談談有耳無嘴的道理

2021-08-28 15:42:50 字數 5099 閱讀 7831

1樓:一灘新約

「有耳無嘴」既有好處又有壞處,弊端在於國人對任何不合理現象保持沉默和妥協的習慣,使得人與人之間不能有開誠佈公的交流。大街上圍觀暴行、會議中不分是非地鼓掌通過都是例項。它理應遭到拋棄。

其好處在特定的場合下,「有耳無嘴」也能體現一個人的修養。日常交往中,家人朋友難免會說出一些不得當的話,無關原則,就可以一笑了之。不必句句在意,事事耿耿於懷。

適時沉默,也能贏得別人的尊重。

有效傾聽的方式

影響有效傾聽的另一個普遍性問題是思緒發生偏離。因為大多數人聽話的接收速度通常是講話速度的四倍,正如常有的一種現象那樣,一個人一句話還未 說完,但聽者已經明白他講話的內容是什麼。所以, 這樣就容易導致聽者在潛在顧客講話時思緒產生偏離。

相反應該利用這些剩餘的能力去組織獲取的資訊,併力求正確地理解對方講話的主旨。在這方面,可以做這樣兩件事。第一件事是專注於潛在顧客的非言語表達行為,以求增強對其所講內容的瞭解,力求領會潛在顧客的所有預想傳達的資訊。

必須做的另一件事情是要剋制自己,避免精神渙散。比如,呆在一間很熱或很冷的房間裡,或坐在一把令人感覺不舒服的椅子上,這些因素都不應成為使其分散傾聽的注意力的原因。

2樓:惜九寶貝

1、這一觀點能體現出一個人的個人素養。

2、謹遵這一觀點,可以避免一些使人誤會、不得當話語的說出。

3、適時沉默,也能贏得別人的尊重,也便於我們更好得認清現實,適應社會。

有耳無嘴的含義

有耳無嘴就是說許多人往往只會傾聽卻不作出有效的反應和回饋,這樣會讓溝通變得比較蒼白無力,起不到有效的成果。

少年人有耳無嘴的意思

1、「少年人有耳無嘴」這句話指凡有年齡 較高的人在座講話,年輕人應該側耳靜聽, 不可多言。

2、出處:林語堂《論老年的來臨》: 「老年人有說話的特權,青年人必須側耳靜 聽,免開尊口。

3、中國有句俗語說:『少年人 有耳無嘴三十歲的人在說話時,二十歲 的人照理應該靜聽的;四十歲的人在說話 時,三十歲的人也應該靜聽。」

3樓:匿名使用者

就是說許多人往往只會傾聽卻不作出有效的反應和回饋,這樣會讓溝通變得比較蒼白無力,起不到有效的成果。

結合生活實際談談對有耳無嘴的認識

4樓:yy楊洋金牛

贊同這觀點。這一觀點能體現出一個人的個人素養。謹遵這一觀點,可以避免一些使人誤會、不得當話語的說出。適時沉默,也能贏得別人的尊重。也便於我們更好得認清現實,適應社會

5樓:lilihuihui涵子

一個人的個人修養,當朋友或者家人說了一些不得當的話,不需要耿耿於懷

木刻猴子閱讀文答案

6樓:匿名使用者

幼年時候,常常看見祖父在把玩一件小東西:那是由一整塊黃楊木雕刻而成的猴子群像。

猴子有三隻,排排坐得很乖巧的模樣。三隻猴子卻做出三種截然不同的表情——一隻雙手掩著耳朵,一隻雙手遮著眼睛,另一隻則顯得十分心虛地捂住自己的嘴巴。

用黃楊木雕刻而成的猴子,十分傳神。祖父似乎很鍾愛它,常常看見他獨自坐在晚霞夕照的院子裡,無限憐愛地撫摩著它,他的嘴脣一開一合,不知自言自語地在說些什麼。那個年代,我還很幼稚,不知道祖父在想什麼,只是覺得那三隻木刻猴子的表情十分有趣,很想拿來玩。

「這個不行!」母親厲聲地對我說,並且試圖阻止我。

「沒有關係,囝仔愛,就給伊玩嘛。」祖父和藹地說。

「阿爸,你就是這樣寵囝仔,寵得他五六歲就想要爬壁。」母親對祖父抱怨著,一面很不放心地看我接過祖父手中的木刻猴子——看一下就好,看完趕緊還給阿公。

我把木刻猴子放在膝頭上,翻來翻去地審視。沒什麼意思嘛,就是一塊木頭,刻成三隻猴子。表情很逗人,可是沒有發條,不像機械、鐵皮做成的猴子,只要旋緊發條,它就叮叮咚咚地打鼓敲鈸,沒什麼好玩嘛!

