孔子語錄繁體字

2021-12-19 16:28:45 字數 6045 閱讀 4468

1樓:紅漆工人

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子曰學而時習之,不亦悅乎,有朋自遠方來,不亦悅乎,人不知而不慍,不亦君子乎

什麼叫學習 10

2樓:月似當時

學習是透過外界教授或從自身經驗提高能力的過程。

行為主義心理學的觀點

學習是外在環境刺激引起的行為的變化,要有可觀察、可測量的外在變化。古典制約和操作制約的研究。並且以個體獲得經驗為結果。

認知心理學的觀點

學習是內在傾向或能力的變化,內在變化與外顯行為並不完全一致。(當然內在的變化還必須由外在的變化來推測),這種變化應是後天經驗習得的,不是先天的反應或者生理成熟的作用。這種變化要能保持一段時期。

綜合兩大學派可以這樣來定義學習:學習是因經驗而引起的行為或內在傾向與能力較為持久的良性變化。

學習最早可追溯至孔子在《論語》中所言:「學而時習之,不亦說乎?」意思是,學了之後及時、經常地進行溫習和實習,不是一件很愉快的事情嗎?

很明顯,學習這一複合名詞,就是出自孔子的這一名言。

按照孔子和其他中國古代教育家的看法,「學」就是聞、見與模仿,是獲得資訊、技能,主要是指接受感官資訊(影象資訊、聲音資訊及觸覺味覺等等資訊)與書本知識,有時還包括思想的含義。「學」是自學或有人教你學。「習」是鞏固知識、技能的行為,一般有三種含義:

溫習、實習、練習。

「學」偏重於思想意識的理論領域,「習」偏重於行動實習的實踐方面。學習就是獲得知識,形成技能,獲得適應環境改變環境的能力的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。

學是指知識和經驗的累積,習是指知識和經驗的實踐。學屬知,習屬行。中國大儒王陽明曾提倡知行合一。

荀子在《勸學》中說道,「君子曰:學不可以已。」意思是,學習不可以停止,一定要持之以恆。

3樓:阿靜

我國古代對學習有很好的論述。《論語》說:「學而時習之。

」學和習是兩個既有聯絡、又有不同的概念。學是獲得知識、技巧和能力;習是複習、練習、鞏固掌握知識、技巧和能力。《中庸》把學習分成五個步驟:

學、問、思、辨、行。

近代學習是心理學的一個術語。它有廣義和狹義之分。廣義的學習是指人和動物在生活過程中獲得個體經驗的過程,是動物和人類生活中的普遍現象。

如動物園裡的象學會吹口琴、海獅和鯨魚學會頂球、熊學會合掌拜謝等。人能大至獲得科學知識,學會處世接物,小至學會走路、寫字、游泳等,這些都是學習的結果。因此學習包括人的行走、言語、知識、技能、習慣、興趣、態度和道德品質等學習。

狹義的學習指的是學生在學校裡的學習。它是一種有目的、有計劃、有組織的學習活動,是以掌握人類所積累的經驗為其任務的。因此,在學校教育情景中學習是指學生掌握知識、技能、能力、學會學習、學會思考和形成一定的思想情感、道德品質以及個性變化等的過程。

學習是有意識的,自覺的,但也有無意識的,不自覺的。它是有意識和無意識協調作用的過程。美國克拉申(s.d.krashen)把不自覺地學會東西的過程叫做習得(acquisition)。

他的語言監控說(monitor hypothesis)認為,兒童學習母語是潛意識、無意識的過程。他們首先使用的是在無意識中習得語言的語法規則。因此,克拉申認為,學習外語像兒童學習母語一樣是潛意識的、無意識的過程,是在無意識中習得語言規則的。

好好學習,天天向上!

