1樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，我們學習佛法，就一定要明白佛為我們講述的法界真相和規律。現象界的一切離不開因果因緣的道理。
師兄想想看，為什麼有的人能接觸佛法？有的人不能接觸佛法？為什麼有人接觸到佛法，頓生深信之心，而有的人接觸到佛法，不但不信，還生排斥毀謗之心？
為什麼有的人相信佛法了，能好好讀誦經典，體會其意，而有的人要麼不能讀誦，要麼讀誦三百部，也不解其義，只是徒增音聲？為什麼有的人看到經典中所說，能遵照實行，而有的人看完就完了，沒往心裡去呢？為什麼有的人好好讀誦地藏菩薩或他方諸佛菩薩名號，癌症都無緣無故好了，而有的人念一會兒就念不下去，好不容易唸了幾天，家裡打得開了鍋了，或種種事相，磨得他沒有辦法繼續下去了！
師兄想想看，這一切不是來自各自的因果因緣，又會是來自**呢？
菩薩願力不虛，隨願救度一切眾生離苦。但是眾生因緣各不相同。他們過去生沒有與佛菩薩結過緣，沒有與佛法結過緣，他們是不會接觸到佛法的，更不會相信而行持。
我們此娑婆世界眾生，恰是因為跟釋迦牟尼佛有大因緣，才會生在他的佛法時代。這一切統統沒有離開因果。我們要深信因果，隨順因果規律，而不是要在冬天耕種，希望在白雪皚皚中獲得收穫！
我們無量劫所造作的各種各樣的因，導致我們在遇到佛法之時也是自不相同的表現。若我們過去生種過障法之因，此生遇到佛法最初之時，往往會出現一些逆境，障礙我們前行。這些因是我們自己種下的。
所以，很多人感觸特別深。比方說，最初唸誦地藏經時，很多人會出現這裡疼，那裡疼，頭暈，犯困，嗔心發作，各種外相紛紛而起，而不能繼續。其實這些所謂的障礙，全是虛妄的，如果我們的心足夠堅定，很快就會穿過去的，不足為礙！
一切佛菩薩都是隨不同眾生的因緣而善巧方便順緣而為。佛菩薩清晰地知道，眾生只要放下心中的種種障礙，當下心地清澈，頭頂無有障雲覆蓋，佛菩薩如同天上的明月，眾生心水澄清，就會與明月相應，而顯現月影。但是並非所有的眾生，都能顯現明月，各自因緣不同，因緣不具足之時不能顯現出來。
即便如此，佛菩薩的慈悲願力也一直存在，只是不相契合罷了。如同明月從不曾丟失一般。我們多多誦經持咒唸佛，慢慢的體悟佛所教導的妙理，澄心靜慮，自得契合相應。
自然遠離一切障難與怖畏，如心經所言！
師兄，佛菩薩都是隨緣而度化有緣眾生，何況我們凡夫呢？他人沒有因緣，或因緣不成熟之時，不必為他們講，反增謗法之業。我們要了解因果的規律，隨順因果規律，而不是強行去改變因果因緣，如果這樣，煩惱哪有一個盡頭啊？
有時眾生就是這樣，越是追他們越跑，等到我們安靜下來，他們卻會慢慢靠近！師兄，我們還是先好好學習佛法，領會佛法真意吧，有因緣生起，自然而然地做為他們的助緣，牽引一下，令離苦海。若是因緣不具足，那就一邊學習，一邊隨緣幫他們種下善因善緣，靜待因緣成熟！
2樓：管家小老頭
你說的很好，自己做個好樣子，才能自度度他。佛渡有緣人，外面要飯的你給他10塊錢 讓他念一句阿彌陀佛，有的人都不會念給你聽，，，，眾生皆有佛性，必定成佛，但因緣和合，有的人聞、思、修佛法機緣沒有成熟，硬讓其信，他就會出惡口，斷其慧命，此為地獄果報，寧願自己不修佛，也不能斷了眾生慧命。
有好就有壞，有佛就有魔，有人就有鬼，，，其實這些也是眾生唯心所現，唯識所變之果，憶佛唸佛，天天想到阿彌陀佛，做夢都是阿彌陀佛，**有什麼妖魔鬼怪，好多人都怕鬼，但對於我們佛子，不怕鬼多，就怕鬼少，真正讓他們脫離苦海，唸經迴向，讓他們都受佛法化，往生西方極樂世界，真是功德無量的大好事，這種好事，找都找不到，還怕什麼。
3樓：匿名使用者
古人云：修身齊家治國平天下。。。
現代人說：修身自救行善積功德，信心恆信佛法傳世人。。。
建議去「法家氣功全球資訊網」看看，或許會有些眉目吧！