我翹著小嘴巴,把木刻猴子還給祖父。祖父笑呵呵地說:「你的翹嘴脣可以吊三斤豬肉。

」有一次,祖父把我抱到跟前,指著木刻猴子對我說:「阿公跟你說,這三隻猴,是你阿祖給阿公的,是從唐山帶過來的。這三隻猴就是跟我們說,非禮勿說、非禮勿看、非禮勿聽……唉,你還小,不會懂,就是常常聽人講的『囝仔人有耳無嘴』啦,有耳無嘴,平安食百工。

」那時,我六歲,祖父的話,我聽不大懂,但「有耳無嘴」這句話,卻一直深印在我的心裡,年長之後,我才慢慢懂得。

隔了一年,祖父死於肺病——許多采礦人的最後歸宿。

沉默寡言的父親把木刻猴子擺在神案右側,不知道是紀念逝去的祖父,還是要提醒些什麼。

木刻猴子一直都擺在神案上,漸漸地,也沒有人會去注意它,好像那些神像、香爐、燭臺一般,木刻猴子似乎也成了神案的一部分。有時候,它會蒙上一層塵埃,好久好久,家人才會拿塊抹布,連同神案,擦拭一次。反正這個黃楊木雕刻成的猴子,大家也不太在意它的存在。

一直到我念高中的時候,不知道為了什麼事,我和母親發生了爭執,我的嘴快,說了一大堆氣話。母親淚眼汪汪的,側過頭去,看見神案上那個木刻猴子,悲憤地說:「看到你阿公留下來的木猴沒?

你爸爸把它放在神桌上是要你們警惕,不要亂講話,你阿公以前常常講『囝仔人有耳無嘴』,你難道忘記了?」

時間逝水般流過。有一次,父親靜靜地和我說話,我從來不曾看過像那般謙和、誠懇的父親。他似乎內心有某些隱痛,卻又盡力掩蓋。

他說:「這個時代,謹言慎行是很重要的,不要放言高論,不要妄加評斷,平平安安過一世就可以了。人生嘛,好像一齣戲。

」說著,他從神案上把那三隻木刻猴子拿下來,充滿深意地說:「你看看這三隻猴,不聽、不看、不說,這是有道理的,東方人的處世哲學,獨善其身啊……」父親嘆了口氣。

我不太同意父親的看法,我說:「像這三隻木刻猴子,不聽、不看、不說,這樣一個人,其生命的本質及意義是什麼呢?獨善其身,這是多消極的藉口啊!」

父親苦笑,淡淡地說:「唉,以後你慢慢會曉得的。」

又是幾年匆匆地過去,在不斷的歷練中,我慢慢理解父親的看法了,相對的,我痛苦地發現,自己雖不甘願,卻也逐漸地向世俗妥協。就這樣,我時時處在自我的相互撕裂裡。

父親離世前,有一次,緊緊抓住我的手,戰慄而悲愁地對我說:「我即將要走了,我最不放心的,就是你這個孩子,怎麼會選擇去寫文章?」

聽到父親這麼沉痛的話,我無言以對。為什麼會選擇文學這條艱辛的路?也許,只是為了要保持一點點純然而真摯的自我吧。

可是,我不知道要如何對父親說,我想到他們那個黯淡的年代,沉默成為他們一生的座右銘。

父親離開以後,木刻猴子交到我的手裡。

我把木刻猴子放在燒金紙的爐子裡。我有點不捨,這個從曾祖父傳給祖父,最後由祖父傳給父親,再由父親交到我手上的木刻猴子,我是不是要再交給我的後代,是不是還要告訴他們「囝仔人有耳無嘴」?要他們繼續秉持木刻猴子的精神,不聽、不看、不說?

要他們獨善其身?

