1樓：牙牙的弟弟
沒有，商鞅和孟子爭辯只是影視劇虛構的。
歷史上孟子和商鞅沒有見過面，更沒有當面辯過論。儘管孟子思想與法家針鋒相對，但《孟子》七篇對法家和商鞅並無直接批判。
但在電視劇《大秦帝國》中，稷下學宮祭酒為迎接孟夫子入齊舉行了一場學術大論戰。其中商鞅駁孟子只是編劇的藝術創作，歷史上並無此事。
2樓：玫瑰花兒開
最近上映的電視劇《大秦賦》不知道大家看了沒呢？講真話，這部電視劇也不知道為啥，毀了作為直男的我，沒想到一部嚴肅的歷史劇，被拍成了這個貴陽，於是，我又重新去看了一下之前的三部曲，在看第一部的時候，我發現商鞅到齊國的時，有一段內容是被刪掉了，這不巧了，我找到了這個刪減片段，我們就來看這個片段裡面，到底講了什麼吧！
這個刪減片段一開始，孟子便直言說他們學派的內容已經被天下所知，所以，自己不一一論述了，請大家大膽發言，自己做解答便可，此時，很快便有一人站出來反駁了，問孟子天下和為貴何為親，對此，孟子回答道：民為貴，社稷次之，君為親，這番話卻讓申不害對此表示了異議。
申不害反問孟子：天下動盪不堪，敢問要害何在，對此，孟子直言：不失周禮，不興仁政，殺戮征戰為快，是為要害，對此，申不害認為這個不太可行，因為申不害認為邦國興衰，是以人治，孟子卻認為人治是德，至少強過權術治國，但申不害不淡定了，認為術治為法家的核心，並不是權術之學。
孟子仍然不忘一番冷嘲熱諷，說人家是亂世之學，對於這樣的說法，商鞅看不下去了，走上臺來，直言孟子是大謬，因為他把法家描述成了術治之派是荒謬至極，法家是以認同法治為宗旨的，而在推行中各有側重，而孟子攻擊一點，而無視法家全域性，法家所做的是在刑罰上整肅吏治。
此言讓孟子大怒，拍桌子問他是何方神聖，後邊的長者介紹起了商鞅的相關資訊，接著孟子開始反駁了，認為自己並沒有聽說法家，而且他認為苛政猛與虎，不足為過，商鞅卻覺得孟子為能論述先定罪，真的是可笑，接著衛鞅說出了自己的觀點，他認為天下法治不在於論述，而在於防範。
商鞅認為任何方法，只要是能強國富民，誰便是正道，反之將被遺棄，而孟子不這麼認為，他覺得人心本善，但商鞅再次反駁認為人性本惡，這讓在場的人都紛紛叫嚷，想聽聽商鞅的想法，連孟子都想聽聽他的說法，商鞅開始講述自己的觀點，這裡，他的觀點太複雜了，我個人建議大家去看一下刪減片段，想要，可以私聊我。
不過，這一段也不知道為啥，後來被片方給刪了，從這一段內容中，我們可以看得出來商鞅的觀點，他認為利用法律來防範人性惡，這一點，我是贊成的，正因為人性有惡的地方，大家才需要防範，其實，就如現如今的法律一樣，他規定了一個人再壞，能壞到什麼地步，所以，商鞅的論述，我個人是持支援態度的。
3樓：匿名使用者
商鞅比孟子大十二歲，三十三四歲左右商鞅開始變法，三十四歲的人去聽個二十二歲的大師，事實上，孟子四十三歲才首次到齊國開講，仔細想想壓根是笑話
過陰是真的嗎，真的有過陰人存在嗎
有的人會,淨空法師的 上有故事記載,但是這種人很少還有就是地獄看不到,萬一親人去地獄,就過不到了.好象叫靈媒.如果你想見已經過世的親人,我也建議你按 地藏經 的方法.北方信 大仙 的很多，靈魂附體的很多，並且，非常多的人信 大仙 因為他們 可以從這個附體的陌生人嘴裡聽到只有自己家人和這個已故親人才知...
人生真的沒有過不去的過不去的坎嗎
這個完全看你自己了。人生無時無刻不在面對著選擇。不論是主動還是被動的選擇，都一定有結果。這句話本身是用來勉勵自己的。如果超過個人的心理和生理承受能力，這個人十有 是扛不住的。所以我們需要不斷的經歷，不斷的思考理解，然後不斷的提高自己的心理素質和抗壓能力。但終究因人而異。比如殺了人，被判了死刑，在我們...
die of和die from真的有區別嗎
付費內容限時免費檢視 回答of意思 死於疾病 過度悲傷等 是內因die of意思 死於 疾病 過度悲傷等 屬於內因die from意思 死於車禍，屬於外因 還有其他能幫您的嗎親 有什麼 問題隨時聯絡我哦 小紅花 小紅花 小紅花 更多4條 die of 和die from 的區別？die of與die...