為什麼我們習慣把中華民族稱為炎黃子孫

2021-08-27 01:54:11 字數 4592 閱讀 7085

1樓:快樂無限

炎黃:炎帝神農氏和黃帝有熊氏,代表中華民族的祖先.炎帝和黃帝的後代.指中華民族的後代.

中華民族有兩個"別稱",一是"中華兒女",二是"炎黃子孫"(炎帝與黃帝的子孫,或者只說"黃帝子孫").這兩種稱呼有時候可以通用,都是指的中華民族.但是大同之中又有小異,"中華兒女"之稱是近代才出現的,其含義偏重於文化(是共同接受中華文化的群體);"炎黃子孫"(或黃帝子孫)之稱古已有之,其含義偏重於血緣(有共同的祖先).

因此,有些少數民族可以接受"中華兒女"之說,不願接受"炎黃子孫"(或"黃帝子孫")之說.

相傳在上古時代,中國的黃河流域住著許多分散的人群.他們按照親屬關係組成了氏族,很多氏族又聯合起來組成了部落.黃帝和炎帝就是其中兩個大部落的首領.

那時候,人們抵抗自然災害的能力很低,一遇到水旱災,就得搬家.有一次,炎帝部落在搬家的時候,來到了黃帝部落佔據的地方,他們看到那裡條件很好,就決定長期住下來.

可是黃帝部落的人不願意,結果雙方互不讓步就打起仗來.經過三次戰鬥,炎帝部落被打敗了.炎帝向黃帝認輸,表示願意聽從黃帝的命令.

黃帝就答應了炎帝部落住下來的要求.黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲,黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們.炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝.

他們相處得很好.後來,他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟,黃帝成了這個聯盟的領袖.中華民族的歷史,從此就開始了.

所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖,並自稱是「炎黃子孫」.

黃帝陵就在中國陝西省黃陵縣的一座長滿了蒼松翠柏的山上,現在每年清明時節,都有許多海,內外炎黃子孫到那裡去祭祖.

關於炎黃子孫的民間傳說

【成語條目】炎黃子孫

【拼音】yán huáng zǐ sūn

【解釋】炎黃:炎帝神農氏和黃帝有熊氏,代表中華民族的祖先.炎帝和黃帝的後代.指中華民族的後代.亦作「炎黃子孫」.

2樓:崔小護

因為黃河和長江是我國的發源地,其中的兩大部落是炎帝和皇帝,而我們漢族人多是炎帝部落和皇帝部落的人的後代,所以我們漢人被稱為炎黃子孫。

3樓:萱萱愛吃海苔

黃河是我們的母親河,傳說當時有2個部落,一個炎帝,一個黃帝。隨著人口發展。到最後我們就成了炎黃子孫了。

4樓:火星大作戰

炎黃子孫的由來,當然是由黃帝部落和炎帝部落組合而成。

傳說在上古時期有三大部落,分別是黃帝部落,炎帝部落,九黎部落。我們的三大首領分別是黃帝,炎帝,蚩尤。

三大部落進行的戰爭,黃帝和炎帝進行一場戰爭之後,兩大部落合二為一,然後跟南邊的汽油部落幹架,最終是由戰敗皇帝戰勝人皇為皇帝,然後華夏子孫則被稱為炎黃子孫

為什麼中華民族常常稱自己為:「炎黃子孫」呢?要有歷史依據!拜託各位大神

5樓:還擊

傳說在四千多年以前,中國長江流域和黃河流域,居住著許多氏族部落,其中最著名的是黃帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黃帝部落居住在中國西北部現今陝西省的地方,後來向東遷徙,最後定居在今河北涿鹿一帶的山彎裡,過著遊牧生活。炎帝部落在今陝西省渭河流域至黃河中游一帶活動。

蚩尤部落又稱為「九黎族」,居住在中國東部今山東、河南一帶。這三個部落在相互交往的過程中,曾在今河北北部一帶,發生過數次大的戰爭。 炎帝部落從渭河流域進入黃河中游以後,與蚩尤部落發生了長期的衝突。

炎帝被蚩尤打敗以後,逃到了河北涿鹿,投靠黃帝部落。後來,這兩個部落聯合起來,與蚩尤在涿鹿大戰一場,蚩尤戰敗,被黃帝部落殺死,黃帝取得了勝利。這就是史書上有名的「涿鹿之戰」。

黃帝對蚩尤部落成員採取安撫政策,留在北方的蚩尤部落成員就加入了炎黃部落。其他部落聽說蚩尤已死,對黃帝佩服得五體投地,大家共同擁戴他為天子,黃帝就在涿鹿建都。 打敗蚩尤以後,炎帝部落要爭做霸主,與黃帝部落又發生了大沖突。

炎帝和黃帝這兩個部落,在阪泉(今河北懷來一帶)又大戰一場,結果炎帝被打敗,歸服了黃帝部落。後來,他們的後裔就從河北一帶向南發展,進入黃河流域,定居中原,經過長期的共同生活,共同繁衍,互相融合,共同組成了中國中原地區的遠古居民,奠定了後來華夏族的歷史基礎。在漫長的歷史發展過程中,由於黃帝部落的力量比較強大,文化也比較高,原始社會勞動人民的許多發明創造都記在黃帝的名下,黃帝成為中原文化的代表。

以後這一部族逐漸發展,居住在中原地區原來不同祖先的居民,都自認為是黃帝的子孫。春秋(公元前770至前476年)以後,這些居民自稱為華夏族,到漢朝以後稱為漢族。後世的漢族人就把黃帝尊稱為自己的祖先,自稱是「炎黃子孫」。

西周初年(公元前11世紀),周武王的弟弟周公旦營建洛邑(今河南省洛陽市),認為中原居四方之中,是天下中心,故稱為「中土」。而居住在中原地區的又是華夏族,所以又把這地區稱為「中華」。後來,華夏族和其他各族不斷融合,華夏族的活動範圍不斷擴大,高度發展的華夏族文化逐漸擴充套件到全國各地,「中華」便逐漸成為代表整個中國的名稱,「炎黃子孫」也隨之帶有更廣泛的含義。

中華民族融合和形成的初期,與河北這塊古老的土地及其居民有著密切的聯絡;中原文化的形成和發展,河北這塊土地上的先民,也做出過自己的貢獻。我們把河北這塊土地稱之為「炎黃子孫」的搖籃,不無道理吧!