4樓:冬熱夏寒

學習,是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種:

狹義:通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程,是一種使個體可以得到持續變化(知識和技能,方法與過程,情感與價值的改善和昇華)的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。

廣義:是人在生活過程中,通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。

簡單點的意思就是——模仿

希望能幫助到你

5樓:匿名使用者

學習釋義:

從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能:~文化。~先進經驗。

2.效法:~他的為人。

6樓:匿名使用者

對自己不懂不會不熟悉的領域,或知識或技能,集中時間和精力去學,反覆地溫習,直至全面瞭解和掌握。這個過程就叫學習。

7樓:梅隱

學習分為狹義與廣義兩種:

狹義:是指通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程,是一種使個體的知識與技能、方法與過程、情感與價值得到改善和昇華的持續變化的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。

廣義:是指人在生活過程中,通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。

8樓:夏天裡的

學:學習新知識

習:練習,運用、鞏固

把學到的新知識,能力在實踐中練習運用鞏固這是學習的一個完整過程

9樓:匿名使用者

學習是透過教授或體驗而獲得知識、技術、態度或價值的過程,從而導致可量度的穩定的行為變化,更準確一點來說是建立新的精神結構或審視過去的精神結構。

10樓:匿名使用者

這個問題貌似真的很難回答你喲。

11樓:匿名使用者

通過閱讀、聽講、研究、實踐等獲得知識或技能的過程

12樓:狂奔的水稻殼

學以致用!

調有用的學

13樓:匿名使用者

學習就是學習,沒有什麼學習!!!

14樓:曉謧

15樓:獄煉之狼

學:指理論;習:指實踐

讀書,只讀不悟,不如不讀

實踐是檢驗理論的唯一標準

16樓:匿名使用者

學習就是為了知道更多這個世界的知識,更看透這個世界,掌握了世界上的知識而去記憶,理解它們,看更大的風景。從小事物中看出,體悟出大道理。讓自己眼中的世界變得多姿多彩,更加美麗。

學習是汲取知識,理解知識,應用知識。比如你看見別人跳舞,你記住他(她)怎麼跳,這是汲取知識。在腦子裡思考他(她)的跳法該怎麼舞動身體,什麼時候怎麼做,這是理解知識。

你嘗試跳舞,親身去試,這是應用知識。在你無意間,可能就學會了跳這種舞。這就是學習。

17樓:匿名使用者

有那麼一刻,我以為我們之間所有的過往只是一場夢,你醒來了,不記得了,而我被困在了那裡醒不來

學習是什麼?

18樓:心的舞臺

狹義:通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程,是一種使個體可以得到持續變化(知識和技能,方法與過程,情感與價值的改善和昇華)的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。

廣義:是人在生活過程中,通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久為方式。次廣義學習指人類的學習。

19樓:蹦迪小王子啊

狹義:通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程,是一種使個體可以得到持續變化(知識和技能,方法與過程,情感與價值的改善和昇華)的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。

廣義:是人在生活過程中,通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久為方式。次廣義學習指人類的學習。

擴充套件資料

讀書的態度:知識改變命運,知識改變氣度。讀書肯定是有用的,可以提升個人的修養,修養是長期積累而成的,讀書並不需要有很明確的目的。

我們已經具備自我學習和自我發展的能力,要對讀書重視,觀念的轉變很重要。

學術的態度:學習本應有嚴肅的態度,要努力,有自覺的意識,學術水平的高低靠積累,不強調客觀,強調人自身的努力,是對個人品質的要求。

20樓:封疆大吏

系統學習法,是指把所學內容當成是一個系統看待,力求從大方向出發指導學習,這樣,在學習和複習的時候不是按部就班按章節行進,而是先模糊概括,再逐漸在大框架下逐步明晰細節、完善結構、針對缺陷和不足專攻的學習方法。

