身在曹營心在漢是說的誰,身在曹營心在漢說的是誰

2022-01-11 18:05:54 字數 6104 閱讀 7226

1樓:大好河山

身在曹營心在漢」這個典故是怎麼來的?

2樓:匿名使用者

《三國演義》中沒有「身在曹營心在漢」這句話,而且此語也並非指徐庶,而是說關羽。關羽與劉備失散後,不得已降了曹操。曹操對關羽優禮有加,三日一小宴,五日一大宴,封侯賜爵。

但關羽不為所動,最後掛印封金,不辭而別,過五關斬六將,與劉備、張飛相聚。因而後人稱關羽「身在曹營心在漢」。這是民間流傳的俗語,在戲劇曲藝中能聽到。

後來這句話常用來比喻人在某地心卻懷念異地的親人,也常用來比喻人在敵對雙方的某一方掛職,心卻嚮往另一方。

《三國演義》中說,曹操把關羽圍困在屯土山上,在張遼極力勸說下,關羽和曹操訂立了著名的「土山三約」:一、降漢不降曹;二、贍養劉備兩個夫人;三、一旦知道劉備訊息,無論千里萬里赴湯蹈火也要投奔兄長。曹操最後答應了苛刻的條件。

身在曹營的關羽還幾次提醒曹操,自己時刻沒有忘記故主劉備。後來又斬顏良、誅文丑,解白馬之圍報答曹操不殺之恩。關羽忠於劉備,忠於桃園結義的拳拳之心,在**中表現得淋漓盡致。

《三國志》裡關羽投降變節之說也就被巧妙地化解,反而留下一個著名典故,就是「身在曹營心在漢」。將關羽講義氣的形象推向極致的是《三國演義》中關羽在華容道義釋曹操的一幕,更令無數人蕩氣迴腸。

徐庶是《三國演義》中一位足智多謀的人物,曾做過劉備的軍師。後因曹操假冒徐母筆跡致書徐庶,徐庶不得已離開劉備而回家與母親相聚。臨行前,徐庶曾向劉備表示:

「縱使曹操相逼,庶亦終身不設一謀。」後來便有了一句歇後語「徐庶進曹營———一言不發」,表示始終保持沉默之意。

3樓:匿名使用者

【成語資料】  【注音】shēn zài cáo yíng xīn zài hàn   【釋義】三國時關羽身陷曹操陣營,心裡想著劉備。身子雖然在對立的一方,但心裡想著自己原來所在的一方。比喻堅持節操,忠貞不二。

  【示例】劉波泳《秦川兒女》第一部第二章:「身在曹營心在漢,他就是上馬金,下馬銀,也別想把我買動。」   【用法】複句式;作謂語、分句;含褒義   【出處】《三國演義》第二五回   【歇後語】關羽降曹操;曹營的徐庶 http:

身在曹營心在漢說的是誰

4樓:大好河山

身在曹營心在漢」這個典故是怎麼來的?

5樓:歲月不寒

關羽三國演義中「身在曹營心在漢」這句話,並非指徐庶,而是說關羽。關羽與劉備失散後,不得已降了曹操。曹操對關羽優禮有加,三日一小宴,五日一大宴,封侯賜爵。

但關羽不為所動,最後掛印封金,不辭而別,過五關斬六將,與劉備、張飛相聚。因而後人稱關羽「身在曹營心在漢」。這是民間流傳的俗語,在戲劇曲藝中能聽到。

後來這句話常用來比喻人在某地心卻懷念異地的親人,也常用來比喻人在敵對雙方的某一方掛職,心卻嚮往另一方。

徐庶是《三國演義》中一位足智多謀的人物,曾做過劉備的軍師。後因曹操假冒徐母筆跡致書徐庶,徐庶不得已離開劉備而回家與母親相聚。臨行前,徐庶曾向劉備表示:

「縱使曹操相逼,庶亦終身不設一謀。」後來便有了一句歇後語「徐庶進曹營———一言不發」,表示始終保持沉默之意。

6樓:

成語「身在曹營心在漢」,源於三國時劉備其部將關羽被困土山。身陷曹營,而心懷故主的故事。

7樓:憤怒小松鬆

你們都說錯了,是張遼。因為關羽那個時候,大家都還沒建立國家

8樓:籍恬鳳秀英

關羽:三國時關羽身陷曹操陣營,心裡想著劉備。徐庶:

徐庶是比關羽更合成語意義的人物,他在被迫「棄劉歸曹」後,為報答劉備的知遇之恩,雖在曹營卻「終身不設一謀」,因此,徐庶才是「身在曹營心在漢」光輝典範。

9樓:柒妮橙

身在曹營心在漢說的是關羽。關羽身在曹營心在漢的故事,在後來演化為為臣忠義的代表,其忠義形象在之後歷朝歷代倍受追捧,如今比喻身子雖然在對立的一方,但心裡想著自己原來所在的一方。

關羽,本字長生,後改字雲長,早年因犯事逃離家鄉流落至幽州涿郡。[2] 到了中平元年(184年),黃巾起義爆發,劉備在涿縣組織起了一支義勇軍。關羽、張飛都加入其中,隨劉備輾轉各地,參與撲滅黃巾軍的戰爭,劉備、關羽、張飛三人的感情好到連睡覺也要睡在一起。

劉備擔任平原相時,任命關羽、張飛為別部司馬,分統部曲。隨劉備出席活動時,關羽和張飛則侍立劉備左右,保護劉備周全

身在曹營心在漢,這句話是誰說的?

10樓:匿名使用者

三國演義中「身在曹營心在漢」這句話,並非指徐庶,而是說關羽。關羽與劉備失散後,不得已降了曹操。曹操對關羽優禮有加,三日一小宴,五日一大宴,封侯賜爵。

但關羽不為所動,最後掛印封金,不辭而別,過五關斬六將,與劉備、張飛相聚。因而後人稱關羽「身在曹營心在漢」。這是民間流傳的俗語,在戲劇曲藝中能聽到。

後來這句話常用來比喻人在某地心卻懷念異地的親人,也常用來比喻人在敵對雙方的某一方掛職,心卻嚮往另一方。

徐庶是《三國演義》中一位足智多謀的人物,曾做過劉備的軍師。後因曹操假冒徐母筆跡致書徐庶,徐庶不得已離開劉備而回家與母親相聚。臨行前,徐庶曾向劉備表示:

「縱使曹操相逼,庶亦終身不設一謀。」後來便有了一句歇後語「徐庶進曹營———一言不發」,表示始終保持沉默之意。 《三國演義》中有很多內容作者都過於誇大,有作者自己的傾向,比如把孔明的誇大和過於詆譭曹操,也有很多和正史不一樣的地方,我們只能把它當一個劇本來看,真實的內容還是要看正史,易中天品三國就很不錯,能告訴你好多《三國演義》裡見不到的真實情況,還不枯燥,能帶你認識一個全新的三國,也能改變你對很多人的看法

11樓:匿名使用者

三國時期,劉備部下,徐庶。就是他推薦諸葛亮給劉備的!

12樓:匿名使用者

說的是三國時期的徐庶。並非關羽

13樓:28塊36塊

是光宇說的身在曹營心在漢

身在曹營心在漢說的是誰?

14樓:萌新小主

身在曹營心在漢指的是關羽。

一、拼音

shēn zài cáo yíng xīn zài hàn二、解釋

典故中曹營指三國時期的曹操陣營,曹氏政權;漢指劉備政權或者歷史當時沒落的東漢王朝(身在曹營心在漢的典故有多人,因人與事件的差異,所以漢的指代有所差別)。身在曹營心在漢意為棲身在曹操陣營中的蜀漢五虎上將關羽,心裡卻是依然思念忠於劉備(或是漢朝)。