我覺得我不能這樣,我要他們活得更坦然,更磊落,更像他們自己,不被扭曲,也不去扭曲別人。點起一把火,我決定把這個木刻猴子燒成灰燼

木刻猴子閱讀理解答案

7樓:墨語夢惜

1.閱讀全文,完成下表。

向左轉|向右轉

2.第⑻段運用了哪些人物描寫方法?你從中讀出了父親怎樣的矛盾心理?結合文意簡要分析。

3.細讀第⑼段,分析加點的「撕裂」一詞的內涵和表達效果。

4.聯絡生活實際,談談你對「有耳無嘴」這一說法的認識。(80—100字)

參***:

1.「祖父」的行為:常常把玩(撫摩)

「我」的行為:燒成灰燼(付之一炬)

「祖父」的情感:鍾愛(憐愛)

「父親」的觀念:屈從傳統(向世俗妥協)

「我」的觀念:否定傳統(不順從傳統、拋棄傳統、反抗傳統)。

2.通過神態和語言描寫,寫出了父親既想以自己的經歷提醒兒子謹言慎行,又不願強行扭曲兒子的矛盾心理。

3.內涵:是向世俗妥協,還是保持純真的自我?

表達效果:強烈表現出「我」內心的痛苦,形象有力。

4.示例一:「有耳無嘴」的弊端,在於國人對任何不合理現象保持沉默和妥協的習慣,使得人與人之間不能有開誠佈公的交流。

大街上圍觀暴行、會議中不分是非地鼓掌通過都是例項。它理應遭到拋棄。

示例二:在特定的場合下,「有耳無嘴」也能體現一個人的修養。日常交往中,家人朋友難免會說出一些不得當的話,無關原則,就可以一笑了之。

不必句句在意,事事耿耿於懷。適時沉默,也能贏得別人的尊重。

8樓:

1.「祖父」的行為:常常把玩(撫摩)

「我」的行為:燒成灰燼(付之一炬)

「祖父」的情感:鍾愛(憐愛)

「父親」的觀念:屈從傳統(向世俗妥協)

「我」的觀念:否定傳統(不順從傳統、拋棄傳統、反抗傳統)。

2.通過神態和語言描寫,寫出了父親既想以自己的經歷提醒兒子謹言慎行,又不願強行扭曲兒子的矛盾心理。

3.內涵:是向世俗妥協,還是保持純真的自我?

表達效果:強烈表現出「我」內心的痛苦,形象有力。

4.示例一:「有耳無嘴」的弊端,在於國人對任何不合理現象保持沉默和妥協的習慣,使得人與人之間不能有開誠佈公的交流。

大街上圍觀暴行、會議中不分是非地鼓掌通過都是例項。它理應遭到拋棄。

示例二:在特定的場合下,「有耳無嘴」也能體現一個人的修養。日常交往中,家人朋友難免會說出一些不得當的話,無關原則,就可以一笑了之。

不必句句在意,事事耿耿於懷。適時沉默,也能贏得別人的尊重。

9樓:ethel微微

6.:寫態度變化 好奇

——憐愛——忽視——反感——不捨

7:撫摩賞析 動作描寫,」撫摩「意為用手輕輕摩擦,形象生動的寫出了祖父對待木刻猴子時撫摩它是輕輕的摸,表達了祖父對木刻猴子的珍視,說明祖父確實很鍾愛木刻猴子。

8:互相撕裂理解 說明在人生中,當時我也遇到了許多事情,但我卻謹記著父親的話「這個時代,謹言慎行是很重要的,不要放言高論,不要妄加評斷,平平安安過一世就可以了。人生嘛,好像一齣戲。

」我對許多事都做到不聽不看不說秉持的木刻猴子的精神,這也為下文我把木刻猴子燒掉做鋪墊。

9:結合現實生活,談談木刻猴子精神的看法 我不認同木刻猴子的消極精神,人生在世,我們不應該用獨善其身的方式求的自己的安靜的一生。如果生活里人人都這樣的話,都只想著獨善其身,那麼道德底線呢?

遇到無原則的事情我們就應該站出來而非明哲保身。我們要活得更坦然,更磊落,更像他們自己,不被扭曲,也不去扭曲別人。【並非正確答案,是我剛剛自己答的,正確率不保證】

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