1樓：箬竺
「春暖花香，歲稔時康。真乃上有天堂，下有蘇杭。」（《雙調蟾宮曲·詠西湖》）
在中國各地的風土謠諺中，「上有天堂，下有蘇杭」應該算得上是流傳最廣的了。韋莊詞作曾說道：「人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。」
而關於它的來歷，目前研究俗語的人一般都只能舉出較晚的書證。其中引用較多的是《七修類稿》和《古今**》中的記錄，但這已都是明代的東西。而在更晚期的蘇南民歌《姑蘇風光》又名《大九連環》中也唱道：
「上有天堂，下有蘇杭」，「杭州麼有西湖，蘇州麼有山塘，哎呀兩處好地方。」
但實際上「上有天堂，下有蘇杭」的說法顯然已有相當長的歷史，據考「上有天堂，下有蘇杭」的說法，最早可追溯至唐代。
它可以被分兩部分來說，前一部分是將江南比作天堂。唐詩人任華在《懷素上人草書歌》詠頌的「人謂爾從江南來，我謂爾從天上來！」便可看作是將江南比作天堂的緣起。
後一部分是將蘇杭二州當作江南的代表，而這在唐朝後期是很明顯的。其中起關鍵作用的是白居易的品題。白居易曾歷任杭、蘇二州刺史，在二州任上寫過不少盛讚當地的詩篇。
起先，他還只是單誇杭州。任杭州刺史時，他就對身為越州刺史的元稹誇口說：「知君暗數江南郡，除卻餘杭盡不如。
」後來他任蘇州刺史，又說蘇州「甲郡標天下，環封極海濱」。之後他便將蘇杭並稱，頗以曾為「蘇杭兩州主」而感到自豪。到晚年他回到北方，對蘇、杭二州也是念念不忘。
曾在和殷堯藩的一首詩中寫道：「江南名郡數蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。
境牽吟詠真詩國，興入笙歌好醉鄉。為念舊遊終一去，扁舟直擬到滄浪。」
不言而喻，「上有天堂，下有蘇杭」正是白居易的品題與將江南比作天上的口碑的合流。
2樓：狼行成雙
沒有上下句的呀，「上有天堂，下有蘇杭」，典故出自宋·范成大《吳郡志》：「諺曰：『天上天堂，地下蘇杭。
』」意思是指天上天堂是最美的，人間的蘇杭是最美的，形容蘇州、杭州的美麗、繁榮與富庶。
3樓：手機使用者
上有貴港，下有香港。
4樓：盛夏荒年寂
上有天堂，下有蘇杭。天堂**，湖州風光。
「上有天堂，下有蘇杭」的下一句是什麼?
5樓：叫我大麗水手
沒有下一句，這是最後一句。
「上有天堂，下有蘇杭」，典故出自宋·范成大《吳郡志》：「諺曰：『天上天堂，地下蘇杭。』」意思是指天上天堂是最美的，人間的 蘇杭是最美的，形容蘇州、杭州的美麗、繁榮與富庶。
蘇杭受到如此推崇，無疑與其富庶有關。但這並不是「天上」的全部。環顧四周，可以發現當時江南還有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令譽的。
常州被 李華推為「關外名邦」，湖州甚至得到顧況「江表大郡，吳興為一」的評價。那些地方都沒有成為江南的冠冕，在很大程度上與其自然風光有關。白居易曾稱頌：
「杭土麗且康，蘇民富而庶。」這句詩表明兩地共有特徵：「麗」，這不是富庶二字可以替代的。
他還在著名的《憶江南》中描繪杭州的勝景：「山寺月中尋 桂子，郡亭枕上看潮頭。」而蘇州的賞心樂事為「吳酒一杯春竹葉， 吳娃雙舞醉芙蓉。
」此情此景對很多人來講，當然只有在天上才能領略得到的。
6樓：傑出世界
說到江南水鄉的美景風光這兩座城市也是一直排名在人們的中不分上下，那為什麼叫做蘇杭而不是杭蘇呢？在現在看來蘇州和杭州的經的發展實力是沒有太大差異的，那為什麼自古以來的蘇州會排在在杭州之前？
7樓：
上有天堂下有蘇杭的下一句，我個人覺得應該是桂林山水甲天下。
8樓：琴琴
春暖花香，歲稔時康。真乃上有天堂，下有蘇杭。」（《雙調蟾宮曲·詠西湖》）
9樓：在法海寺自駕的白頭鷂
上有天堂，下有蘇杭，這是最後一句沒有下一句。
10樓：檸萌精是我
上有天堂，下有蘇杭。天上帝鑑，人間實美。
11樓：
沒有下一句，只有上有天堂，下有蘇杭
12樓：浩星谷藍
除了北京，就是嘉祥？
「上有天堂下有蘇杭」這一句描寫的是什麼？
13樓：雲端的金槍魚