三、出處

《三國演義》第二十五回至二十七會記載。

四、舉例

劉波泳《秦川兒女》第一部第二章:「身在曹營心在漢,他就是上馬金,下馬銀,也別想把我買動。」

15樓:假面

說的是關羽。此處為了凸顯關羽的忠義,而現代卻多用於貶義。

身在曹營心在漢,成語典故,出自四大名著之一《三國演義》。典故中曹營指三國時期的曹操陣營,曹氏政權;漢指劉備政權或者歷史當時沒落的東漢王朝(身在曹營心在漢的典故有多人,因人與事件的差異,所以漢的指代有所差別)。身在曹營心在漢意為棲身在曹操陣營中的蜀漢五虎上將關羽,心裡卻是依然思念忠於劉備(或是漢朝)。

比喻人身子雖然在對立的一方,但心裡想著自己原來所在的一方,不在自己的志向之地,有身不由己之感。

在三國中,與身在曹營心在漢典故相關的有多人,其中最為人所知的人物故事應有三人:關羽,徐庶,荀彧。

拓展資料:

【注音】shēn zài cáo yíng xīn zài hàn

【釋義】漢:關羽在和劉備走散後,被迫進了曹營。曹操對他可謂是「封侯賜爵,三日一小宴,五日一大宴,上馬一提金,下馬一提銀」,但關羽依舊不動搖,一心想找到劉備,後來得知劉備在袁紹處,遂掛印封金,「過五關斬六將」,終於回到劉備身邊。

【示例】劉波泳《秦川兒女》第一部第二章:「身在曹營心在漢,他就是上馬金,下馬銀,也別想把我買動。」

【用法】複句式;作謂語、分句;含褒義

【出處】《三國演義》第二十五回至二十七會記載,關羽和劉備走散後,被曹操留在營中,「封侯賜爵,三日一小宴,五日一大宴,上馬一提金,下馬一提銀」,恩禮非常;但關羽卻繫念劉備,後來得知劉備在袁紹處,遂掛印封金,「過五關斬六將」,終於回到劉備身邊。

造句:1、我們還是讓他回原來的學校吧,在這裡身在曹營心在漢,工作反而做不好。

2、因此它也明知這次求爺爺告奶奶請來的經濟學家會身在曹營心在漢.

3、專車司機有的雖然還在開專車,但已經是「身在曹營心在漢」;更有一部分司機乾脆心灰意冷,賺完補貼就走人。

4、因故不得而降曹,卻身在曹營心在漢。

5、中間又有些心志不堅的或身在曹營心在漢的無法一一道來。

16樓:匿名使用者

《三國演義》中沒有「身在曹營心在漢」這句話,而且此語也並非指徐庶,而是說關羽。關羽與劉備失散後,不得已降了曹操。曹操對關羽優禮有加,三日一小宴,五日一大宴,封侯賜爵。

但關羽不為所動,最後掛印封金,不辭而別,過五關斬六將,與劉備、張飛相聚。因而後人稱關羽「身在曹營心在漢」。這是民間流傳的俗語,在戲劇曲藝中能聽到。

後來這句話常用來比喻人在某地心卻懷念異地的親人,也常用來比喻人在敵對雙方的某一方掛職,心卻嚮往另一方。

徐庶是《三國演義》中一位足智多謀的人物,曾做過劉備的軍師。後因曹操假冒徐母筆跡致書徐庶,徐庶不得已離開劉備而回家與母親相聚。臨行前,徐庶曾向劉備表示:

「縱使曹操相逼,庶亦終身不設一謀。」後來便有了一句歇後語「徐庶進曹營———一言不發」,表示始終保持沉默之意。

17樓:燈泡菌

這篇短文不能幫助你們脫離苦難,只能讓你們認識一部分苦難;不能幫你做夢,只能指出哪些是夢,讓哪些做白日夢的人會少一些。透過現象剖析本質,才能對這個行業傷筋動骨,才能讓從事行業的新老朋友們走出困境。

所謂的「吃賓館,住賓館,萬元打底的工資」,更離譜的是金扣的報喜鳥,穿金帶銀和奢侈手錶,買車買房是吹給你們聽的,提激情樹立人生目標的,a級別的車就好像b級別的報喜鳥和那些裝扮的行頭一樣的性質--欺騙別人的道具!釣魚沒有誘餌,魚能上鉤嗎?

