九宮八卦的奇門諸格

2021-09-17 18:26:55 字數 5194 閱讀 6801

1樓:汝若雲

主要凶格:

青龍逃走(龍逃走):天盤乙奇,地盤六辛。奴僕拐帶,六畜皆傷,失財破敗,百事皆凶。

白虎猖狂(虎猖狂):天盤六辛,地盤乙奇。主客兩傷,不宜舉事。出入則有驚恐,婚姻修造大凶,遠行多有災殃。

朱雀投江(雀投江):天盤丁奇,地盤六癸。百事皆凶,文書口舌俱消,音信沉溺,有驚恐怪異。

騰蛇夭矯(蛇夭矯):天盤六癸,地盤丁奇。百事不利,虛驚不寧,文書官司。

太白入熒(白入熒):天盤六庚,地盤丙奇。庚為太白金星,丙為熒惑(火星),故庚加丙稱太白入熒。利客不利主,須防賊來偷營,宜於北方伏擊之。為客進利,為主破財。

火入金鄉(熒入太白):天盤丙奇,地盤六庚。此格利主,宜退避不宜衝擊,賊恐自退。歲格:天盤六庚,地盤丙奇。用事大凶。

月格:天盤六庚,地盤月幹。用事大凶。

日格(伏幹格):天盤六庚,地盤日干。用事凶。時格:天盤六庚,地盤時幹。用事凶。

大格:天盤六庚,地盤六癸。百事皆凶,求人不在,反招其咎;修造人財破散;出行車破馬死。

上格小格):天盤六庚,地盤六壬。遠行失迷道路,求謀破財得病。

刑格:天盤六庚,地盤六己。主管司受刑,求謀主破財,疾病。

奇格:天盤六庚,地盤乙,丙,丁三奇。出行用兵大凶。飛幹格:天盤日干,地盤六庚。交戰主客兩傷。

伏幹格(日格):主客皆傷,尤不利主。天乙伏宮格:天盤六庚,地盤本時旬頭。主客皆不利,求人不在,等人不來。

天乙飛宮格:天盤直符,地盤六庚。主客皆不利,尢不利客。

三奇入墓:天盤乙奇,地盤乾六宮(乙陰木長於午,墓於戌);天盤丙奇,地盤乾六宮;天盤丁奇,地盤艮八宮(丁陰火長生於酉,墓於醜)。三奇入墓,百事不宜,謀事盡休。

六儀擊刑: 天盤甲子,地盤震三宮(子刑卯); 天盤甲戌,地盤坤二宮(戌刑未); 天盤甲申,地盤艮八宮(申刑寅);天盤甲午,地盤離九宮(午自刑); 天盤甲辰,地盤巽四宮(辰自刑); 天盤甲寅,地盤巽四宮(寅刑巳)。六儀擊刑極凶,即使六儀為直符,也不可用。

天網四張:天盤六癸,地盤時幹。天網四張不可擋,此時行事有災殃。

若是有人強出者,立便身軀見血光。值坎一至巽四宮,網低可匍匐而出;中五至離九宮,網高難出不用。

地網遮蔽:天盤六壬,地盤時幹。不宜出兵,出行大凶。九星伏吟:星在本宮不動。孝服損人口。直符伏吟:天盤六甲在本宮不動,宜藏兵。

九星反吟:天盤之星加臨地盤對宮。諸事皆凶。

直符反吟:天盤甲子,地盤甲午; 天盤甲戌,地盤甲辰; 天盤甲申,地盤甲寅。 災禍立至,遇奇門無妨。

八門伏吟:門在對宮。萬事皆凶,得奇也不可用。

**遇時:時幹剋日幹。百事皆凶,得奇得門也不可用。時幹剋日幹,具體說即是:

甲日庚午時 乙日辛巳時 丙日壬辰時 丁日癸卯時 戊日甲寅時

己日乙丑時 庚日丙子時 辛日丁酉時 壬日戊申時 癸日己未時

主要吉格:

