1樓：匿名使用者
合十禮，又稱「合掌禮」，原是印度古國的文化禮儀之一，後為各國佛教徒沿用為日常普通禮節。行禮時，雙掌合於胸前，十指併攏，以示虔誠和尊敬。
合十禮（salute with putting palms together），流行於泰國、緬甸、寮國、柬埔寨、尼泊爾等佛教國家的見面拜禮。此拜禮源自印度。最初僅為佛教徒之間的拜禮，後發展成全民性的見面禮。
在泰國，行合十禮時，一般是兩掌相合，十指伸直，舉至胸前，身子略下躬，頭微微下低，口唸薩瓦蒂。「薩瓦蒂」系梵語，原意為如意。遇到不同身份的人，行此禮的姿勢也有所不同。
例如，晚輩遇見長輩行禮時，要雙手高舉至前額，兩掌相合後需舉至臉部，兩拇指靠近鼻尖。男行禮人的頭要微低，女行禮人除了頭微低外，還需要右腳向前跨一步，身體略躬。長輩還禮時，只需雙手合十放在胸前即可。
拜見國王或王室重要成員時，男女還均須跪下。國王等王室重要成員還禮時，只點頭即可。無論地位多高的人，遇見僧人時都要向僧人行禮?
而僧人則不必還禮。
2樓：
「雙手合十」即「合十禮」，又稱「合掌禮」，屬佛教禮節。在世界範圍如泰國、印度以及東南亞一些信奉佛教的國家與地區。我國的傣族聚居區也通用合十禮。
行禮的時候，兩掌合攏於胸前，十指併攏向上，掌尖和鼻尖基本齊平，手掌向外傾斜，頭略低，神情安詳、嚴肅。佛教禮儀中有稱「蓮華合掌」。
在博大精深的佛教學範疇裡已經把「合十禮」發展得非常豐滿。引用如下：
合十禮可分為跪合十禮、蹲合十禮、站合十禮三類。跪合十禮適用於佛教徒拜佛祖或僧侶的場合，行禮時右腿跪地，雙手合掌於兩眉中間，頭部微俯，以表恭敬虔誠；蹲合十禮是盛行佛教國家的人拜見父母或師長時所用的禮節，行禮時身體下蹲，將合十的掌尖舉至兩眉間，以示尊敬；站合十禮是信奉佛教的國家平民之間、平級**之間相見，或公務人員拜見長官時所用的禮節，行禮時端正站立，將合十的掌尖置於胸部或口部，以示敬意。行合十禮時，可以問候對方或口頌祝詞。
因佛教中不興握手，所以在我國，一般非佛教徒對僧人施禮，也以行站合十禮為宜。
泰國人見面時雙手合十的禮節叫什麼？有什麼來歷？有什麼寓意？
3樓：匿名使用者
表示敬意和問候的"拜"
泰國人不習慣握手、擁抱和接吻，對人表示敬意和問候的禮儀就是"拜"（泰國人稱"wai"）：雙手合十，舉高至頭部，手指位於下巴前，並且頭部略做鞠躬姿。在"拜"的同時，可以說問候語：
"剎哇裡·卡"（"您好！"之意）。"拜"只用於對佛像、僧人、長輩、父母、**、醫生、教師和社會地位比自己高的人，而對朋友、侍者、僕人、司機、陌生人卻不"拜"。
泰國人從別人面前走過，要躬身而行，表示禮貌；進入佛殿、住宅要先脫鞋子，不可踏門檻；不能用腳指人指物，開門關門。
4樓：可愛丫丫
合十禮於泰國、緬甸、寮國、柬埔寨、尼泊爾等佛教國家的見面拜禮。此拜禮源自印度。最初僅為佛教徒之間的拜禮，後發展成全民性的見面禮。
在泰國，行合十禮時，一般是兩掌相合，十指伸直，舉至胸前，身子略下躬，頭微微下低，口唸薩瓦蒂。「薩瓦蒂」系梵語，原意為如意。遇到不同身份的人，行此禮的姿勢也有所不同。
例如，晚輩遇見長輩行禮時，要雙手高舉至前額，兩掌相合後需舉至臉部，兩拇指靠近鼻尖。男行禮人的頭要微低，女行禮人除了頭微低外，還需要右腳向前跨一步，身體略躬。長輩還禮時，只需雙手合十放在胸前即可。
拜見國王或王室重要成員時，男女還均須跪下。國王等王室重要成員還禮時，只點頭即可。無論地位多高的人，遇見僧人時都要向僧人行禮?
