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郭守敬——中國古代天文學家
郭守敬(1231-1316)，中國元朝的天文學家、數學家、水利專家和儀器製造專家。字若思，漢族，順德邢臺（今河北邢臺）人。生於元太宗三年，卒於元仁宗延祐二年。
郭守敬幼承祖父郭榮家學，攻研天文、算學、水利。至元十三年(公元2023年)元世祖忽必烈攻下南宋首都臨安，在統一前夕，命令制訂新曆法，由張文謙等主持成立新的治歷機構太史局。太史局由王恂負責，郭守敬輔助。
在學術上則王恂主推算，郭主制儀和觀測。
至元十五年（或十六年），太史局改稱太史院，王恂任太史令，郭守敬為同知太史院事，建立天文臺。當時，有楊恭懿等來參予共事。經過四年努力，終於在至元十七年編出新曆，經忽必烈定名為《授時歷》。
《授時歷》是中國古代一部很精良的歷法。王恂、郭守敬等人曾研究分析漢代以來的四十多家曆法，吸取各歷之長，力主制歷應「明歷之理」（王恂）和「歷之本在於測驗，而測驗之器莫先儀表」（郭守敬），採取理論與實踐相結合的科學態度，取得許多重要成就。
郭守敬和王恂、許衡等人，共同編制出我國古代最先進、施行最久的歷法《授時歷》。為了編歷，他創制和改進了簡儀、高表、候極儀、渾天象、仰儀、立運儀、景符、窺幾等十幾件天文儀器儀表；還在全國各地設立二十七個觀測站，進行了大規模的「四海測量」，測出的北極出地高度平均誤差只有0.35；新測二十八宿距度，平均誤差還不到5'；測定了黃赤交角新值，誤差僅1'多；取迴歸年長度為365.
2425日，與現今通行的公曆值完全一致。
郭守敬編撰的天文曆法著作有《推步》、《立成》、《歷議擬稿》、《儀象法式》、《上中下三歷注式》和《修歷源流》等十四種，共105卷。
為紀念郭守敬的功績，人們將月球背面的一環形山命名為「郭守敬環形山」，將小行星2012命名為「郭守敬小行星」。
郭守敬為修歷而設計和監製的新儀器有：簡儀、高表、候極儀、渾天象、玲瓏儀、仰儀、立運儀、證理儀、景符、窺幾、日月食儀以及星晷定時儀12種（史書記載稱13種，有的研究者認為末一種或為星晷與定時儀兩種）。
在大都（今北京），郭守敬通過三年半約二百次的晷影測量，定出至元十四年到十七年的冬至時刻。他又結合歷史上的可靠資料加以歸算，得出一迴歸年的長度為365.2425日。
這個值同現今世界上通用的公曆值一樣。
中國古歷自西漢劉歆作《三統曆》以來，一直利用上元積年和日法進行計算。唐、宋時，曹士等試作改變。《授時歷》則完全廢除了上元積年，採用至元十七年的冬至時刻作為計算的出發點，以至元十八年為「元」，即開始之年。
所用的資料，個位數以下一律以100為進位單位，即用百進位式的小數制，取消日法的分數表示式。
晚年，郭守敬致力於河工水利，兼任都水監。至元二十八至三十年，他提出並完成了自大都到通州的運河（即白浮渠和通惠河）工程。至元三十一年，郭守敬升任昭文館大學士兼知太史院事。
他主持河工工程期間，製成一些精良的計時器。
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郭守敬(1231-1316)，中國元朝的天文學家、數學家、水利專家和儀器製造專家,主要貢獻編寫《授時歷》
3樓：匿名使用者
1郭守敬生平事蹟 生平事蹟
郭守敬，字若思，順德邢臺（今河北省邢臺市）人，生於元太宗三年（1231），卒於仁宗延佑三年（1316），是我國傑出的天文學家，數學家和水利工程專家。
郭守敬的父親情況史傳未載，有可能是早逝。他是由祖父郭榮撫養**的。郭榮是飽學之士，尤精通數學、水利。
在郭榮的教養下，郭守敬從小勤奮好學。值得稱道的是，他在少年時代就養成了很強的動手能力。有當時人的記載①，他曾根據書上的一幅插圖，用竹篾扎製出一架測天用的渾儀，而且還堆土做了一個土臺階，把竹製渾儀放在上面，進行天文觀測。
他還曾根據北宋燕肅一幅拓印的石刻蓮花漏圖，弄清了這種可以保持漏壺水面穩定的、在當時非常先進的計時儀器的工作原理。
