1樓：匿名使用者
1、賈寶玉前身為神瑛侍者
神瑛侍者是在《紅樓夢》中登場的虛擬角色。從《脂硯齋重評石頭記》的描寫看來，神瑛侍者為賈寶玉的前身，他對三生石畔的絳珠仙草曾有灌溉之恩。賈寶玉身上的通靈寶玉是由頑石變化而成的。
後在」絳珠「」淚盡夭折「後，經歷了與寶釵」恩愛夫妻不到冬「、賈府的」忽喇喇似大廈傾「、女兒們的：「三春去後諸芳盡」等等人間不適後，心灰意冷地「懸崖散手」，與「絳珠」「證了前緣」。
原作描述
在《脂硯齋重評石頭記》的原稿中寫道：「只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。
只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結的。
那絳珠仙子道：『他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。』」
一僧一道聞知「這一干風流冤家（即神瑛、絳珠等）尚未投胎入世，趁此機會，就將此蠢物（即石頭）夾帶於中，使他去經歷經歷」。
在程高本中，這邊前面被憑空添上幾句話，說：「只因當年這個石頭，媧皇未用，自己卻也落得逍遙自在，各處去遊玩。一日，來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮中，名他為赤霞宮神瑛侍者。
（引據人民文學出版社2023年版，第一回）」
程高本這樣的改動，把石頭當成神瑛侍者。可是卻發生了許多難以理解的矛盾：前面寫石頭因為「不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧」，這裡卻說它「落得逍遙自在」。
前面寫石頭遇見僧道後，即被那癩僧袖了而去，原來也是癩僧與跛道一起，「到警幻仙子宮中，將這蠢物交割清楚」的，這裡卻又說它到「各處去遊玩」，並且自己「來到警幻仙子處」，成了「神瑛侍者」。
2、林黛玉前身為絳珠仙草
絳珠仙草是曹雪芹在**《紅樓夢》中虛擬的神話中的仙草。
絳珠也就是紅色的珠子，暗示著淚血，寓示著林黛玉好哭的性格和悲慘的結局，這是作者「字字看來皆是血」的寫照。
絳珠仙草下世降生為巡鹽御史林如海之女，是為林黛玉。因為「神瑛侍者」（賈寶玉）對其有恩，因此要下凡去以淚水報答，所以最後「淚盡夭折「了，在警幻仙子前與」神瑛「」證前緣「，便還了原形。
人物設定
為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想象和詩意，創造了新奇絕妙的亙古未有的「還淚」之說，以象徵林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術的誇張、渲染和強化。
它長在西方靈河岸上三生石畔，時有赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉，始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，乃脫去草木之胎，修成女體。後因神瑛侍者下凡造歷幻緣，觸動它五內鬱結著的一段纏綿不盡之情，乃決意隨同下世為人，用一生所有淚水還他，以報答神瑛侍者灌溉之恩。
絳珠仙草下世降生為巡鹽御史林如海之女，是為林黛玉。所以全書把她和賈寶玉的關係稱為「木石前盟」。「還淚」之說則預示了寶黛愛情的悲劇結局。
擴充套件資料
賈寶玉和林黛玉的第二世情緣，是絳珠仙子在「五衷內對神瑛侍者鬱結著纏綿不盡之意」，一心回報神瑛侍者的灌溉之恩。這是仙女和仙人的情緣。
神瑛侍者澆灌絳珠草的結果使得絳珠草久延歲月，修煉成絳珠仙女，警幻仙子稱她「絳珠妹子」。絳珠仙女是林黛玉的第二個前身。曹雪芹對絳珠仙子的描寫也只有極其簡單的幾句。
絳珠草「後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體；終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯」。話很簡單，深究起來，含義卻極其不簡單。
絳珠仙草接受的天地精華和雨露滋養，就是大自然和中華文明的精華。最主要的是對愛的執著，愛的無畏，愛的無怨，愛的無悔。絳珠仙子「遊於離恨天」外，離恨天是天的最高層，傳說是悲哀氣氛聚集的地方。
絳珠仙子以「蜜青果為膳」，「蜜青果」用的是甜蜜的「蜜」，青澀的「青」，其實它的諧音是祕密的感情，是「祕情」；絳珠仙子飲「灌愁海水為湯」。「灌愁」中「澆灌」的「灌」諧音是習慣的「慣」，是「慣愁」，習慣的哀愁，永遠的哀愁。
絳珠仙子的一遊一餐一飲決定了林黛玉的性格本質，就是為愛而哀愁而痛苦，為愛而九死不悔。曹雪芹用詩意化的語言把中國古代最美麗、最聰慧、最哀愁的知識女性的特點集中到林黛玉身上了。從神話傳說中的瑤姬，到現實生活的李清照，從楚辭裡的山鬼，到戲曲**裡的崔鶯鶯、杜麗娘。
她們都遊離恨天，吃蜜青果，飲灌愁水。
追求愛情在封建社會是祕密的感情，是哀愁的源泉，離恨的根源。曹雪芹在林黛玉身上集中了現實和虛構的才女的才氣和幽怨。林黛玉是瀟湘館的李清照，大觀園的杜麗娘、崔鶯鶯。
2樓：匿名使用者
大荒山無稽崖青埂峰
女媧煉石補天，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。此石「自經煅煉之後靈性已通」，因未被選中補天常悲傷自怨。一日，和尚茫茫大士、道士渺渺真人經過此地，經頑石苦求再三，二位仙人知不可 強制，便將它「縮成扇墜大小的，可佩可拿」，答應將其攜到那「昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉，去安身樂業」。
不知幾世幾劫以後，空空道人經過這裡，見石上刻著它那番經歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內容
