問一題歷史選擇題,問幾道歷史選擇題 初一年下學期歷史期末考的題目 昨天考完後有幾題不放心怕錯了

2022-02-05 05:24:32 字數 4269 閱讀 9106

1樓:家在九里鬆

首先,c和d你已經都能排除了,我就不多說。

其一,「題幹上寫:「舉秀才,不知書:察孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。」其中「舉秀才」的「舉」和「察孝廉」的「察」已經能說明這是「察舉制」。

其二,九品中正制在魏晉時期的實行,尤其是三國末魏晉初,符合了士族地主階級的統治需求,一定程度上促進了封建主義發展,是值得肯定的,後來被科舉制取代,是由於庶族地主階級的崛起,這是後話;而題幹中「不知書」「父別居」「濁如泥」「怯如雞」的描寫,顯然是持貶義的。這符合東漢末年黑暗的政局,也說明了貴族地主階級統治的腐朽沒落,符合題意。

其三,題幹中的這段話就出自於漢代。漢代的《樂府詩集·卷八十七》中有提到:

後漢桓靈時謠,後漢書曰:「桓靈之世更相濫舉,人為之謠:『舉秀才,不知書;察孝亷,父別居。』」。《漢樂府》提到的民謠,加上「後漢桓靈時謠」,說明這就是發生在漢代的事情。

綜上所述,答案選a,兩漢時期察舉制的弊端。

2樓:隨雲陌離

主要是孝廉吧,是漢武帝時期設立的一種**選拔方式,由文壇領袖或地方大員保薦。而九品中正制則是指為**分級管理的方式,上上至下下九級,魏晉時設。

3樓:

a,這個出自漢樂府,舉,察,兩個字可以看出來,因此反映的是兩漢時期。九品中正是三國時期魏國首先採用的,不是漢樂府的內容。

4樓:手機使用者

a秀才、孝廉都是漢朝設立的察舉選官制度的評判標準,應該作形容詞來理解,即地方官推薦學業優秀,孝親廉潔的人去做官,把他們補充進公務員隊伍。但是後來這一制度的弊端日益嚴重,察舉為高門大戶所壟斷,很多高門子弟不學無術,但因為家庭聲望高而得到舉薦,許多品學兼優的寒門子弟卻沒有這個機會,到最後很多以「秀才」名義被舉薦的人卻「不知書」,以「孝廉」名義被舉薦的卻「父別居」,也就是和父親分家過,在當時這是不孝的表現。原本應該「寒素清白」的卻「濁如泥」,原本被寄予希望的「良將」卻像雞一樣怯懦,說明察舉制已經不能滿足國家選官用人的需要,體現出它的弊端。

這題之所以選a是因為「秀才」和「不知書」、「孝廉」和「父別居」的對比,魏晉的九品中正制本來就相當傾向於高門世家,沒必要搞這麼個對比出來。另一個更直接的原因就是這是一首漢朝時期的民謠,那個時候還沒有魏晉呢……(後漢書曰:「桓靈之世更相濫舉,人為之謠:

『舉秀才,不知書;察孝亷,父別居。』」)

5樓:起始的結尾

兩漢時期,確立了察舉、徵辟等選人任官的辦法。察舉又叫「薦舉」,即由公卿、列侯和郡國守相通過考察,把品德高尚、才能出眾的人才推薦給朝廷經適當考核,授予官職。西漢初年,漢高祖即位之初曾下詔徵召賢能。

後來,文帝也曾下詔求「賢良方正能直言極諫之士」。但形成制度,應始於漢武帝時,董仲舒建議由各地地方官每年選擇吏民中賢者二人薦舉於朝。武帝採納了這一建議,於元光元年(公元前134年)詔令郡國每歲舉孝者、廉吏各一人。

自此以後,郡國每年都要向朝廷推舉「孝廉」便成為定製。到東漢和帝時,更規定按各郡人口比例定出應舉人數,除州郡外,**的三公、九卿或列侯也都向皇帝推舉人才。他們察舉的物件,主要是公卿或郡縣的屬吏,或是精通經學的儒生和有德行的處士。

漢代察舉的科目繁多,一般可分為「常科」(歲舉)與「特科」(特舉)兩類。

「常科」以「孝廉」為主。它起源於漢武帝時董仲舒的奏請,其依據是儒家以孝為立身之本,廉為從政之方。西漢時每郡歲舉孝廉兩人,一般無須考試,即可授官。

由於察舉後直接授官,也就帶來了一些問題與弊端。如德行的標準不好掌握,徇私舞弊的現象也在所難免,等等。所以到東漢初年,光武帝對德行標準作了一些具體的規定,下令以「四科」取士:

「一曰德行高妙,志節清白」,也就是思想品德要符合統治者的要求;「二曰學通行修,經中博士」,即文化水平要高;「三曰明達法令,足以決疑」,也就是要熟悉法令法規,並能以之判斷是非;「四曰剛毅多略,遭事不惑」,就是要求辦事果敢,善於應變,能處理各種突發性事件。順帝陽嘉年間,對孝廉科也要試經書,實行優勝劣汰。據《後漢書·順帝紀》陽嘉元年(132)十一月詔:

「初令郡國舉孝廉,限年四十以上,諸生能章句,文吏能箋奏,乃得應選。」這—變化,史稱「陽嘉新制」。徐天麟《東漢會要》卷二十六指出:

「西都(西漢)止從郡國奏舉,未有試文之事;至東都(東漢)則諸生試家法,文吏課箋奏,無異於後世科舉之法矣。」可見「陽嘉新制」實已孕育了科舉制度的萌芽。

察舉常科還有「茂才」,西漢時稱為「秀才」,東漢時因避光武帝劉秀名諱而改。與孝廉不同的是,孝廉大多是從未仕者中察舉,而茂才中有已仕官吏,有州郡吏和被察舉的孝廉以及太學生、平民等,其所授官職也高於孝廉,所以歲舉人數往往不及孝廉的十分之一。

漢代察舉「特科」的名目尤多,有賢良方正、賢良文學、直言極諫、明經、明法、有道、能治河者、勇猛知兵法者等,尤以「賢良方正」最為顯科。

所謂「賢良方正」,意即德才兼備之人。薦舉的物件是現任下級**或州郡屬吏,而且必須送往京師通過皇帝親自主持的策試。策試的具體做法是:

首先由皇帝提出一些關於如何治理國家的重大問題,稱為「策問」;然後把這些問題根據難易程度分為甲、乙等科,密封起來;最後讓被薦舉者任意抽取問題回答,叫做「射策」。對策完後,朝廷再根據他們政見的高下授予官職。這種策問帶有一定的考試性質,它對隋唐科舉制度的形成所產生的影響是不言而喻的。

察舉制在實行初期,規定還是比較嚴格的。但由於察舉制基本上是推薦、保送制,薦舉者權力極大,所以其腐敗也就勢所難免。特別是東漢末年,君昏臣貪,政治腐敗,請託公行,察舉不實的現象更是層出不窮,所以當時就有民謠譏諷說:

「舉秀才,不知書;察孝廉,父別居;寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。」(《抱朴子·審舉》)

6樓:莞爾

西漢時的選官制度自下而上就是察舉制,自上而下是皇帝徵召。

察舉制內容前期是舉孝廉,茂才(秀才)等,後期就被世家貴族壟斷了。這說的應該就是後期的弊端吧。。。。

漢代察舉的科目,是由少到多不斷增加的;增加科目尤以特科為多,是根據對專門人才的需要而設立。這些科目,劃一由皇帝確定。按照舉期分類,察舉的科目可分為常科(歲科)與特科兩大類。

歲科有孝廉、茂才(秀才)、察廉(廉吏)、光祿四行;特科又分為常見特科和一般特科。 在上述科目中,以歲科為先,其中又以「孝廉」一科為最重要。特科中則以「賢良方正」為最重要。

漢文帝(公元前179—前157年在位)時要求舉賢良方正,漢武帝(公元前140-前87年在位)時要求舉孝廉,這都是察舉史上的標誌性事件。如果按照四科標準分類,以「德」為主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等科;以「文法」為主的有明法科;以「才能」為主的有尤異、治劇、勇猛知兵法、明陰陽災異、有道等科。但所有的科目,都以「德行」為先,在學問上則以「儒學」為主。

九品中正制是魏晉南北朝時期一種重要的官吏選拔制度。又名九品官人法,分為九個等級,作為**選用官吏的依據。中正:

有名望的推薦官,人才的等級由他們評定。是魏文帝曹丕為了拉攏士族而採納陳群的意見。曹丕篡漢前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚書陳群制定。

此制至西晉漸趨完備,南北朝時又有所變化。這一制度創始於曹魏,發展成熟於兩晉,衰落於南北朝時期,廢除於隋朝,隨之科舉制形成

7樓:匿名使用者

舉秀才 察孝廉 兩句可知 是說兩漢察舉制

意思是 選拔的秀才不知《尚書》的全部內容;漢代有個叫寧成的人,他是被舉的「孝廉」,可他早已把自己的老父趕出家門

「孝廉」是漢代選拔**的科目之一

8樓:瀾伶溪

a(從兩句話的第一個字「舉」、和「察」可以看出是諷刺「察舉」制

9樓:鳥鳥飛啊

孝廉是在漢朝的時候比較注重的啊, 漢武帝的時候孝是一種可以成官的途徑.

當時是用的察舉制..

問幾道歷史選擇題 初一年下學期歷史期末考的題目 昨天考完後有幾題不放心怕錯了

10樓:夢想世界

你好1.市舶司是中國古代管理對外**的機關,所以是港口城市,廣州可能b2.女真族叛亂起兵開始到皇太極那會國號為金 歷史上稱後金,皇太極開始改國名為清並開始有野心入住中原

契丹也是開國用的國號之後改稱遼

c3.①市場上出現了一種用做交易憑據的印刷品——「印紙」。②成都、洛陽等地都是著名的印刷業中心。

③世界上現存最早的有明確時間記載的印刷品是唐鹹通九年(868)印製的《金剛經》。(歐洲最古老的印刷品,印刷於2023年,《金剛經》比歐洲早了555年。)b

11樓:

①兩宋時期,下列可能設定過市舶司的城市是:b.廣州a.合肥

b.廣州

c.興慶

d.北京

②後金和清朝的關係類似於:d.蒙古和元朝

a.隋朝和唐朝

b.北宋和南宋

c.契丹和遼

d.蒙古和元朝

③唐末,市場上出現了一種用做交易憑據的印刷品是:b.印紙a.交子

b.印紙

c.發票

d.會子

這個歷史選擇題的B,問一道歷史選擇題。及時採納!答案選b。誰能幫我講解詳細的講解一下,謝謝!

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a正確。bcd顯然不對,這你也知道。你認為新文化運動是社會主義性質?新文化運動是1919年,而受其影響,中國的無產階級政當才在1921年建立。所以,其性質是資本主義無疑,教材上為了美化,叫做新民主主義革命或者運動。近代史的問題都說不清楚,所以一般我是懶得理的。看見你的名字,才過來回答,希望能幫助你。...