4樓：煩惱即菩提
首先自己要明心見性，這樣更有說服力。所以不要急於度眾生，隨緣，自己先開悟。
5樓：
為什麼要信佛學佛呢？佛法又是什麼呢？是不是你我自以為的那樣？
你和我理解的佛法又大不一樣，哪個是對的？或都是自以為是？「學佛人是這麼的好」是不是一廂情願呢？
換個角度，從**教、印度教、穆斯林、無神論、慈善家、xx黨......來看，又好在**？
6樓：每個人都有佛性
是的，一切隨緣，不要攀緣。為何』於無信者示正法『也是毀犯戒律呢？你無法令其信服，只能增加其毀謗三寶妄造口業的機會。您說是不是？
7樓：匿名使用者
個人因緣不同，佛陀在世的時候也做不到讓所有人都信佛，何況我們後世眾生
8樓：南無蓮花尊豐佛
婆娑世界。大部分人是肯定不會信佛的。否則就不叫婆娑了。隨緣吧。
帶個楞嚴咒在身上。一切人與非人不得危害。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
9樓：匿名使用者
佛法講緣，有人課業到了自然會去尋佛，課業沒到，你把佛法放在他面前，他也不會看，完事不強求，隨緣就好。
福禍都是業，萬事順利是自己前世積得善業，惡鬼纏身則是惡業果報，多念念《地藏經》，做做迴向和懺悔，消除業力較快
10樓：周悅華
先不要讓別人都跟自己一樣，要自己真明白真得自在，別人會問你的;遇事不亂，井井有條哪是怎樣做到的？
確有有緣人問及佛理，也要會用方便才是不能不提。
夢境的事天天在變，佛言;一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。隨緣最好！
11樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
12樓：低調v的魚
因為你說的不是佛法。不懂佛法的人能講出來佛法嗎？
13樓：宗陽子
阿彌陀佛，首先讚歎隨喜師兄的發心。因為因緣的關係，很多人不信因果，不信佛法。不要說現在這個末法時期，就是在佛陀時期，也有很多人不信的，所以不要因此而產生煩惱，一切隨緣，如果不能感化那些人，就是給他們結個佛緣也是好的，到一定的時候，因緣成熟了他們自然就會信佛。
金剛經說，能接觸到佛法並且深生信心的，不是在一佛時期種下善根，而是無量無數佛時所種善根。此生能深切信願的，都是已經多劫接觸、修行的了。自己按照佛陀的教導去做事、修行，讓不信佛的人看在眼裡，時間長了自然會薰陶到他們。
鬼壓身，是業障的原因。因為我們無量無數劫來，不知傷害過多少眾生，這些眾生無時無刻都在業力的推動下想要報復。有時候你陽氣衰弱的時候，他們就會趁虛而入，來障礙你。
遇到這種情況，要深刻的懺悔，向冤親債主們說對不起，發願一切功德都回向給他們，時間長了自然就會好。念地藏經給他們是很好的選擇。阿彌陀佛。
14樓：匿名使用者
學佛要看緣分，也就是佛渡有緣人。你和他沒有緣分，也就沒辦法救度他。其次這個人也要有些善根，沒有善根，他是不會學佛的。
善根深厚的一說就信。佛在無量壽經上說：善根深厚的眾生一聽到南無阿彌陀佛就汗毛豎起或者淚如雨下，皆是過去世供養無量無邊的佛，才會一聽到佛法就深信不疑！
渡眾生要隨緣分，緣分到了自然也就信了。
遇上鬼壓身，你如果心裡明白，請立即在心裡念南無阿彌陀佛，立刻解決問題。如果不是學佛人，可以在他的床的四個角貼上「南無阿彌陀佛」也可以。
15樓：匿名使用者
行者恕直言，你提出此問題說明你自身的修為還不夠，你的心力不足以影響到他人的意識形態；這種情況下除了要隨遇而安以外，就是要更加專心精進的增長自己的修行，相信當自己的能力到了一定的程度，一切都是會自自然然發的。就好像磁鐵，你的磁力現在尚微，所以不能感化他人。
要保持謙卑，精進，平和的心態，循序漸進。先從自心出發做起。 至於鬼壓身，在下不太瞭解，估計幫不到樓主，建議放鬆就好，估計是平時太緊張勞累所至。
