古代文帝武帝是什麼意思?東漢西漢呢

2022-01-22 01:42:33 字數 4910 閱讀 5861

1樓:匿名使用者

樓上正解 文帝 武帝 只是人的代號而已至於什麼樣才能起 這樣的稱號 我認為不是人們根據他的品德和行為 起的

比如 商湯 為什麼沒有這樣的稱號?

而且「諡號」是人死後別人給加上的 這詞典裡應該寫的有

2樓:匿名使用者

周朝有文王、武王,漢朝有文帝、武帝,三國時有魏文帝、魏武帝。歷代為什麼都有「文帝」、「武帝」呢?  這「文」和「武」都是帝王的諡號。

諡號是皇帝死後,新繼位的皇帝請大臣們根據死者生前的品德和行為,按照諡法規定給予的一種稱號。諡號本來是有褒善貶惡的意思。按照諡法規定,諡號可分為表揚、批評和同情三大類。

屬於表揚的如:「經緯天地日文」。意思是,善於治理天下的可諡為「文」,像漢文帝劉恆、隋文帝楊堅都是以善於治理天下著稱的,所以都被諡為「文」,稱「文帝」。

再如,「威強睿德日武」。意思是說,聲威強盛而又明智的可諡為「武」,像周武王姬發、漢武帝劉徹、魏武帝曹操、晉武帝司馬炎都是以聲威強盛著稱的,所以他們的諡號都是「武」,稱「武帝」。諡號並不能真正說明人的才德,它有很大的虛偽性。

到了宋代以後,每個君主的諡號就只有褒揚而無貶惡。

文帝和武帝分別是什麼意思?

3樓:明白婆婆

皇帝的諡號。

文帝指:文皇帝的意思。也就是說這個皇帝在生前取得的成就是文治。以文治理天下。比如:漢文帝。

武帝指:武皇帝的意思。也就是說這個皇帝在生前取得的成就是武功。開疆擴土。發動戰爭。比如:漢武帝。

另外還有:高帝、景帝、孝宗、真宗、太祖、聖祖、愍帝、仁宗、恭帝、等都是皇帝的諡號。說明皇帝生前是好、是壞、明君、昏君、暴君等。

文帝和武帝是什麼意思

4樓:匿名使用者

周朝有文王、武王,漢朝有文帝、武帝,三國時有魏文帝、魏武帝。歷代為什麼都有「文帝」、「武帝」呢?  這「文」和「武」都是帝王的諡號。

諡號是皇帝死後,新繼位的皇帝請大臣們根據死者生前的品德和行為,按照諡法規定給予的一種稱號。諡號本來是有褒善貶惡的意思。按照諡法規定,諡號可分為表揚、批評和同情三大類。

屬於表揚的如:「經緯天地日文」。意思是,善於治理天下的可諡為「文」,像漢文帝劉恆、隋文帝楊堅都是以善於治理天下著稱的,所以都被諡為「文」,稱「文帝」。

再如,「威強睿德日武」。意思是說,聲威強盛而又明智的可諡為「武」,像周武王姬發、漢武帝劉徹、魏武帝曹操、晉武帝司馬炎都是以聲威強盛著稱的,所以他們的諡號都是「武」,稱「武帝」。諡號並不能真正說明人的才德,它有很大的虛偽性。

到了宋代以後,每個君主的諡號就只有褒揚而無貶惡。

5樓:昊天皇帝

皇帝的諡號。

文帝指:文皇帝的意思。也就是說這個皇帝在生前取得的成就是文治。以文治理天下。比如:漢文帝。

武帝指:武皇帝的意思。也就是說這個皇帝在生前取得的成就是武功。開疆擴土。發動戰爭。比如:漢武帝。

另外還有:高帝、景帝、孝宗、真宗、太祖、聖祖、愍帝、仁宗、恭帝、等都是皇帝的諡號。說明皇帝生前是好、是壞、明君、昏君、暴君等。

6樓:莫問蒼天泣

這裡的文和武是諡號 根據他們生前的功過而定的剛強直理曰武。剛無慾,強不屈。懷忠恕,正曲直。

威強敵德曰武。與有德者敵。

克定禍亂曰武。以兵徵,故能定。

刑民克服曰武。法以正民,能使服。

誇志多窮曰武。大志行兵,多所窮極。

經緯天地曰文。成其道。

道德博聞曰文。無不知。

學勤好問曰文。不恥下問。

慈惠愛民曰文。惠以成政。

愍民惠禮曰文。惠而有禮。

賜民爵位曰文。與同升。

還有很多你自己找找吧

7樓:匿名使用者

帝王死後,根據他們的生平行為給予一種稱號,這叫諡號

文帝————既漢文帝(統治時期,休養生息,國力增強,故「文」)

