薛仁貴和薛平貴是人麼?王寶釧和那個結婚了

2022-02-07 16:09:23 字數 4653 閱讀 6542

1樓:匿名使用者

我國民間傳說的薛平貴故事**甚古,過去人都以為是由薛仁貴故事轉變出來的;實則以薛仁貴為中心的舊劇《汾河灣》,絕不如以薛平貴為中心的舊劇《武家坡》在民間傳說裡佔有勢力,恐怕《汾河灣》反倒是根據《武家坡》改編的。薛平貴故事顯是人民喜愛的古代傳說;王家三位姑娘,金川、銀川、寶川的命名,以及劇中若干穿插都帶有民間的樸實的風味,雖然薛平貴故事不見於元曲,然而可能在元代以前就存在而只流傳在西北一帶。京劇《武家坡》本是由秦腔借來的,其事既不出正史而偏偏附會到唐代,且提到西涼,所以故事可能是唐宋間西北邊疆的產物。

西安武家坡王寶釧寒窯,作為一個古蹟,已在多年前修復並對外開放,其中還塑有薛平貴、王寶釧像及紅鬃烈馬。這一古蹟的產生,實際上只是出於一種傳說,它是由舊劇《武家坡》 ---薛平貴與王寶釧的故事而來的。但是薛平貴與王寶釧在歷史上並無其人其事,那它是怎樣形成的呢?

說法倒有多種。

薛、王故事的出現,最早約在唐、宋之際,因此,較多的看法認為它是薛仁貴與迎春故事的演變,因為演薛、王故事的《武家坡》,與演薛、柳故事的《汾河灣》情節十分相似。過去持這一觀點的較普遍,今天也仍大有人在。

另一種說法是認為薛平貴即是後晉石敬塘,見於近人崇彝的《道鹹以來朝野雜記》。其說雲:薛平貴、王寶釧故事,計由花園贈金、綵樓配、三擊掌、探寒窯、平貴別窯、趕三關、武家坡、銀空冊、算糧大登殿為止。

石為後唐李氏婿,又為契丹所立,國號晉,即戲中由西涼歸來即皇帝位;其岳父丞相王允,實指長樂老馮道,故薛平貴實乃石敬塘之化名。但考證,石敬塘實為後唐明宗李嗣源之婿,而這裡既稱他是李氏婿,不知為何又拉到馮道身上。所以,其事雖略有相符,看來卻有穿鑿附會之嫌。

王寶釧還有一種說法,認為故事系改編來的。今人楊憲益先生在一篇題為《薛平貴故事的**》的考證文章中說:薛平貴故事最早流傳於西北民間,頗為人們所喜聞樂道,後來編成戲曲,是為秦腔,而京劇《武家坡》正是由秦腔借來的。

故事可能是唐、宋間西北邊疆的產物,而在元代以前只流傳於西北一帶。因此,故事雖不見於元曲,也不會是薛仁貴故事《汾河灣》的翻版;相反倒有可能《汾河灣》是根據《武家坡》改編的。理由是《格林兄弟童話》中,有篇題為《熊皮》的,與此十分相似。

《熊皮》故事大意是:一個軍士遇到一個妖人給他一張熊皮,叫他7年不得沐浴修飾,此後就可得到極大財富和終身無憂。這軍士後來來到一人家,有三姐妹都非常美麗,但大姐、二姐嫌他醜陋,獨有三妹因他救過她的父親而願意嫁給他。

結婚後,這軍士將一枚指環剖分為二,以一半交給妻子作為信物,又出外漫遊。他的妻子穿了敝衣,隨便兩個姐姐如何恥笑,總是安貧守節。7年期滿後,這軍士衣錦榮歸,她們都不認識他;他取出指環認了妻子,大姐、二姐羞愧而死。

把這個故事對照《武家坡》中的王氏三姐妹金釧、銀釧、寶釧,由三妹寶釧嫁給薛平貴,婚後平貴投戎直到榮歸,其中情節都相符。至於「熊皮」怎麼會變成薛平貴,楊文認為那是因為在古人的北歐語裡,「熊皮」(the bear hide)的譯音與「薛平貴」三個字的音完全相符。為此,楊文認為故事必出於一源,它是由歐洲經西域通過回鶻人傳過來的,而當時回鶻在西北地區為中西文化交通的媒介。