當時，忽必烈的重要謀士、大學問家劉秉忠因守父喪，正在邢臺西南武安縣境的紫金山中結廬讀書。從學者有後來的大數學家王恂。郭榮和劉秉忠是好友，知此訊息後，就把少年郭守敬送到劉秉忠門下深造。
這一段時間雖然不長，但對郭守敬後來的一生事業卻很重要。
劉秉忠守喪期滿後回到了忽必烈身邊。郭守敬則回到了他的家鄉。這時的郭守敬已小有名聲。
在他成年不久，忽必烈派來安撫邢臺一帶地方的脫兀脫和劉肅等，發起了整治開挖水流河道的工作，並專門聘請郭守敬承擔工程的規劃設計。郭守敬依仗家傳絕學，再加上認真的調查勘測，很快就弄清了因戰亂而破壞了的河道系統。隨後的疏浚整治工程，使�漫的水澤各歸故道，並且在郭守敬的指點之下一舉挖出已被埋沒了近三十年的石橋遺物。
這項工程受到了時人的傳頌。著名文學家元好問曾專門為此寫了一篇《邢州新石橋記》①，文中的郭生指的就是年輕的郭守敬。
2023年，忽必烈登上了皇位。他任命劉秉忠的同學張文謙到大名路（今河北省大名縣一帶）等地任宣撫使。張文謙把郭守敬帶在身邊協助他辦事。
郭守敬所到之處，做了許多河道水利的調查勘測工作。他還在大名召集匠人，鼓鑄了一套他少年時所**的蓮花漏，不過，大概他把作為裝飾性的蓮花作了改動，因此改稱為寶山漏。
中統三年（1262）春，張文謙向忽必烈推薦了郭守敬。忽必烈即在開平府（後稱上都）召見了他。召見時，郭守敬向忽必烈提出了六項水利工程計劃。
由於他掌握了豐富的實際資料，因而所提計劃都很具體而有明顯的說服力。忽必烈對他大加讚賞，當即任命他為提舉諸路河渠，掌管各地河渠的整修和管理工作。次年，他又升任銀符副河渠使。
至元元年（1264）初夏，忽必烈派唆脫顏與郭守敬二人去西夏一帶視察河渠水道。幾個月後又派張文謙作為朝廷的代表治理西夏（相當於今甘肅東部、寧夏、內蒙西部一帶）。郭守敬在張文謙的領導和支援下，修復了黃河中、上游許多被破壞了的渠道，受到西夏人民的愛戴。
當地人民曾在渠頭上為他建立生祠。
至元二年，郭守敬升任都水少監。至元八年（1271）升任都水監。至元十三年，都水監併入工部，他被任為工部郎中。
這一年，元兵攻克南宋首都臨安，全國統一在望。忽必烈想起了已於兩年前去世的劉秉忠曾在生前提出過的建議：改革曆法，編修新皇朝自己的歷法。
為此，他下令設立太史局（後改稱太史院），任命張文謙和另一位大臣張易主持；任命當時任太子贊善的王恂負責具體組織工作，後正式任他為太史令。王恂除了調集大都、臨安等地的天文官外，還聘請了其他一些專家，包括當時的理學家許衡和楊恭懿等。其中王恂的老同學工部郎中郭守敬則是最重要的一個，他後來被任命為同知太史院事。
據當時人記載，參加修歷的主要人員有明確的專業分工①。其中王恂負責曆法的推算，而郭守敬則負責儀器和觀測。郭守敬在這項工作中發揮了驚人的創造力，發明了十多件天文儀器，把我國光輝的天文儀器製造傳統推向了新的高峰。
郭守敬還組織並親自進行了大量的天文觀測，為新曆提供了堅實的觀測基礎。
新曆於至元十七年（1280）冬，初步告成，被定名為《授時歷》，並頒發了次年的歷書。但從至元十八年起，幾個主要的修歷人員都先後去世或退休，於是，只好由郭守敬擔負起了整理和總結新曆資料的浩大工程。經過幾年的時間，他整理成《推步》（曆法計算的步驟與方法）七卷、《立成》（各種天文計算表）二卷、《歷議》（評議歷代曆法的各種得失及新曆的優點所在）三卷等書，從而使《授時歷》得以流傳後世。
至元二十三年（1286），郭守敬被任命為元皇朝的第二任太史令。於是，他把上述幾種書，以及《轉神選擇》二卷、《上中下三歷注式》十二卷等書一併進呈朝廷。其後，他還著有《時候箋註》（研究二十四節氣、七十二候的物候現象和人們屆時應從事的政治和社會活動）二卷、《〈授時歷）修改源流》一卷、《儀象法式》二卷、《二至晷景考》（研究歷代用圭表測影定冬、夏至時刻的問題）二十卷、《五星細行考》五十卷、《古今交食考》一卷、《新測二十八宿雜坐諸星入宿去極》一卷、《新測無名諸星》一卷、《月離考》一卷等重要著作，也都藏於官府。
但這些書現都已失傳，令人十分痛惜。
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