武帝————既漢武帝(統治時期,多次打擊北方的勢力,令邊境幾百年得以和平,國家更好發展,故「武」)

8樓:操心的小方

應該是漢文帝和漢武帝吧

古代皇帝什麼高祖、太祖、太宗、玄宗、武帝、文帝,是怎樣劃分的都是什麼意思呀!

9樓:蛋卷

廟號是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號,一般認為,廟號起源於商朝,如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗(成湯有可能是太祖)。廟號最初非常嚴格,按照「祖有功而宗有德」的標準,開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。周朝確立諡號制度,對君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評價。

廟號制度被廢止。秦朝連諡號制度也廢止了。 漢朝以後承襲了廟號這一制度。

漢朝對於追加廟號一事極為慎重,不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主,廟號為太祖(但自司馬遷時就稱其為高祖,後世多習用之),諡號為高皇帝(諡法無「高」,以為功最高而為漢之太祖,故特起名焉)。漢朝強調以孝治天下,所以除劉邦外,繼嗣皇帝諡號都有「孝」字。

兩漢皇帝人人都有諡號,但有廟號者極少。西漢劉邦為太祖高皇帝(孝景帝劉啟上廟號)、劉恆為太宗(孝景帝劉啟上廟號)、劉徹為世宗孝武皇帝(孝宣帝劉詢上廟號)、劉詢為中宗孝宣皇帝(劉秀上廟號);東漢劉秀為世祖光武皇帝(孝明帝劉莊上廟號)、劉莊為顯宗孝明皇帝(孝章帝劉炟上廟號)、劉炟為肅宗孝章皇帝(孝和帝劉肇上廟號)。另外東漢還有幾個皇帝有廟號:

劉肇為穆宗孝和皇帝、劉佑為恭宗孝安皇帝、劉保為敬宗孝順皇帝、劉志為威宗孝桓皇帝,不過這一些廟號在孝獻帝時被取消。 到了唐朝,除了某些亡國之君以及短命皇帝之外,一般都有廟號。 廟號常用「祖」字或「宗」字。

開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」,如漢太祖、唐高祖、宋太祖;後面的皇帝一般稱為「宗」,如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之氾濫,始於曹魏。

到十六國時期,後趙、前燕、後秦、西秦等等小國,其帝王廟號幾乎無不稱祖。 在稱呼時,廟號常常放在諡號之前,同諡號一道構成已死帝王的全號。習慣上,唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱諡號,如漢武帝、隋煬帝,而不稱廟號。

唐朝以後,由於諡號的文字加長,則改稱廟號,如唐太宗、宋太祖等。 一般來說,廟號的選字並不參照諡法,但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業,世祖、太宗發揚光大,世宗、高宗等都守成令主的美號,仁宗、宣宗、聖宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主,中宗、憲宗都是中興之主。