綜觀以上諸說,來自歐洲之論似乎合情理,但是,《格林兄弟童話》是18世紀初的作品,而薛平貴故事卻在10世紀左右已流傳於我國西北地區。因此,是《童話》取材古中國西北地區民間故事,還是武家坡故事**於西方,這還是一個疑問。看來,要弄清這一故事究竟是怎樣產生的,還需進一步的研究探索。

希望對你有幫助

薛仁貴和薛平貴是什麼關係 哪個時期的人 誰和王寶釧是夫妻

2樓:匿名使用者

薛仁貴,歷事唐太宗、高宗兩代,戰功顯赫,爵位甚高,史書有載,確有其人。

薛平貴這個人並沒有在歷史上有任何記載,因此應該是京劇中杜撰的人物。唐朝、薛平貴

3樓:匿名使用者

總的來說,薛仁貴是有其人,薛平貴是杜撰出來的;都屬唐朝;薛平貴和王寶釧夫妻。 京劇。大平調舞臺出現「兩薛並演」已是多年,薛仁貴與薛平貴僅一字之差,背景年代相同(同在唐代)。

而劇情又有許多相似之處,是何緣故? 如薛仁貴柳家莊招親,薛平貴王府為婿;柳員外嫌貧愛富將仁貴、迎表逐出家門,平貴、寶釧因受王父冷 眼相待而雙雙出走;仁貴與平貴兩對夫妻皆困居寒窯,為生活所迫而投軍;離家十八年的薛仁貴在汾河 灣會妻,分別十八裁的薛平貴在武家坡夫妻相見。為了迎合富母的心態,薛平貴登上了西涼國的王位,王寶釧成了正宮皇后,夫榮妻貴,大團圓結局。

演出後富母大喜,病亦霍然而愈。自此之後,京劇舞臺上使出現 了一個薛仁貴,一個薛平貴,「兩薛並存」,相安無事。 歷史是歷史,傳說是傳說,但「兩薛」同演於舞臺, 並不妨礙京劇的發展,這種局面觀眾是允許它延續下去的。

4樓:匿名使用者

薛仁貴是歷史人物,唐朝大將。薛平貴是民間傳說人物,後被編進京劇中,王寶釧是劇中薛平貴的妻子。其實薛平貴也是根據薛仁貴的事蹟,被老百姓變成傳說的。

5樓:匿名使用者

都是唐朝的,他們沒關係,王寶釧的丈夫是薛平貴,薛平貴是大唐太子,原本姓李的。

薛仁貴和薛平貴是一個人嗎

6樓:金果

1、薛平貴,中國戲曲與民間故事的虛構人物,出身貧寒,宰相王允的三女兒王寶釧拋繡球選其為婿,其後。

薛平貴從軍遠赴西涼征戰,因魏虎魏豹陷害他,被西涼國公主代戰所救,後成為西涼國駙馬,輾轉成為西涼國王。最終回到長安。

2、薛仁貴(614年-683年3月24日),名禮,字仁貴。河東道絳州龍門縣修村(今山西河津市修村)人。 唐朝初年名將,北魏河東王薛安都六世孫。

薛仁貴出身於河東薛氏南祖房,於貞觀末年投軍,征戰數十年,曾大敗九姓鐵勒,降服高句麗,擊破突厥,功勳卓著。

留下了「良策息干戈」、「三箭定天山」、「神勇收遼東」、「仁政高麗國」、「愛民象州城」、「脫帽退萬敵」等典故。唐高宗時,薛仁貴累官至瓜州長史、右領軍衛將軍、檢校代州都督,封平陽郡公。

永淳二年(683年),薛仁貴去世,年七十。冊贈左驍衛大將軍、幽州都督。著有《周易新注本義》十四卷,今已佚。

薛平貴雖然和薛仁貴只有一字只差,但是薛平貴的故事,都是由薛仁貴的經歷所改編出來的。

擴充套件資料:

關於薛平貴有很多種說法,有一種說法是因為一個富家人為母親慶祝,其中演出了《汾河灣》的戲,但是母親因為知道薛平貴和王寶釧是悲劇的結局,最後抑鬱。

後來開始徵求薛仁貴和王寶釧團員的劇本,最後改成了大團圓的結局,就出現了一個薛仁貴和薛平貴。兩薛出現多年。

兩個人只差一個字,生在同一個年代,但不是同一個人,因為故事的原因被大家認為兩個薛都是同一個人。

薛仁貴是出生在614年,唐朝初年的名將,是在貞觀年末開始當兵,攻擊過突厥,降服過高句麗,征戰數十年。曾祖父,祖父薛衍,父親薛軌,後來薛家因為薛軌早逝開始了家道中落。