經查證,該句正確寫法：上有天堂，下有蘇杭。
解析:是指天上天堂是最美的，人間的蘇杭是最美的，形容蘇州、杭州的美麗、繁榮與富庶。
「上有天堂，下有蘇杭。」
讀音：[ shàng yǒu tiān táng，xià yǒu sū háng ]
出處：宋·范成大《吳郡志》:"諺曰:'天上天堂，地下蘇杭。"
還有《雙調蟾宮曲·詠西湖》中也提到。
《雙調蟾宮曲·詠西湖》
元 奧敦周卿
西湖煙水茫茫，
百頃風潭，十里荷香。
宜雨宜晴，宜西施淡抹濃妝。
尾尾相銜畫舫，
盡歡聲無日不笙簧。
春暖花香，歲稔時康。
真乃上有天堂，下有蘇杭。
譯文：
煙水浩渺的西湖波光盪漾，在百頃微風飄拂的水潭上，十里水面飄溢荷香。雨也適宜晴也適宜，更像西施那樣無論淡抹濃妝都豔麗無雙。一隻只畫船尾尾相接，歡聲笑語，笙歌彈唱，沒有那一天不沸沸揚揚。
春暖時節百花芬芳，莊稼豐收四季安康。真個是上有天堂下有蘇杭。
作者簡介：
奧敦周卿(生卒不詳)，女真族人。其先世仕金。父奧敦保和降元后，累立戰功，由萬戶遷至德興府元帥。
周卿本人歷官懷孟路總管府判官、侍御史、河北河南道提刑按察司僉事。為元散曲前期作家，與楊果、白樸有交往，相互酬唱。今存小令二首，套數三曲。
《太和正音譜》列為「詞林英傑」。
上有天堂，下有蘇杭這樣的句子有哪些
14樓：資料不詳
記得元 奧敦周卿《雙調蟾宮曲·詠西湖》
「春暖花香，歲稔時康。真乃上有天堂，下有蘇杭。」 在中國各地的風土謠諺中，
「上有天堂，下有蘇杭」應該算得上是流傳最廣的了。韋莊詞作曾說道：「人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。」
而關於它的來歷，目前研究俗語的人一般都只能舉出較晚的書證。其中引用較多的是《七修類稿》和《古今**》中的記錄，但這已都是明代的東西。而在更晚期的蘇南民歌《姑蘇風光》又名《大九連環》中也唱道：
「上有天堂，下有蘇杭」，
「杭州麼有西湖，蘇州麼有山塘，哎呀兩處好地方。」 但實際上「上有天堂，下有蘇杭」的說法顯然已有相當長的歷史，據考「上有天堂，下有蘇杭」的說法，最早可追溯至唐代。
它可以被分兩部分來說，前一部分是將江南比作天堂。唐詩人任華在《懷素上人草書歌》詠頌的「人謂爾從江南來，我謂爾從天上來！」便可看作是將江南比作天堂的緣起。
後一部分是將蘇杭二州當作江南的代表，而這在唐朝後期是很明顯的。其中起關鍵作用的是白居易的品題。白居易曾歷任杭、蘇二州刺史，在二州任上寫過不少盛讚當地的詩篇。
起先，他還只是單誇杭州。任杭州刺史時，他就對身為越州刺史的元稹誇口說：「知君暗數江南郡，除卻餘杭盡不如。
」後來他任蘇州刺史，又說蘇州「甲郡標天下，環封極海濱」。之後他便將蘇杭並稱，頗以曾為「蘇杭兩州主」而感到自豪。到晚年他回到北方，對蘇、杭二州也是念念不忘。
曾在和殷堯藩的一首詩中寫道：「江南名郡數蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。
境牽吟詠真詩國，興入笙歌好醉鄉。為念舊遊終一去，扁舟直擬到滄浪。」 不言而喻，「上有天堂，下有蘇杭」正是白居易的品題與將江南比作天上的口碑的合流。
以上供參考。
上有天堂下有蘇杭後面幾句是什麼呢?
15樓：w背上行囊
上有天堂 下有蘇杭 蘇杭雖好 不及蓬黃（蓬是指山東煙臺的蓬萊，黃是指山東煙臺的黃縣，黃縣也就是現在的龍口）
16樓：
答：左有喜洋洋右有灰太狼！
開玩笑下句是：「過了濟寧，便是東昌」
「上有天堂，下有蘇杭」的由來是怎麼樣的？
因為蘇州和杭州風景秀麗氣候宜人，把蘇杭比做天堂一點也不為過。用下有蘇杭來比喻這兩個地方的美麗不為過，蘇州園林，還有美麗動人的瘦西湖等都是馳名中外的景點！這就是對蘇杭地區的讚美，這古 傳下來的，就是說那個地方風景特別的美。蘇州和杭州的美麗就和天上的天堂一般，也是將天堂和蘇杭對比，突出這兩個地方的美麗之...
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