賈寶玉和林黛玉第一世情緣，是神瑛侍者侍奉、灌溉絳珠仙草。林黛玉常說自己是「草木之人」，賈寶玉偏偏夢中說「木石姻緣」。林黛玉前身是絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者。
他們之間就是「木石姻緣」。
賈寶玉和林黛玉的第二世情緣，是絳珠仙子在「五衷內對神瑛侍者鬱結著纏綿不盡之意」，一心回報神瑛侍者的灌溉之恩。這是仙女和仙人的情緣。
神瑛侍者澆灌絳珠草的結果使得絳珠草久延歲月，修煉成絳珠仙女，是林黛玉的第二個前身。絳珠仙子「終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。」話很簡單，深究起來，含義卻極其不簡單。
絳珠仙草接受的天地精華和雨露滋養，就是大自然和中華文明的精華。最主要的是對愛的執著，愛的無畏，愛的無怨，愛的無悔。
3樓：匿名使用者
賈寶玉的前身是赤瑕宮裡的神瑛侍者，林黛玉是一株絳珠仙草，神瑛侍者每天給絳珠仙草澆水，絳珠仙草就修成了一個女身（林黛玉），兩者一起下凡，就變成了寶、黛，女媧補天剩餘石就變成了賈寶玉帶著的通靈寶玉。黛玉是下凡給寶玉還淚的。所以兩人是「木石姻緣」，曹雪芹設定這兩人的天界身份，也和俗氣的「金玉姻緣」做成對比
4樓：蓮的心事
賈寶玉——神瑛侍者（女媧補天剩下的寶石）
林黛玉——絳珠仙草
所以說是木石前盟
賈寶玉和林黛玉前世有什麼淵源
5樓：9點說史
林黛玉前身是絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者。他們之間就是「木石姻緣」。
木石前盟，《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉的訛緣，木指黛玉前世絳珠仙草，石指寶玉前世頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形，修成個女體，名喚絳珠仙子。
為報灌溉之德，絳珠仙子情願隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。可是一個與此事毫不相干的頑石插足，錯領絳珠之淚，以致於絳珠淚盡而逝。
故事由兩個神話開頭，渲染出了佛道的因果關係，以及人生如夢的主旨。可是寶玉口中的「木石前盟」竟然只是一廂情願的訛緣，起到了當頭棒喝的效果，乃是作者苦口婆心的勸誡：放下情迷，原本人生如夢。
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人物介紹
1、林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角。
金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世身魂，榮府么女賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。
她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。5歲上學，6、7歲母親早亡，10歲師從賈雨村啟蒙。
外祖母賈史氏疼愛么女賈敏，愛屋及烏疼愛黛玉，10歲接到身邊撫養教育，寢食起居，一如嫡孫賈寶玉。與11歲的賈寶玉同住同吃，吃穿用度都是賈母打點，自視地位在三春之上，實則只是隔一代近親，因被王夫人的僕人最後一個送宮花而很不愉快。
11歲時又死了父親，從此常住賈府，養成了孤標傲世的性格。12歲時，賈元春省親後，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社裡別號瀟湘妃子，作詩直抒性靈。
林黛玉與賈寶玉青梅竹馬，脂硯齋說「二玉近中遠」「實遠之至」。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質，為寶黛愛情注入了帶有奇幻元素的羅曼蒂克色彩，同時又定下了悲劇基調。
2、賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。前世真身為赤霞宮神瑛侍者，榮國府賈政與王夫人所生的次子。因銜通靈寶玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉，賈府通稱寶二爺。
他是大觀園女兒國中唯一的男性居民。
賈寶玉自幼深受賈母疼愛，遊於溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親近家裡姐妹和丫鬟；他與林黛玉青梅竹馬，互為知己，發展成一段世間少有的純潔愛情；他重情不重禮，結交了秦鍾、柳湘蓮、北靜王等有情男子。
他喜歡詩詞曲賦之類性情文學，厭惡四書和八股文，批判程朱理學，把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做「祿蠹」。可是到頭來「瞬息間則又樂極悲生，人非物換」。
他所愛的清淨女兒們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊塗與薛寶釵結婚，致使林黛玉淚盡而逝；再經抄家之痛，越發唬得他瘋瘋傻傻。
為了報答天恩祖德，也為了儘快了卻塵緣，他以高魁貴子重振家業。最後情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，「究竟是到頭一夢，萬境歸空」。
6樓：匿名使用者
黛玉生前是一株仙草因為寶玉在前世每天以甘露澆灌這誅仙草仙草，受天地精華的滋養，脫離草木之丹，修成女體。終日由於離恨天外，所以寶玉有寶玉對黛玉有恩恩。
7樓：歲月不寒
林黛玉是仙山上的絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者,男的常常澆水給那絳珠仙草,後來她不是要發誓用一輩子的眼淚來報答他,就整天哭啊哭的.
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