是不是上老總了就可以大把賺錢了呢?錯!根本沒有什麼六位數的保底收入也沒有第二平臺,你的傘下沒有發展就沒有新的資金注入。既然沒有新的資金注入,請問你的收入從何而來?

要用謊言而且謊言的技術要非常高明。不用謊言,很難把人邀約去的。即使邀約去,不管人家認可不認可,在那裡考察期間的生活費,你要支出。

實際上,邀約去十個也不一定留下一個,光是招待費就非常令人頭痛。為什麼留不下人,一是負面影響太大了,很多人都認為那是傳消二是有些人根本不具備從事的條件工作不能辭家人不理解投入又大。.加上你自己要吃喝,租住房屋,坐車來回的路費,招待朋友的費用生活上的不便邀約不成功等等精神壓力經濟壓力會越來越大。

我們投入的都是血汗錢,而且我們的人際資源非常有限,就是有數的幾個親戚朋友。等你的運作資金用完了,你的人脈用完了。你也就到了山窮水盡的地步。

有的人不考慮自己的實際情況,盲目從事。借錢,甚至借從事。辭去工作,不給自己留下後路。

家裡人的勸說也不聽,弄的關係非常緊張。有的因為從事這個行業,夫妻離婚,父子不和。不要總是聽說某某上總了。

上總只是達到了600份,這個過程比較漫長。但也並不代表就賺錢了。如果傘下不發展,照樣沒有一分錢可拿。.

不要聽說有什麼保底工資,上總後有什麼六位數之類的話。你沒加入前,一切都說的很好聽,等你加入後,完全是兩碼事。 而且人際市場非常容易被破壞,有不認可的回來,逢人便說你欺騙他。

一傳十,十傳百,你的親戚朋友很快就知道你在用謊言邀約別人。我們的人脈本來就少 如果再出現這樣的情況,人際市場基本就完了。有的為了做高起點,用。

結果不但本錢沒回來,還負債累累。無法返回家鄉,無臉見親戚朋友,為了做高起點,把房子賣掉無家可歸夫妻反目為仇妻離子散。適合自己的才是最有效的。

異地經過十四的運作,模式存在太多的弊端,已經不適應現在的社會了。現在的社會是資訊社會,是電子商務的時代。有頭腦的人,都會審視yi地的弊端,而選擇一個更適合自己從事的專案。

這個行業適合多數人去考察,但是不適合都來做,很多人也做不了的。它

給了我們一個夢想,一個希望,但是,這夢想很虛幻,希望很渺茫!只是不適合每一個人

經◇歷2◇年半◇伍◇佰份●大●經●理-阿●翔● ●交●流◇◇◇ --0--4-0--2-9--1-1--0-0-- ◇◇◇●●交●流● ●

經◇歷2◇年半◇肆◇佰份●大◇經◇理-輝●煌● ●交●流◇◇◇ -1-0--6-6--8-4--4-7--9-7- ◇◇◇●●交●流● ●

◇◇◇◇◇◇君 ◇◇◇◇◇◇富◇◇◇???

身在曹營心在漢是指誰

主要是指的是徐庶。還有 徐庶進曹營,一言不發 徐庶原效忠於劉備,後因其母親的原因,入曹營 而其母親非常忠烈,因徐庶的入曹營而大罵其子,最後跳樓而亡。但徐庶為了信守承諾,而只能事曹操了 但其心一直關注著漢,立誓不為曹操獻一策。身在曹營心在漢 指的就是徐庶。這個回答很詳細,是徐庶 身在曹營心在漢 見 三...

此生誰料,心在天山,身在滄洲!出自什麼地方

訴衷情 陸游 當年萬里覓封候,匹馬戍梁州。關河夢斷何處,塵暗舊貂裘。胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄洲。表現空負一身報國之心,而無報國之門的心態。積貧積弱,日見窘迫的南宋是一個需要英雄的時代,但這又是一個英雄 過剩 的時代。陸游的一生以抗金復國為己任,無奈請纓無路,屢遭貶黜,晚年退...