在薛仁貴小時候地位是很卑微的,比較貧寒,當兵是因為自己的妻子,他的妻子說他有這麼厲害的才能,碰到機遇才可以更好的發揮。

如今唐太宗正在徵遼東,正在招募將領,你為何不去爭取一下,薛仁貴之後開始進入了軍旅生活。之後追隨李世民開始進攻高句麗,在危難時刻,薛仁貴單槍匹馬,挺身而出。

把高句麗的將軍拿下,從此薛仁貴一戰成名。在654年,因為大雨導致洪水,所有的人都在逃跑,薛仁貴憤怒,冒死救了唐高宗李治,李治對他更加有好感。

因為薛仁貴,沒被淹沒,避過災難,更加信任薛仁貴。到了658年,李治又派薛仁貴徵討高句麗,薛仁貴為副將,當時薛仁貴擊敗高句麗。

薛仁貴追隨李世民,唐高宗李治,戰功赫赫,從良策息干戈,三箭定天山,神勇收遼東,又降服高句麗,脫帽退萬敵,後來兵敗大川山,戰敗被革職成為平民。在683年,薛仁貴去世,最終七十歲。

7樓:聽雪軒荊墨

薛仁貴,歷事唐太宗、高宗兩代,戰功顯赫,爵位甚高,史書有載,確有其人。

薛平貴這個人並沒有在歷史上有任何記載,因此應該是京劇中杜撰的人物。據傳說是山西戲班以薛仁貴為原型杜撰出來的一個人,薛仁貴是唐朝武將,但是他並沒有做到西涼國王。

歷史上的薛仁貴參與過征討高句麗,回紇,契丹,吐蕃,突厥的戰爭,也就是說唐朝周邊稍微強大一點的勢力哪一個他都征討過,而且臨陣勝多敗少。從普通士兵成長為大將。唐太宗在討伐高句麗的時候發現唐軍中一個用方天畫戟的白衣小將勇猛異常,召見他說:

朕不喜得遼東,喜得卿也。唐太宗沒有看錯人,後來薛仁貴戰績:生擒契丹王,生擒回紇首領,率軍徹底滅掉高句麗(隨唐數次東征都沒有消滅的國家)。

薛仁貴死後被封為左驍衛大將軍,幽州都督。更值得一提的是薛仁貴長子薛訥也是唐朝大將,這就是戲曲人物薛丁山的原型。因此歷史上只有薛仁貴薛訥,沒有薛平貴薛丁山。

8樓:匿名使用者

可以說是一個人。歷史上只有薛仁貴,沒有薛平貴。薛仁貴是唐朝名將,經兩代君王,戰功顯赫。

薛平貴是京劇裡的人物,正史上沒有這個人,是個虛構的文學藝術人物。但是薛平貴的原型就是薛仁貴戎馬一生的事蹟。

9樓:南昌志明

因為歷史上只有薛仁貴,沒有薛平貴

薛平貴是京劇裡的人物,正史上沒有這個人,是個虛構的文學藝術人物。

薛仁貴是唐朝名將,經唐太宗、唐高宗兩代君王,戰功顯赫,官至本衛大將軍,封平陽郡公。

10樓:匿名使用者

根本不是一個人薛仁貴是唐朝大將,薛平貴是一個乞丐,娶了千金女王寶釧為妻,王寶釧寒窯苦守十八年,是《十八春》的故事,絕對是這樣的,書我看過,還拍成了電視劇

11樓:匿名使用者

是一個人,就像宋朝的潘美和潘仁美一樣,一個是歷史人物,一個是**戲劇人物

12樓:支離燁

不是,薛仁貴,又名薛禮,絕不可能是薛平貴,我也沒見過薛平貴

13樓:

可以是也可以不是玄薛仁貴機率是百分之70

歷史上有薛平貴這個人嗎,歷史上真的有薛平貴這個人嗎

我國民間傳說的薛平貴故事 甚古,過去人都以為是由薛仁貴故事轉變出來的 實則以薛仁貴為中心的舊劇 汾河灣 絕不如以薛平貴為中心的舊劇 武家坡 在民間傳說裡佔有勢力,恐怕 汾河灣 反倒是根據 武家坡 改編的。薛平貴故事顯是人民喜愛的古代傳說 王家三位姑娘,金釧 銀釧 寶釧的命名,以及劇中若干穿插都帶有民...

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