6樓:龍神

「炎」指炎帝(yan emperor),以姜水成(今寶雞市境內)。「黃」指黃帝(huang emperor),以姬水(今陝西武功漆水河)成。炎黃二帝為中華始祖。

傳說他們出自同一個部落,後來成為兩個敵對的部落的首領。兩個部落阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,兩個部落漸漸融合成華夏族,華夏族在漢朝以後稱為漢人,唐朝以後又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖,傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。

為什麼我們中國人都喜歡稱自己是炎黃子孫?

7樓:飛揚

炎黃子孫,也稱黃炎子孫,黃帝子孫,語出《國語·周語下》。 傳說中,炎帝與黃帝都是上古時期的部族首領,都被視為華夏民族的始祖。

為什麼我們中國人都喜歡稱自己是炎黃子孫,原因如下:1.炎黃二部族聯合,佔據中原地區並不斷繁衍,形成中華主體,炎帝、黃帝被尊奉為華夏民族的人文始祖; 2.

炎黃的文化文明影響了周圍的部落,使它們不斷融合,形成了中華民族的雛形。 3.「炎黃子孫」現在泛指中國人,以及散居於世界各地的華裔。

中華民族為什麼常常自稱為「炎黃子孫」?分析這種說法的歷史依據。

8樓:小傻瓜撲

在我們神州大地這片熱土上曾經有兩個部落,他們的首領分別是炎帝和黃帝。在今天黃河中下游一帶繁衍生息,經過無數次的戰爭、遷徙與融合,逐漸形成了今天的華夏民族,因而說我們都是炎、黃的後代,稱之為炎黃子孫。

中華民族有兩個"別稱",一是"中華兒女",二是"炎黃子孫"(炎帝與黃帝的子孫,或者只說"黃帝子孫")。這兩種稱呼有時候可以通用,都是指的中華民族。但是大同之中又有小異,"中華兒女"之稱是近代才出現的,其含義偏重於文化(是共同接受中華文化的群體);"炎黃子孫"(或黃帝子孫)之稱古已有之,其含義偏重於血緣(有共同的祖先)。

因此,有些少數民族可以接受"中華兒女"之說,不願接受"炎黃子孫"(或"黃帝子孫")之說。

9樓:匿名使用者

練一練3

也可以這樣回答:黃帝為創造遠古時代的文明,立下了汗馬功勞,在後代人的心目中佔有極其重要的地位,所以人們都尊黃帝為中華民族的始祖,自己是黃帝的子孫。因為炎帝族和黃帝族原來是近親,後來融合在一起,所以我們常常把自己稱為炎黃子孫。

10樓:飛揚

炎黃子孫,也稱黃炎子孫,黃帝子孫,是中華民族的自稱,被稱為華夏兒女. 傳說中,炎帝與黃帝都被視為華夏民族的始祖。《國語·晉語》載:

「昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水(今陝西關中漆水河)成,炎帝以姜水(今陝西關中清姜河)成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。

二帝用師以相濟也,異德之故也。」這是我們目前所能看到的最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此,他們是起源於陝西省中部渭河流域的兩個血緣關係相近的部落首領。

後來,兩個部落阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,兩個部落漸漸融合成華夏族,華夏族在漢朝以後稱為漢人,唐朝以後又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖,傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。 後來的傳說的幾位古帝王一直到夏商周帝王,都被認為是黃帝的直系子孫,連蠻、夷也被納入這個系統。

後世的帝王也聲稱他們是黃帝的後裔。幾乎所有的姓氏都將自己的遠祖追溯到炎帝、黃帝或他們的臣子。而接受了華夏文化的少數民族(如匈奴、鮮卑等等)也聲稱自己是黃帝子孫、炎黃子孫。

遼朝大臣耶律儼《皇朝實錄》稱契丹為黃帝之後。《遼史·太祖紀贊》和《世表序》主張契丹為炎帝之後。近年在雲南發現的契丹遺裔,儲存有一部修於明代的《施甸長官司族譜》,卷首附一首七言詩,詩曰:

「遼之先祖始炎帝……」。這些契丹人也自認為契丹是炎帝苗裔。 在清朝末年,這個觀念隨著中國民族主義的建構更加廣泛地流傳。

清末反抗滿族統治的早期革命黨人,即用「炎黃子孫、黃帝子孫」做口號取得漢人的支援,激進的革命派認為「炎黃之裔,厥惟漢族」。而溫和的改良派則認為「我國皆黃帝子孫」。面對西方列強的侵略和蠶食,包括少數民族人士[1]在內的有識之士號召打破族群界限,以「炎黃子孫」為旗幟凝聚中華。

在面對外國強敵侵略而處於亡國亡種的危機下,「炎黃子孫、黃帝子孫」的概念,成為以祖先崇拜為基本文化的中國人構建民族凝聚力的符號。抗日戰爭時期,「炎黃子孫」的稱謂在抗敵烽火中定型為中華民族的指代符號,成為號召與激勵海內外華人共同抗戰的一面旗幟。[2][3]在中華**時期,「中華民族之全體,均皆黃帝之子孫」,全體中國人皆為炎黃子孫已成為共識。

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