1樓：
劉恆易經：24節氣、12節與12氣的劃分
2樓：端青芬花子
二十四節氣，我們可以認為當前是按照陽曆來劃分的。二十四節氣反映了太陽的週年視運動，所以在公曆中它們的日期是相對固定的，上半年的節氣在6日，中氣在21日，下半年的節氣在8日，中氣在23日，二者前後不差1～2日。但嚴格意義上說，中國的農曆（陰曆），是實際上是一種陰陽合曆，即根據太陽也根據月亮的執行制定的，因此加入二十四節氣能較好的反映出太陽執行的週期。
3樓：丙秀榮別琬
其實二十四節氣嚴格的說不是按陰曆也不是按陽曆計算的,是按照地球圍繞太陽轉的360度分成24份，每一份是一個節氣。陽曆也是按照地球圍繞太陽轉，轉360度，需要多少個晝夜，繞太陽一週並不恰好是365個晝夜，還有餘量，所以有閏年一說，所以二十四節氣在陽曆中也不是固定的某一日，而是相鄰的兩天中的一天.
總體來說，二十四節氣和陽曆都是按照地球圍繞太陽旋轉而計算的，所以還是和陽曆比較吻合，而陰曆是按照月亮圍繞地球轉計算的，所以每個月的十五必定是月圓，和二十四節氣沒有關係啊
二十四節氣按照陽曆劃分還是按照陰曆劃分？
4樓：哆啦a夢是夢想家
二十四節氣是按照陽曆劃分的。
現行的二十四節氣，是通過觀察太陽週年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。它將太陽週年運動軌跡劃分為24等份，分別相應於太陽在黃道上每運動15°所到達的一定位置，每一等份為一個「節氣」。
擴充套件資料
春秋分、夏冬至與全球四季變化規律
1、從春分經夏至到秋分，北半球處於夏半年，南半球處於冬半年。在此期間，北半球晝長夜短，南半球晝短夜長；北極處於極晝，南極處於極夜；北迴歸線以北的太陽高度始終大於平均值，南迴歸線以南則小於平均值。
2、從秋分經冬至到春分，北半球處於冬半年，南半球處於夏半年。在此期間，南北半球的晝夜長短、極晝極夜和太陽高度，都同上述情況相反。北迴歸線以北太陽升起於東南方的地平圈上，降落於西南方的地平圈上。
3、從夏至經秋分到冬至，北半球由夏半年變為冬半年，南半球由冬半年變為夏半年。在此期間，北半球晝漸短，夜漸長，極晝帶逐漸縮小；南半球晝漸長，夜漸短，極夜帶逐漸縮小。
4、從冬至經春分到夏至，北半球由冬半年變為夏半年，南半球由夏半年變為冬半年。南北半球的晝夜長短、極晝極夜和太陽高度的變化同上述情況相反。北迴歸線以北太陽升起的方向由東南變為東北，降落方向由西南變為西北。
5、從冬至到春分和從夏至到秋分，全球各地晝長都向平均值（12小時）接近，極晝、極夜的範圍都逐漸縮小。北迴歸線以北和南迴歸線以南的太陽高度都在向平均值接近。北迴歸線以北，太陽升起方向逐漸接近正東，降落方向接近於正西。
6、從春分到夏至和從秋分到冬至，全球各地晝夜長短都在向極值變化，極晝、極夜的範圍都逐漸擴大。北迴歸線以北和南迴歸線以南的太陽高度也趨向極值。北迴歸線以北太陽升、落的方向，分別向東北、東南和西北、西南移動。
5樓：曉魚兒
二十四節氣按照陽曆劃分的。
我國是農業大國，因此極為重視氣候的變化，因為這是決定一年收成的主要因素。而導致氣候變化的，有一項是相對穩定的規律性變化，那就是四季的變化。中國的地理位置處於北半球的北溫帶，因此四季分明。
也正是由於我國古代勤勞的勞動人民日復一日，年復一年地觀察，最終總結出四季變化的規律。
十四節氣和陽曆基本上是一一對應，不會有太大的差別。數著陽曆的日期，自然就能得到二十四節氣的具體時日。我們劃分四季的標誌，就是以立春、立夏、立秋和立冬為具體的點，宣告自這一天起，新的季節來臨。
事實上，農耕活動和二十四節氣是息息相關的，正是這二十四節氣的出現，方便了我國古代人民的耕作，為我國農業生產的豐收提供了極大便利！
6樓：王榮梅
24節氣是根據陽曆來劃分的，根據太陽在黃道上的位置來確定的。
24節氣與陽曆一樣是根據太陽在黃道上的位置來確定的，因而每個節氣的陽曆日期基本不變，但是也還是有前後一兩天的擺動，這是因為地球繞太陽公轉一週所需時間並不正好是365 天之故。
仍以立春為例：每年的立春總是在陽曆的2月3日至5日之間。但在陰曆中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農曆12月15日，最晚可在正月15日。
24節氣作為指導農業的一個重要依據，一定要比較的準確才可以，所以，如果用陰曆來劃分的話，必然就會帶來很大的誤差，當然也就起不到指導作用了。
24節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；執行一週又回到春分點，為一迴歸年，合360度，分為24個節氣，每月2個。
24節氣反映了太陽的週年視運動，所以節氣在現行的公曆中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前後相差1～2天。因此，從這一點，我們可以非常清楚地分析出來，24節氣雖然是來自古代中國，但是它的演算法卻是與現有的陽曆基本吻合，並且準確地按照太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年平分為24等份，並給每個等份起名。
7樓：so戮獨
二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進１５度為一個節氣；執行一週又回到春分點，為一迴歸年，合３６０度，因此分為２４個節氣。節氣的日期在陽曆中是相對固定的，如立春總是在陽曆的２月３日至５日之間。
但在農曆中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農曆１２月１５日，最晚可在正月１５日。現在的農曆既不是陰曆也不是陽曆，而是陰曆與陽曆結合的一種陰陽曆。農曆存在閏月，如按照正月初一至臘月除夕算作一年，則農曆每一年的天數相差比很大（閏年13個月）。
