1樓：筱鴨電影
顏真卿的代表作有《多寶塔碑》、《勸學》、《顏勤禮碑》、《祭侄文稿》、《顏氏家廟碑》等。
1、《多寶塔碑》
《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑》，是唐天寶十一年（752年）由當時的文人岑勳撰文、書法家徐浩題額、書法家顏真卿書丹、碑刻家史華刻石而成，是楷書書法作品。現今儲存於西安碑林第二室。
此碑共三十四行，滿行六十六字，內容主要記載了西京龍興寺禪師楚金建立多寶塔之原委及修建經過。整體秀美剛勁，清爽宜人，有簡潔明快，字字珠璣之感。用筆豐厚遒美，腴潤沉穩；
橫細豎粗，對比強烈；起筆多露鋒，收筆多鋒，轉折多頓筆。結體嚴謹道密，緊湊規整，平穩勻稱，又碑版精良，存字較多，學顏體者多從此碑下手，入其堂奧。
2、《勸學》
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首七言古詩。前兩句通過對學習環境描寫來表達年少讀書時應該勤奮，後兩句通過頭髮顏色變化來表達年長時時讀書已晚。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成，後悔已晚。
①全文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
②翻譯：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
3、《顏勤禮碑》
《顏勤禮碑》，唐顏真卿撰文書丹，自署立於大曆十四年(779年)。楷書，碑文一通。殘石175×90×22釐米。
碑四面環刻，存書三面。碑陽19行，碑陰20行，行38字。左側5行，行37字。
右側上半宋人刻「忽驚列岫曉來逼，朔雪洗盡煙嵐昏」十四字，下刻**宋伯魯題跋。現存西安碑林，北京故宮博物院藏初拓本。
《顏勤禮碑》在拙重中見挺拔雄肆之氣概，《麻姑仙壇記》則在寬博中見空靈洞達之韻度，堪稱顏楷的雙峰並峙。
4、《祭侄文稿》
《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》）是唐代書法家顏真卿於唐乾元元年（758年）創作的行書紙本書法作品，現收藏於臺北故宮博物院。
《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致「父陷子死，巢傾卵覆」、取義成仁之事。
通篇用筆之間情如潮湧，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。
《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》並稱為「天下三大行書」，亦被譽為「天下行書第二」。
且此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的，故《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一。
5、《顏氏家廟碑》
《顏氏家廟碑》全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈祕書少監國子祭酒太子少保顏君碑銘》 ，是顏真卿為其父顏惟貞刊立。刻於建中元年（780年）。
此碑首行下刻有宋太平興 國七年(982年)八月二十九日重立時李準跋文。據跋文記，此碑經唐室離亂， 倒臥於郊野塵土之中，至北宋太平興國七年李延襲發現後，才移入府城孔廟內。
據《校碑隨筆》等書記載，碑文第三行「祠堂」之「祠」字鉤筆，惟宋拓本完好，明時已鑿粗。
如「李陽冰篆額」之「陽」字第三撇未損，「冰」字完好，「額」字右「頁」 直筆未損，則是宋拓「祠」字完好本中的上品。此碑至今雖然完好，然由於歷來傳拓過多，字口漸變，風神已差。
2樓：錢百
《多寶塔碑》
顏真卿，709年生，785年逝世，京兆萬年（今陝西）人。字清臣，曾任平原太守，世稱「顏平原」官至吏部尚書，太子太師，封魯郡公，人們又稱之為「顏魯公」。他的書法初學禇遂良，後又得筆法於張旭，徹底擺脫了初唐的風範，創造了新的時代書風。
顏真卿的真書雄秀端莊，結字由初唐的瘦長變為方形，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細，豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。
他的行草書，遒勁有力、真情流露，結構沉著，點畫飛揚，在王派之後為行草書開一生面。傳世顏真卿的作品比較多，著名的墨跡，楷書有《竹山堂聯句詩帖》、《告身帖》；行草書有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《湖州帖》等。其中除《祭侄文稿》為公認的真跡外，其餘的作品真偽尚有不同的意見。
但都是流傳有緒的墨跡。顏真卿一生書寫的碑刻極多，流傳至今的有《多寶塔碑》，結構端莊精密，秀美多姿；《東方朔畫贊碑》，風格清遠雄渾；《勤禮碑》，雄邁清整。另外，還有《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》、《元結碑》等。
他的書法刻帖也很多，歷代彙集的中帖一般都會有他的作品，單帖有《爭座位帖》《奉使帖》等。《祭侄季明文稿》，行草墨跡，縱 28.2釐米，橫72.