而僧人則不必還禮。
佛教雙手合十背後含藏著什麼意義
5樓：潛川
合十不僅可以達到收攝內心的作用，也給人一種謙和的印象，是佛**日常生活中最常用的禮節之一，透過肢體的動作來達到端正儀容的身儀之外，也是為了讓心沉穩、安定，達到向內收心的效果。讓自在、寧靜的身心狀態，與寺院的步調融合在一起。
佛**遇到人，可以合十表示問候、打招呼，經過 法師 身旁或穿越大殿佛前，更要以也合十的姿態（並配合大約15度的欠身鞠躬來表示自己的禮貌與尊重），也可以用問訊或禮佛的姿勢表達心意。平日在正式場合見到**或長者大德，既可以合十致敬，也可以五體投地行 跪拜禮 ，但如果**正在行走，或在吃飯、講話、演說時，則可以用問訊的方式代替，同樣能表達虔誠的心意。
在佛文化裡面，雙手合十是不是一種佛手印？
6樓：匿名使用者
雙手合十的合掌印是傳統的問候姿勢，應該也算是一種手印。
雙手合十的含義：
合掌又稱合十，其中內含有十六種意義：
（出自
一、合者，和也，代表和平、友好、團結合作。
手握拳或手拿**，表示爭鬥。雙手抬起，示赤手空掌，即無爭鬥之意。又因一隻手也可傷人，現兩掌相合，則全無傷他之意。
十指合於一處。表示十方力量的凝聚、團結。又，十指合於心口，表示誠心誠意，所謂「十指連心」。
再者，平時十指散亂，代表散亂的妄心，現合於一處，代表一心。佛說：「制心一處，無事不辦。
」又說：「一心不亂」、「一心皈依」。
二、合掌時，要掌背微躬，掌心略彎
這樣，兩掌之間形成空洞，表示真空之理，意即我們要悟入空性。合掌也是法印的一種，若緊閉掌心而不留空隙，則淪為外道，來生則生於無佛之地，不聞三寶之名。
三、合掌於心口處，兩掌豎直，表示豎窮三際，指時間；
而掌背略鼓，向橫向發展，表示橫遍十方，指空間。這樣，宇宙融為一體，萬法歸於一心。佛菩薩能於念頃住無量億劫，又能於念頃遊步三界及遍遊一切佛土，正說明佛菩薩於時空能運用自如，隨心所欲。
四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心時時向外攀緣，不能反歸自性。
手有向外抓握器物的功用，代表「攀緣」。殺、盜、淫、酒皆賴於手。凡夫什麼都想抓，抓名抓利抓權，越多越好，這是「貪」。
又，手要傷人壞物，這是「嗔」。還有，手會胡亂地傷人壞物，這是「痴」。現在，雙手相合，而且是掌心相合，非掌背相合（抓東西用掌心），代表止住雙手的妄動，收斂放逸的身心，就是息滅「貪、嗔、痴」也。
又掌背為外，代表外境六塵；掌心為內，代表覺心菩提，合掌則代表背塵合覺，為修行解脫之路。而成就佛果，則改合為開，所以佛像掌心向前時，表示放光接引，普渡眾生。
五、一切眾生皆有如來智慧德相，唯以妄想執著而不能證得。
妄想即是分別，以左右手代表。執著即是堅持分別，有我執與法執，也用左右手代表。左右之相是假名，是虛妄。
合而為一，無有左右，卻亦左亦右，於相離相，平等一如。妄想執著既除，如來德相便顯現。
六、合掌又稱合十。
十指相合，手心相對，且合於心口，表示十法界歸於一心，下至地獄法界，上至佛法界，皆唯心所造，從心而顯。
七、十指代表十方，合十於心口
既表眾生平等，又表攝取十方眾生歸於佛道，施以「無緣大慈、同體大悲」的普渡，又十方也代表十方佛國，合十於心口，表示以恭敬心供養十方佛菩薩，並攝取十方佛國的功德，莊嚴自心，成就善根。
八、佛子見面，合掌稱一聲「阿彌陀佛」，
即是歸於彌陀一乘願海（合二為一），不退成佛。又表十方佛國，同贊阿彌陀佛，同宣淨土法門（合十方為一）。
九、合十於心口
表示我們的心要修十波羅蜜才可成佛，即修佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、願、力、智波羅蜜等十種。又華嚴十玄門、普賢十願王，都表圓滿之義。所以，雙手合十，即表示能圓成佛果。
十、本師釋尊，左面有目鍵連，神通第一。
神通顯示智慧善巧，通達無礙。只有解了世出世法，才能自在，故表「解」。右邊有舍利弗，智慧第一，智慧由戒、定而生，有智慧又能擇善而行，故表「行」。