16樓：匿名使用者
身教勝於言教，首先在為人處事、待人接物方面讓人信服，對你產生信心，他人即願意接觸你，瞭解你。感化對方自然就是以身行宣法，把佛法融入到生活中，而不要只停留在理論。用佛法影響並改變別人，首先從改變自己開始。
六道是真實不虛的，鬼道眾生無處不在，能找的自己的鬼道眾生都是無始劫來的冤親債主，用自己所修法門之功德虔心迴向，使其獲利，自然可以化解宿世冤緣，種種因此產生的非常規現象自然消失後不復見。關於此事《地藏菩薩本願經》有詳細說明，解決辦法講述的也非常清楚。你可以親自查閱。
學佛的人有怎樣的心態呢？？
17樓：寶蘭連邦
學佛的人心態都比較平和，不會大喜大悲，凡是看的很淡，這樣的人也會長壽
18樓：匿名使用者
禽獸都知道繁衍生息，學佛的禽獸不如，斷子絕孫。
19樓：洛陽訪才子涵數
」佛法可以給我們提供正確的人生觀念？」如何提供？佛法又是什麼？
」學佛是為我們的幸福人生服務的」？信佛的人都認為人生一切皆命定！無須求，無須博！
如果全民學佛，那必將是一個和平世界！
接觸佛法立馬真學佛真幹真信，唸佛往生，這樣的一萬人中有多少人
20樓：8萬4千法門
我們唸佛號，為什麼念不成功？心不定，我們是用散亂心念佛。散亂心念佛，就是善導大師所說的雜修。
如果我們用清淨心念佛，就叫專修。所以，兩個人一起念阿彌陀佛，一個是雜修，一個是專修，專修除這一句佛號之外，他沒有雜念；雜修的人念這句佛號還會想東想西，還有很多妄想在裡面，這叫雜修。雜修不一定是雜著其他的，只要有妄想雜念都叫雜修。
雜修要想成就很難，善導大師講一萬個人當中，難得
三、五個人往生；專修是萬修萬人去，一個都不漏！
我們要訓練我們的專心，用讀誦經典的方法是非常有效。我想每個人都希望自己能夠專，但是就是專不來，所以有人說：我業障太重了。
業障太重有什麼法子？得要想方法消除！再重的業障都能消除，就怕你不肯幹。
用什麼方法消除？用唸經的方法消除。你要念經，唸經要得法，要會念，不會念就沒法子。
什麼叫會念？不求解的是會念，知道唸經是修戒定慧，這就是會念。一面唸經、一面研究這什麼意思，那就是不會念，那是一面念一面打妄想，在猜測佛菩薩的意思，但你怎麼猜也猜不到。
這些地方我們要是明白了，如理如法的來修，業障在短時期就可以消除。
業障有沒有消除，自己知道，不要問別人，業障消除的現象，就是你的妄念少、煩惱少，心情愉快，法喜充滿。學佛學了很久，愈學煩惱愈多，不但業障沒有消掉，業障愈增長。這絕對不是說佛法不好，是你自己學錯了，學得不如法，如果如法，決定消業障。
為什麼別人學佛能消業障，我業障消不了？所以，自己一定要慚愧，要反省，改過自新，重新學起，才能達到效果。尤其是淨土法門見效最快，你認真修學，三個月就變樣子，半年後，你自己決定可以覺察得出來，天天在進步，境界年年不同、月月不同。
縱然是一天一天你覺察不出來，可是一個月一個月比較的時候，非常明顯的覺察出來；功夫再進一步，真是每一星期都不一樣。這個時候確實就得法喜了，所謂法喜充滿，得輕安，得法喜！由此可知，讀經之重要。
讀經要有一定的時間，如果工作很繁忙，你就找有閒的時間來讀經。如果你在家庭裡面，現在你一個人學佛，家裡人還不懂佛法、還不學佛，你天天唸經，你家裡人看到不歡喜，這時候要怎麼修法？經不能不讀，又要不叫別人討厭，這自度度他！
那麼我問問，你看報紙的時候，家裡人為什麼不討厭你？你看**的時候，家裡人也不討厭你，為什麼你一念經，家裡人就討厭？因為你念經念出聲音，他聽了不高興！
你看報紙沒有聲音，你看**也沒有聲音，那就明瞭讀經的時候可以像看**那個讀法，不要出聲音。
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