛鴦。

董永的故事最早見於《搜神記》,山東人董永賣身為奴葬父,欠下主人債務。後遇一女子,願意和他結為夫妻,此女擅長紡織,十日就為主人家織縑百匹,以還主人債務。而後,「女出門,謂永曰:

『我,天之織女也。緣君至孝,天帝令我助君償債耳。』語畢,凌空而去,不知所在。

」可見,在這個記載裡,董永娶的是織女。

後來到了東晉時期,牛郎織女的故事傳說開始廣為流傳,織女成了牛郎的妻子了,而且天上本有織女牛郎星,如此搭配更合情合理。但這樣一來,董永遇到的神女是誰呢?一女二嫁當然不合規矩。

於是經過一些流變,最後董永的妻子就變成了現在我們熟知的七仙女。

「織女」什麼時候變身為「七仙女」?這是一個有趣的流變過程:一織女 ——> 三織女 ——> 七仙女

如前所述,董永與牛郎的妻子一開始都是「織女」。關於織女,司馬遷所撰《史記·天官書》中有一種說法:「織女,天女孫也。

」天帝的孫女咋能既是董永的妻子,又是牛郎的媳婦?天帝之家也不能「一女嫁二夫」。

所以在隋唐時期,民間開始借用天上的織女星有三顆一說,將「一織女」換成了「三織女」。這樣,董永與牛郎所娶物件,就不是同一位仙女,男女婚姻關係就正常了。在唐人所寫敦煌殘卷《董永變文》中,三位織女由此出世,而且讓董永和其中一位織女生了一個兒子「董仲」。

這樣一改,董永與牛郎成了「姐夫與妹婿」的關係,或者說是連襟,但是關係上仍扯在一起,而且他倆到底與三位織女中哪位做夫妻也說不清。

宋元間「董永遇仙」進一步發展,流變出了「七仙女」這一新形象。讓與董永相戀的織女和與牛郎結合的織女完全分開,董永與牛郎的傳說不再糾纏不清。「七仙女」被明確為董永老婆,首現於宋元間清平山堂話本《董永遇仙傳》,所生之子也由「董仲」變為漢代儒生董仲舒,董仲舒一心尋母,道士嚴君平指點迷津:

「難得這般孝心。我與你說,可到七月七日,你母親同眾仙女下凡太白山中採藥,那第七位穿黃的便是。」這以後,有關董永與七仙女的傳說就固定下來了。

9樓:匿名使用者

兩種叫法."牛郎織女"是中國古代神話傳說;董永和七仙女是根據"牛郎織女"改編的"天仙配"這部戲(黃梅戲)的主角.

10樓:

天仙配和牛郎織女不是一個故事。

天仙配是董永和七仙女的故事,是天帝女兒七仙女被董永的孝行感動,下凡來嫁給動用的故事。

而牛郎織女的男主角是牛郎。

董永娶的是七仙女。

牛郎的老婆是織女,王母銀河隔二人,七月初七鵲橋會。

11樓:獺兔小迷妹

其實一個故事,大致上一個是民間流傳的版本、一個是官方修訂的用於教化的版本。基本上,牛郎織女應該是民間流傳的版本。

一、人物身份符合。老百姓講故事,不會廢話那麼多去描述人物身份。只是會直觀地說人家是幹什麼的,牛郎織女是人們熟悉的職業。

二、牛郎和織女的故事,有些走狗屎運的意味,符合一般人的口味。而且,牛郎藏衣服,也符合人們講故事喜歡加葷料的習慣。

三、牛郎織女的結局是偏悲劇但留了口子,符合人們對於社會的悲**法,但是還是留了期望。

董永七仙女則是官方編修的版本。

一、人物身份的描述,賣身葬父這個明顯是鼓勵孝道的說法。而且應該來說,賣身葬父的事情,出現的可能性比較低,即便賣身也只不過是謀生,除非是讀書人(書呆子)家庭家道中落。

二、董永七仙女故事迴避了香豔場面。因為官方講故事不可能講,取而代之的是走失了,於是看人好就直接嫁了。官方版本不合邏輯,但無人質疑,因為本來傳播就不廣。

三、結局是悲劇,沒有留口子。這是官方不希望人們心存僥倖。而且官方立場也不希望窮人攀高枝(體現在故事中)。

四、董永七仙女故事有遺蹟。明顯官方有意為之。

五、官方故事不可能封神,因此刪除了變成天上星星的情節。

董永與七仙女的故事

12樓:匿名使用者

董永賣身葬父,來到傅家灣給傅員外幫長工。勤勞而善良的董永,被天上王母娘娘的第七個女兒(七仙女)所感動,因而七仙女嚮往人間自由的生活和純真的美好愛情,來到人間與董永在「槐蔭樹」下結為夫妻,並過著男耕女織的生活。

簡介《董永與七仙女》是中國傳統神話故事,故事最早見於東晉幹寶(?~336)編撰的中國古代志怪**集《搜神記》和東漢末年武樑祠石刻畫像。明代青陽腔《織錦記》又豐富了變文和話本的描寫,對後世戲曲有很大影響。

20世紀的50年代,戲劇作家陸洪非根據《織錦紀》、《槐蔭記》創作了黃梅戲《天仙配》。

13樓:匿名使用者

其情節大體如下: 董永從小失去母親,和父親相依為命。父親去世後,他沒錢辦喪事,便向人借了一萬錢。

董永對債主說:"日後無錢還債,甘做您的奴僕!"董永在家守完三年喪,就去債主那裡做奴僕。

路上董永遇到一位女子,對他說:"我願意作你的妻子,不嫌棄你貧賤。"於是董永帶她到債主家。

債主對董永說:"那一萬錢就送給你吧!"董永回答說:

"蒙您的恩德,先父得以安葬。我雖是貧賤之人,但一定要盡心盡力,來予以報答。"債主問:

"與你一齊來的女子是誰?"董永答:"是我妻子。

"債主又問:"你妻子能幹什麼?"董永答:

"她會織布。"債主說:"你一定要報答我的話,就讓你妻子為我織一百匹縑(一種優質絲織品)。

"只用了短短十天,一百匹縑就織完了,令債主非常吃驚。

董永夫妻回家路上,走到第一次相見的地方,那位女子向董永辭別說:"我是天上的織女,看到你如此孝敬父母,天帝命我下凡來幫你償還債務。現在你已還了債,我已不適宜久住人間。

"說完便凌空飛走了。董永淚流滿面,感激不已。

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