系統學習法更象是一個補缺的方法。不懂,或者認識模糊就是「缺」,必須要將其及時補足。特別是框架已經搭好,需要為裡面填充內容的時候。

系統學習法的關鍵不在「學到了什麼」,而是「還有什麼沒學好」,把精力和時間放在還沒學好的部分。

擴充套件資料

任何學習的內容,都是相互聯絡,相互作用的。而任何出題都不過是這些關係的形式轉化(變形)、疊加而已。由於各部分間存在著聯絡,由每一個部分都可以拉起樹狀結構。

每一個部分都可以是中心,都可以是基礎,都可以充分有效地發散開,讓其他部分為其服務。

先從整體來把握學習物件。即「看山是山」。再把物件合理分解,認識各部分的特點,尋找以前沒有注意到的地方,弄清具體關係和來龍去脈。

即「看山不是山,是泥土、一塊塊岩石、樹木、一株株花草……」。

積累是系統學習法對部分的要求。不需要大的成功,只需要保證每天哪怕是一丁點的進步,積少成多,最後的結果總能夠讓人瞠目結舌。在相當多的情況下,成功都是很遙遠的。

人如果都是將時間放在等待機遇上,那往往會一事無成。

要有種超越的精神來維繫進取。即使所學的方法和技巧已經很好,也還要更好,並且相信自己能更好。這就要分析原學東西的長處和短處,吸取精華,找出缺陷並思考對策。

21樓:過芫

學習能使你掌握知識有飯吃,學習也能使你養的起父母,媳婦和孩子,如果不學習,你就沒有知識,你就得去出苦力掙錢,等你到了年歲大了的時候,也許累的你一身的病。

22樓:燕子

學習就是提高某一方面技能的途徑和手段。

人和動物之間的區別就是人擅長於學習。

學習並不是一個狹隘的概念,只有坐在課桌前看書叫做學習。

其實你要想遊戲打得好一樣是需要學習的。

所以學習其實就是一種能力,學習能力強的人幹什麼都強。

書讀得好,遊戲也打得好,運動可能也好。

所以先想辦法提高自己的學習能力吧。

23樓:梅隱

學習分為狹義與廣義兩種:

狹義:是指通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程,是一種使個體的知識與技能、方法與過程、情感與價值得到改善和昇華的持續變化的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。

廣義:是指人在生活過程中,通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。

24樓:老白楊

對自己不懂不會不熟悉的領域,或知識或技能,集中時間和精力去學,反覆地溫習,直至全面瞭解和掌握。這個過程就叫學習。

25樓:月似當時

學習是透過外界教授或從自身經驗提高能力的過程。

行為主義心理學的觀點

學習是外在環境刺激引起的行為的變化,要有可觀察、可測量的外在變化。古典制約和操作制約的研究。並且以個體獲得經驗為結果。

認知心理學的觀點

學習是內在傾向或能力的變化,內在變化與外顯行為並不完全一致。(當然內在的變化還必須由外在的變化來推測),這種變化應是後天經驗習得的,不是先天的反應或者生理成熟的作用。這種變化要能保持一段時期。

綜合兩大學派可以這樣來定義學習:學習是因經驗而引起的行為或內在傾向與能力較為持久的良性變化。

學習最早可追溯至孔子在《論語》中所言:「學而時習之,不亦說乎?」意思是,學了之後及時、經常地進行溫習和實習,不是一件很愉快的事情嗎?

很明顯,學習這一複合名詞,就是出自孔子的這一名言。

按照孔子和其他中國古代教育家的看法,「學」就是聞、見與模仿,是獲得資訊、技能,主要是指接受感官資訊(影象資訊、聲音資訊及觸覺味覺等等資訊)與書本知識,有時還包括思想的含義。「學」是自學或有人教你學。「習」是鞏固知識、技能的行為,一般有三種含義:

溫習、實習、練習。

「學」偏重於思想意識的理論領域,「習」偏重於行動實習的實踐方面。學習就是獲得知識,形成技能,獲得適應環境改變環境的能力的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。

學是指知識和經驗的累積,習是指知識和經驗的實踐。學屬知,習屬行。中國大儒王陽明曾提倡知行合一。

荀子在《勸學》中說道,「君子曰:學不可以已。」意思是,學習不可以停止,一定要持之以恆。

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