青龍回首(龍反首):天盤六戊(甲子),地盤丙奇。作為大利。如遇門克宮或地盤為震三宮(擊刑)則吉事成凶。

飛鳥跌穴(鳥跌穴):天盤丙奇,地盤六戊(甲子)。百事洞徹。

天遁:天盤丙奇,中盤生門,地盤丁奇。生門主興隆,又得月華之氣,百事生旺,利上書,求官,行商,隱跡,婚姻等。

地遁:天盤乙奇,中盤開門,地盤六己。此遁開門通達,又得日精之蔽,百事皆吉。宜紮寨藏兵,修造,逃亡絕跡,安墳等。

人遁:天盤丁奇,中盤休門,神盤太陰。此遁得星精之蔽,其方可以和談,探密,伏藏,求賢,結婚,交易,獻策。

雲遁:天盤乙奇,中盤開,休,生三吉門之一,地盤六辛。此遁得雲精之蔽,宜求雨,立營寨,造軍械。

風遁:天盤乙奇,中盤開,休,生三吉門之一,地盤為巽四宮。如風從西北方來,宜順風擊敵;如風從東方來,敵方在東方,南方,皆不可交戰。

龍遁:天盤乙奇,中盤開,休,生三吉門之一,地盤坎一宮或六癸。宜求雨,利水路,修橋鑿井。

虎遁:天盤乙奇,中盤休門,地盤六辛艮八宮。宜招降,立寨,守禦。

神遁:天盤丙奇,中盤生門,神盤九天。宜攻虛,開路,塞河,造像。

鬼遁:天盤丁奇,中盤杜門,神盤九地。宜偷襲攻虛。

三奇得使:天盤乙奇加臨地盤甲戌或甲午;天盤丙奇加臨地盤甲子或甲申;天盤丁奇加臨地盤甲辰或甲寅。得使可以用事。若無吉門亦有小助。

玉女守門:門盤直使加臨地盤丁奇。利婚戀,相會,宴喜娛樂之事。

遁甲開:六甲加會陽星,為開。主動,百事吉。

日奇伏吟:天盤乙奇加臨地盤乙奇。主安守,不宜謀求。

奇儀順遂:天盤乙奇加臨地盤丙奇。主遷進,不利陰陽。

奇儀相佐:天盤乙奇加臨地盤丁奇。主事吉,尤利文書。

日月並行:天盤丙奇加臨地盤乙奇。主陰陽相宜,公私皆吉。

月奇悖師:天盤丙奇加臨地盤丙奇。主破耗損失,文書纏迫。

月奇朱雀:天盤丙奇加臨地盤丁奇。君子主吉,常人逢喜。

吉同人遁:天盤丁奇加臨地盤乙奇。君子加進,常人逢喜。

相關斷要

怎樣用奇門遁甲選擇吉時吉方呢?

古人認為:從大的方面說,定局之後,只要不日**遇時、三奇入墓、六儀擊刑等格,那麼逢三奇之一吉門(開、休、生)之一相會,這個方位即為吉方。光有吉門而沒有奇,叫作得門不得奇,也算作吉,可用;如果光有奇而沒有吉門,叫作得奇不得門峭算吉利方位;既不得奇也不得門,就是凶的方位。

如果要更細緻地擇時擇方,就要結合吉凶格來看,首先審看奇門相合之宮,如不是凶格,即為吉方。其次看開、休、生三吉門不得奇之宮是吉格還是凶格。如為吉格,即為吉方;雖無吉格亦無凶格,尚屬可用;如有凶格,即不能用。

甲為貴神,屬陽為,庚為陽金,金克木,所以遁甲最忌諱庚。從奇門凶格中我們就可以看出,天盤如果為庚,往往形成凶格。吉方為什麼要有乙、丙、丁三奇呢?

乙為陰木,為甲之妹,而乙與庚合,甲把乙嫁給庚為妻,就保護了自己,這就象施了個美人計。甲為陽木,丙為陽火,木生火,甲為丙之父,丙是甲的兒子。丙火能克金而救甲。

這就象兒子長得很健壯,又會武功,可以保衛父親,是父親敵人的剋星。丙給甲當保鏢,所以丙奇為吉。甲為陽木,丁為陰火,丁乃甲之女,丁陰火也能克庚救甲,就象人中的十三妹,所以丁奇為吉。

十干在奇門遁甲中具體化為三奇、六儀,所以我們在此有必要談一下十干的賦性和寓義:

甲:為天福,勁健性直,色青,味酸,作為聲音渾濁,形體則方長,有萌動的作用。如果得時得令,可以長成棟樑之才;如果失時失令,則成為廢棄之材。

如果受克傷嚴重,則腐朽無用。但也不能生旺太過,否則漂泊無依。它的性格過於自負高傲,不平易近人,對世故很生疏。

乙:為天德,溼潤紆曲,色碧,味酸甜,作為聲音則婉轉。體質則柔造作,依附世情,正好和甲相反。

丙:為天威,謙簡性烈,色紫赤,味苦辣,作為聲音則蒼勁雄壯。它的形體是突現出來,就象人腳上的踝骨和上身的肚子。

它的作用是抑和揚。得時輝煌紅火,失時則象燒過的灰。能成大材但不能持久。

有促進事物轉變的作用。它的性格是很主觀,剛愎自用,惹不得,難接近,但從不巴結討好。

丁:為玉女,柔順媚人,色淡紅,味爽口,作為聲音則清亮。形體則秀美飄灑。

得時得令,可以銷熔暴戾,洞察奸邪;失時失令則窮愁呻吟。不得志的人、寡婦等,和它相處投機,關係可以搞得很密切;但如果惹了它,它也極為利害。它的性格是陰柔有心計,叫人看不透。