3釐米， 25行，共230字。此帖本是稿本，原不是作為書法作品來寫的，但正因為無意作書，反成為顏氏不可多得的佳作。他用筆蒼率，不著意而有自然生動之妙。
所以此帖神彩飛動，姿態橫出，筆勢雄偉，超神入聖，譽為顏書行草第一。元鮮于樞曾評此帖為「天下第二行書」。原跡現藏臺北故宮博物院。
3樓：由盛碧魯雁卉
楷書：多寶塔,勤禮碑,麻姑山仙壇記行書：祭侄文稿
4樓：荔菲鶴騫
顏真卿是唐代著名的書法家，是楷書四大家之一。他的楷書具有恢巨集雄壯，大力磅礴的特點。人們常說的「 顏筋柳骨」中的「顏筋」就是形容他的書法筋肉豐滿，渾厚有力，《顏勤禮碑》是其代表作之一。
5樓：蔡白晁睿思
多寶塔,勤禮碑,麻姑山仙壇記,顏家廟碑,郭家廟碑,大唐中興頌,祭侄文稿,裴將軍詩,爭坐位帖,自書告身帖等
6樓：信讒而齌怒
楷書 早期《麻姑仙壇記》；《東方朔畫贊碑》
中期《多寶塔碑》
晚期《勤禮碑》
行書 《祭侄文稿》
顏真卿的代表作
7樓：w晴天去看海
《顏勤禮碑》、《麻姑仙壇記》、《祭侄文稿》、《爭座位帖》、《東方朔畫贊》等。
1、《顏勤禮碑》
唐顏真卿撰文書丹，自署立於大曆十四年(779年)。楷書，碑文一通。殘石175×90×22釐米。碑四面環刻，存書三面。碑陽19行，碑陰20行，行38字。
2、《麻姑仙壇記》
唐顏真卿麻姑仙壇記是顏真卿楷書碑文代表作品。碑文蒼勁古樸，骨力挺拔，線條粗細變化趨於平緩，筆畫少波折，用筆時出「蠶頭燕尾」，多有篆籀筆意。《麻姑仙壇記》是中國書法史上的典範之作，是我們學習楷書的優秀範本之一。
3、《祭侄文稿》
《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》）是唐代書法家顏真卿於唐乾元元年（758年）創作的行書紙本書法作品，現收藏於臺北故宮博物院。
4、《爭座位帖》
《爭座位帖》亦稱《論座帖》、《與郭僕射書》，為顏真卿行草書精品，唐廣德二年（公元764）顏真卿寫給定襄王郭英義的書信手稿。行草書，傳有七紙，約64行古詩。
5、《東方畫贊碑》
《東方畫贊碑》晉夏侯湛撰,顏真卿書,(碑陰)顏真卿撰並書及題額。宋拓唐東方畫贊碑是宋代的一件拓本,現藏於故宮博物館。
8樓：到永久
傳世顏真卿代表作：《竹山堂聯句詩帖》、《告身帖》；行草書有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《湖州帖》等。
而且顏真卿一生書寫的碑刻極多，流傳至今的有《多寶塔碑》，結構端莊精密，秀美多姿；《東方朔畫贊碑》，風格清遠雄渾；《勤禮碑》，雄邁清整。他的書法刻帖也很多，歷代彙集的中帖一般都會有他的作品，單帖有《爭座位帖》《奉使帖》等。
顏真卿著有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。後人輯其詩文為《顏魯公文集》15卷。
顏真卿是唐代中期傑出的政治家、書法家。他創立的「顏體」楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱「楷書四大家」，和柳公權並稱「顏筋柳骨」。他秉性正直，篤實純厚，不阿於權貴，不屈意媚上，剛正有氣節，以義烈聞名於時，最終以死明志。
擴充套件資料
顏真卿書學境界：顏真卿一生書學境界的歷練，大略有三。
第一境界：立堅實骨體，求雄媚書風
在五十歲以前，可以說是第一境界的歷練。在這一過程中初步確立自己的「顏體」面目。如果以天寶五年（746），張旭在裴儆府上授筆法於顏真卿為一個界線，那末在此以前顏真卿尚在艱苦的摸索階段。
此一階段傳世之作鮮見。如天寶元年寫《張仁蘊德政碑》，天寶五年寫摩崖書法禾山石壁「龍溪」二字。
第二境界：究字內精微，求字外磅礴
從五十歲後至六十五歲，可以說是第二境界的歷練。在這一過程中「顏體」形神兼具，已漸成熟。
第三境界：臻神明變化，與生命爛漫
在六十五歲以後的十多年中，可以說是第三境界的歷練。從成熟中加以神奇變化，一日有一日之進境，一碑有一碑之異彩。
9樓：來自落鶴山拼搏的杉木
關於歷史的
我lv.11 2017-09-0
顏真卿傳世作品以碑刻最多，楷書有《多寶塔感應碑》《麻姑仙壇記》《東方朔畫像碑》《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》等，行書有《爭座位稿》，書跡有《自書告身》《祭侄季明文稿》。其中《顏勤禮碑》比較端莊遒勁，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣。《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，是他晚年的得意作品之一，與其早年時期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。
顏真卿的書法初學褚遂良，後又得筆法於張旭，徹底擺脫了初唐的風範，創造了新的時代書風。顏真卿的書體被稱為「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽。
顏真卿的真書雄秀端莊，結字由初唐的瘦長變為方形，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細，豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。
他的行草書，遒勁有力、真情流露，結構沉著，點畫飛揚，在王派之後為行草書開一生面。顏真卿的行書遒勁鬱勃，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例，故而被後世譽為「天下第二行書」。
歐陽修曾說：「顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者有必多，然雖多而不厭也。
」朱長文贊其書：「點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。」顏體書對後世書法藝術的發展產生了深遠影響，唐以後很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經驗。
尤其是行草，。蘇軾曾雲：「詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。
」（《東坡題跋》）
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣。《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。
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