左右相合，即表「解行合一」。又，文殊、普賢是釋迎如來之二脅士，文殊是諸佛之師，表「信、解」，居左；普賢是一切如來長子，以十大願王表「行」，居右。此亦表示解行合一，福慧雙修。
同樣，阿彌陀佛左脅持為觀音，三十二應，普門示現，表智慧善巧、通達無礙，屬「解」；右為大勢至，「都攝六根，淨念相繼，得三摩地」，屬「行」。左右相合，還是「解行合一」。左手多靜，主「解」，右手多動，主「行」。
所以，合掌即表示解行合一。這樣，才能成就無上菩提。行而不解，易盲修瞎練，增長邪見。
解而不行，增長無明，如紙上畫餅。《金剛經》謂：「以無我、無人、無眾生、無壽者修一切善法，即得阿褥多羅三藐三菩提。
」「無相」是解，「修一切善法」是行，證「阿褥多羅三藐三菩提」是佛果。
十一、左手多靜，代表「自覺」。
右手多動，代表「覺他」。自覺而不覺他，只證小乘極果。要覺他而不自覺，恐無能為力，引人入邪路。合二為一，方是菩薩行者，才能趣於覺行圓滿，成就無上菩提。
十二、左右手分別代表願和行。
有大願而無大行，便成空願、虛願。無大願而行，則行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以願啟行，以行證願，才能圓成大願。
十三、合二為一，代表「法法平等，無有高下」。
所以，禪淨不二，淨密不二，方法不同，本質相同，目的相同。貴在一門深入，一修一切修。
十四、左右合為一體，代表不二之理。
煩惱與菩提不二，自行與化他不二，自佛與他佛不二，性與相不二，
十五、左右相合位於中位（胸口）
代表從容中道，不落兩邊，不住斷常，不著空有。
十六、一切物品供養佛像，主要都是用來啟示我們如何修持的。
諸供養中，法供養最。普賢菩薩在十大願王中，說了七種真正的法供養。在聖像前誠心地合掌，仰慕佛德，依佛知見而行，才是上等供養。
所謂「合掌以為華，身為供養具。善心真實香，讚歎香雲布」。身體就像一個盤子，而雙手合掌就是盤子裡的一朵花。
由此而知，合掌又代表「含苞待放」，指因地修行。花開結果，即是菩提。
3.佛手印有很多種，如果感興趣可以去看看：
7樓：匿名使用者
雙手合十，不僅是一種手印，也是一種禮儀。
合十又稱合掌，即合併兩掌。
合十本為印度自古所行之禮法，佛教用之，取合十法界於一心之義。
合十時，集中精力，將十指合於心口，心中充滿恭敬禮拜之意。表示對對方誠心誠意，恭恭敬敬。
合十時，掌背微躬，掌心略彎，兩掌之間形成空洞，表示真空之理，意即我們要悟入空性。
合十時，兩掌合攏於胸前，十指併攏向上，掌尖和鼻尖基本齊平，手掌向外傾斜，頭略低，神情安詳、嚴肅，經脈暢通，人體的生命能處於最佳的圓滿狀態，長期堅持下去，自然身安體健。
佛教文化裡，對合十有更詳細的闡釋，茲不贅述。
泰國人說英語有什麼難懂的地方,泰國人說英語嗎
沒有。只要是英語,而且符合英語發音及規律,就是共通的,可以聽懂。泰國人說英語嗎 英語是泰國人的第一外語,你可以參照一下中國人的英語水平,從總體上來說,中國人的英語水平比較高,但是泰國人的英語更注重交際,學校也會盡量請外教。但泰國人雖然敢說英語,且大部分的人都有一定的英語基礎,但很難避免泰式英語的口音...
人妖忠誠有電影嗎，泰國《人妖的忠誠》只有MV嗎？有沒有完整版電影？
泰國mv 人妖的忠誠 好看 虐心 好的結果 小受喜歡上鄰居同學，回無奈直男愛的是女生，答直男戀愛失敗，醉酒，小受藉機kiss 小攻醒後。不再理小受。小受搬走。變性，只為等待有人能夠把她帶走。酒吧遇到小攻。沒有電影，那 bai不是電影,只是mv,泰國感du人同志mvwed單曲 人妖的忠誠 zhi 泰國...
陳可辛泰語說的那麼好，他是泰國人嗎？為什麼有人說是香港人
1962年11月28日生於香港。12歲隨家人移居泰國，就讀於國際學校。18歲赴美研讀電影理論。21歲返港。他確實在泰國生活過，但是國籍是中國香港，希望你能滿意我的答案 他不是泰國人。是香港的 不是吧，怎麼可能是泰國人 他是泰國人吳君如證明了 我國的傣族人說的是泰語嗎？聽說他們和泰國人是同宗的，那他們...