戊:為天武,暴躁剛烈耿介。味甜辛。

作為聲音則剛健雄渾。體質澀而不光滑,深而不淺顯。得時得令則果敢決斷,有豪傑氣概;失時失令則愚笨痴呆。

它的性格是執拗而不可強制。

己:為明堂,博大寬厚坦率真誠。味甜辛。作為聲音則婉而恰切。體質是沉穩而靜。得時得令,可以引導教化萬物;失時失令則愚笨痴呆。它的性格是不固執,寬巨集大量。

庚:為子獄,剛勁尖銳性急,味辛辣。作為聲音則雄壯而尖。

形質簡單明快。得時得令,**暴戾;失時失令就失掉固有的雄威。對於它,只可以尋找時機以柔來感化,不能來硬的。

它的性格是堅決固執,只能人屈它,它決不屈於人。

辛:為天庭,鋒芒銳利,味辣。作為聲音則鏗鏘。體性沉靜,就象一個放在口袋裡的錐子。它的作用就象脫璞而出的玉,得時得令,可以奏出黃鐘大呂的樂調,失時失令,就象瓦缶之音。

壬:為天牢,質潤而沒有節制,味鹹。作為聲音則洪大。

體性圓活流轉。得時得令利物利人;失時失令則妨賢病國(處境越不好越使壞)。它的性格是柔而陰險。

可以共患難,不可以開安樂。

癸:為天網、天藏,質重而性陰,味濁聲亮。形質沉重下溺。得時得令,則跟著有勢者向上爬而狐假虎威;失時失令則搖尾乞憐沒有尊嚴。它的性格是憨直,只知道排難解紛而分不清好人壞人。

2樓:遁甲一號

奇門遁甲基礎2之九宮八卦篇

奇門九宮格五行數是怎麼得來的?請詳細解答一下,謝謝

3樓:

九宮風水是中國傳統文化範疇,很多人

對九宮風水圖十分推崇,但大多數人都對九宮風水圖缺乏瞭解。什麼是九宮風水圖?九宮風水圖有何用途?

如何運用?1、什麼是九宮風水圖九宮是中國傳統文化範疇,將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份,在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動,可知方向及季節等資訊。最古與術數關聯上的九宮圖是洛書,他亦是中國傳統文化很重要的一個概念。

後來應用於占卜、星相等範疇。它其實是一種3行3列的數字方陣,把1到9的九個數字按洛書規則填入即可形成。洛書的原則即如北周甄鸞所說:

「九宮者,即二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居**。」。九宮中,乾、坎、艮、震屬四陽宮,巽、離、坤、兌屬四陰宮,加上中宮共為九宮。

九宮在奇門遁甲中代表地,大地,為奇門遁甲之基,是不動的,奇門遁甲分為天、地、人、神四盤,四盤之中唯有地盤是不動,為坐山。九宮與八卦的方位對應關係是:一宮坎(北),二宮坤(西南),三宮震(東),四宮巽(東南),五宮(中),六宮幹(西北),七宮兌(西),八宮艮(東北),九宮離(南)。

2、九宮風水圖的運用「九宮」之法用之多端。漢代時有「九宮佔」、「九宮術」、「九宮算」、「九宮八風」、「太一下行九宮」、「太一罈」等,是於佔、術、算、醫、緯、建等方面的應用。「九宮八卦風水圖」也叫「九宮術」圖,是與八卦相配之後,方會與《周易》有所關係。

如果僅是《九宮算圖》,就只是數字式圖象,其含意不過是數與五行、方位的配合,與《周易》沒有什麼關係可言。我們在這一講中之所以要拿出漢代「九宮」數字式圖象,為的是要說明後來出世的「易圖」。如果把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代,那就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中所謂的「河圖」,也是朱熹《易學啟蒙》中所謂的「洛書」。

**事情必然要用到數,例如**某人做生意會賺多少錢,或是賠本,賠多少錢,都要用到數,列舉一下奇門遁甲地盤局中的先後天天數: 比如:用神落一宮,如果用神旺相的話,則可能表示一百、一千、一萬或是十萬,也可能表示六百、六千、六萬、六十萬,那麼具體是哪個數呢?

這就要結合我們在日常生活中的體會了,也就是社會經驗,例如一個開小商店的,他要**一個月能賺多少錢的話,你絕不可能斷成六十萬,六萬的,要根據當地的生活水平及生活中的現實情況來斷,這個就是活斷了,意在深會,不好言表,關鍵就要靠運用者在實踐中去體會、摸索了。

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