為了規範年的天數，農曆紀年（天干地支）每年的第一天並不是正月初一，而是立春。即農曆的一年是從當年的立春到次年立春的前一天。例如2023年是農曆戊子年，戊子年的第一天不是從公曆2023年2月7日（農曆正月初一），而是公曆2023年2月4日。
二十四節氣表 （按公元月日計算） 七十二候 季節 月份 節氣 太陽到達黃經 第一候 第二候 第三候 春 孟春 立 春 315° 東風解凍 蟄蟲始振 魚上冰 2月3——5日 雨水330° 桃始花 倉庚鳴 鷹化為鳩 2月18——20日 仲春 驚 蟄 345° 獺祭魚 鴻雁來 草木萌動 3月5——7日 春分0° 玄鳥至 雷乃發聲 始電 3月20——21日 季春 清 明 15° 桐始華 田鼠化為鴽 虹始見 4月4——6日 穀雨30° 萍始生 鳴鳩拂其羽 戴勝降於桑 4月19——21日 夏 孟夏 立 夏 45° 螻蟈鳴 蚯蚓出 王瓜生 5月5——7日 小滿60° 苦菜秀 靡草死 小暑至 5月20——22日 仲夏 芒 種 75° 螳螂生 鵙始鳴 反舌無聲 6月5——7日 夏至90° 鹿角解 蜩始鳴 半夏生 6月21日——22日 季夏 小 暑 105° 溫風至 蟋蟀居闢 鷹乃學習 7月6——8日 大暑120° 腐草化為螢 土潤溽暑 大雨時行 7月22——24日 秋 孟秋 立 秋 135° 涼風至 白露降 寒蟬鳴 8月7——9日 處暑150° 鷹乃祭鳥 天地始肅 禾乃登 8月22——24日 仲秋 白 露 165° 鴻雁來 玄鳥歸 群鳥養羞 9月7——9日 秋分180° 雷始收聲 蟄蟲培戶 水始涸 9月22——24日 季秋 寒 露 195° 鴻雁來賓 雀攻大水為蛤 菊有黃花 10月8——9日 霜降210° 豺乃祭獸 草木黃落 蟄蟲鹹俯 10月23——24日 冬 孟冬 立 冬 225° 水始冰 地始凍 雉入大水為蜃 11月7——8日 小雪240° 虹藏不見 天氣上騰 閉塞而成冬 11月22——23日 地氣下降 仲冬 大 雪 255° 鴠鳥不鳴 虎始交 荔挺生 12月6——8日 冬至270° 蚯蚓結 麋角解 水泉動 12月21——23日 季冬 小 寒 285° 雁北向 鵲始巢 雉始雊 1月5——7日 大寒300° 雞始乳 鷙鳥厲疾 水澤腹堅 1月20——21日
8樓：匿名使用者
最簡單的驗證方法，當你翻開萬年曆的時候你會發現，每一個節氣與陽曆每年都是那兩天，不會跑到第三天。農曆就相差甚遠了。眼見為實。
9樓：半夏丶溫柔
中國古人認為陰曆是用來指導節日和生活的，陽曆是用來指導工作和勞動的，二十四節氣直接對應的是古人耕作，所以使用陽曆。
並不是說只要是古代的節就一定按照陰曆。
要明白這背後的理路。
24節氣是按陽曆還是按陰曆劃分的？
10樓：精緻的
24節氣是按陰曆劃分的。現在世界通行的歷法是陽曆，而華人則更多的採用「陰曆」這一古老的方法。
而24節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；執行一週又回到春分點，為一迴歸年，合360度，分為24個節氣，每月2個。
它反映了太陽的週年視運動，所以節氣在現行的公曆中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前後相差1～2天。
因此，從這一點，可以非常清楚地分析出來，24節氣雖然是來自古代中國，但是它的演算法卻是與現有的陽曆基本吻合，並且準確地按照太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年平分為24等份，並給每個等份起名。
11樓：匿名使用者
所謂的陽曆，就是太陽曆，陰曆也就是太陰曆。二者分別是依照太陽和地球關係，以及月球圓缺來劃定。
二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的，二十四節氣的使用是陰陽合曆。二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；執行一週又回到春分點，為一迴歸年，合360度，因此分為24個節氣。
節氣的日期在陽曆中是相對固定的，如立春總是在陽曆的2月3日至5日之間。但在農曆中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農曆12月15日，最晚可在正月15日。
從二十四節氣的命名可以看出，節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化，訂立用來指導農事的補充曆法，是在春秋戰國時期形成的。由於中國農曆是一種「陰陽合曆」，即根據太陽也根據月亮的執行制定的，因此不能完全反映太陽執行週期，但中國又是一個農業社會，農業需要嚴格瞭解太陽運**況，農事完全根據太陽進行，所以在曆法中又加入了單獨反映太陽執行週期的「二十四節氣」，用作確定閏月的標準。二十四節氣能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
上下五千年歷史以來，我國的主要政治、經濟、文化、農業活動中心多集中在黃河流域中原地區，二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。由於我國幅員遼闊，地形多變，故二十四節氣對於很多地區來講只是一種參考。 遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。
以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。
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