另外,哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。神宗、英宗功業不足,德宗、寧宗過於懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛,文宗、武宗名褒實貶,穆宗、敬宗功過相當,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡國。 漢太宗 文皇帝 劉恆 開國皇帝高祖劉邦庶五子 西漢第五代皇帝 晉太宗 簡文皇帝 司馬昱 開國皇帝中宗司馬睿少子 東晉第八代皇帝 成漢太宗 武皇帝 李雄 益州牧李特第三子 成漢開國皇帝 前涼太宗 成王 張茂 開國國王高祖張寔弟 前涼第二代國王 前秦太宗 高皇帝 苻登 世祖苻堅族孫,苻敞子 前秦第六代皇帝 宋太宗 明皇帝 劉彧 開國皇帝高祖劉裕孫,太祖劉義隆第十一子 宋第六代皇帝 樑太宗 簡文皇帝 蕭綱 開國皇帝高祖蕭衍第三子 樑第二代皇帝 北魏太宗 明元皇帝 拓跋嗣 開國皇帝太祖拓跋珪長子 北魏第二代皇帝 唐太宗 文武大聖大廣孝皇帝 李世民 開國皇帝高祖李淵次子 唐第二代皇帝 宋太宗 至仁應運神功聖德睿烈大明廣孝皇帝 趙光義 開國皇帝太祖趙匡胤弟,趙弘殷次子 北宋第二代皇帝 遼太宗 孝武惠文皇帝 耶律德光 開國皇帝太祖耶律阿保機第二子 遼第二代皇帝 金太宗 體元應運世德昭功哲惠仁聖文烈皇帝 完顏吳乞買(完顏晟) 開國皇帝太祖完顏阿骨打弟,完顏劾裡本第四子 金第二代皇帝 明太宗(後改明成祖) 體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝 朱棣 開國皇帝太祖朱元璋第四子 明第三代皇帝 清太宗 應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝 愛新覺羅皇太極 開國皇帝愛新覺羅努爾哈赤第八子 清第二代皇帝 漢世宗 武帝 劉徹 魏世祖 文帝 曹丕 晉世祖 武帝 司馬炎 前涼世祖 文王 張駿 前涼世宗 桓王 張重華 前秦世宗 景明帝 苻健 前秦世祖 宣昭帝 苻堅 後燕世祖 成武帝 慕容垂 南燕世宗 獻武帝 慕容德 夏世祖 武烈帝 赫連勃勃 宋世祖 孝武帝 劉駿 齊世祖 武帝 蕭賾 樑世宗 元帝 蕭繹 陳世祖 文帝 陳茜 北魏世祖 太武帝 拓跋燾 北魏世宗 宣武帝 元恪 北齊世祖 武成帝 高湛 北周世宗 明帝 宇文毓 隋世祖 明皇帝 楊廣(唐諡煬皇帝) 後周世宗 睿武孝文皇帝 柴榮(郭榮) 吳越世宗 文穆王 錢元瓘 北漢世祖 神武皇帝 劉旻 遼世宗 孝和莊憲皇帝 耶律阮 金世宗 光天興運文德武功聖明仁孝皇帝 完顏雍 元世祖 聖德神功文武皇帝 奇渥溫忽必烈 (薛禪可汗) 明世宗 欽天履道英毅神聖宣文廣武洪仁大孝肅皇帝 朱厚熜 清世祖 體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝 愛新覺羅福臨 清世宗 敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠\憲皇帝 愛新覺羅胤禛 除了中國以外,王氏高麗、李氏朝鮮,以及越南的越南李朝、越南陳朝、後黎朝、莫朝、阮朝帝王也有廟號。

但是日本沒有采用廟號制度。

10樓:僧湛恩

這個是叫做廟號和諡號,高祖和太祖一般是開國皇帝,如漢高祖劉邦,宋太祖趙匡胤,明太祖朱元璋,太宗一般是的二個皇帝,唐太宗李世民,宋太宗趙光義。文帝武帝那個是屬於諡號,文武兩個字是後來的皇帝對死去皇帝的評價,不過可以選擇的就幾個字之內,這只是一般來說,也有特殊的

歷史「武帝」、「文帝」稱謂的由來是什麼?

11樓:都瑞爾的細腰

文帝、武帝是古代皇帝的諡號,根據周公《諡法》而定的,是對皇帝一生功過是非的評價,沒有固定順序。

根據諡法

經緯天地曰文。成其道。道德博聞曰文。

無不知。學勤好問曰文。不恥下問。

慈惠愛民曰文。惠以成政。愍民惠禮曰文。

惠而有禮。賜民爵位曰文。與同升。

剛彊直理曰武。剛無慾,強不屈。懷忠恕,正曲直。

威彊敵德曰武。與有德者敵。克定禍亂曰武。

以兵徵,故能定。刑民克服曰武。法以正民,能使服。

誇志多窮曰武。大志行兵,多所窮極。安民立政曰成。

政以安定。

從上面可以看出,諡武的皇帝大多武功出眾,開國皇帝往往需要平定天下,克定禍亂,諡武也不為奇。而文帝則常常是守成之主。

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