聖經啟示錄1章必要快成的事是指什麼事

2021-08-09 15:22:16 字數 4149 閱讀 3920

1樓:知信傳

啟示錄1:1「耶穌**的啟示,就是神賜給他,叫他將必要成的事指示他的僕人。他就差遣使者,曉諭他的僕人約翰」。

這裡「必要成的事」,指教會照上主的計劃在今世應受的艱難與**,以及要得的勝利。

啟示錄1裡的閃避到底是什麼意思

2樓:愛笑一種往事

耶穌**的啟示:(1)耶穌**再來。(2)惡者受審判。(3)死人也要復活受審判,然後進入永生或永遠滅亡。使者這裡是聖靈。

聖經啟示錄?

啟示錄1章1至3節耶穌**的啟示是什麼?必要快成的事指什麼?他就差遣使者,使者是什麼人?

3樓:匿名使用者

耶穌**的啟示:(1)耶穌**再來。(2)惡者受審判。(3)死人也要復活受審判,然後進入永生或永遠滅亡。使者這裡是聖靈。

解釋聖經啟示錄1章

聖經啟示錄中三章十八節是什麼意思

4樓:匿名使用者

【啟三18】「我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。」

〔原文直譯〕「我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣得以穿上,叫你赤身的羞恥不會顯露出來;又買眼藥膏點你的眼睛,使你能看見。」

〔原文字義〕「火煉的」燒;「露出來」告訴,弄清;被顯示,揭露;「眼藥」眼膏;「擦」塗膏。

〔文意註解〕「我勸你向我買火煉的金子,叫你富足,」『向我』指向主,惟有他自己才是我們的拯救;『買』意指付出代價;『火煉』指我們的信心在百般的試煉中被試驗(參彼前一6~7);『金子』表徵神性,也表徵經過試煉後的寶貴信心(參彼前一7);『富足』指屬靈的富足。

「又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來,」『白衣』指聖徒所行的義(參十九8),這是我們主觀的稱義,而不是客觀的因信稱義。

「又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見,」『眼藥』意指聖靈的膏抹(參約壹二27),惟有那賜人智慧和啟示的靈,才能使我們『真知道他』,並且『照明我們心中的眼睛』(參弗一17~18),使我們能看見。

〔話中之光〕(一)「買…買…買…」我們靈命上進的辦法沒有別的,就是必須付上代價去取得;但要小心,不可找錯了物件,惟有主自己才能**我們靈命所需。

(二)一切屬靈的豐富必須用信心去支取,而信心又必須經由試煉的過程被成全。

(三)**徒最羞恥的一件事,便是能說不能行,道理一大堆,行為不堪聞問,所以「知行合一」和「言行合一」乃是我們當務之急。

(四)**徒另一件常見的毛病,便是看見別人眼中有刺,卻不知道自己眼中有梁木(參太七3~5);我們的心眼真需要聖靈的光照。

── 黃迦勒《**徒文摘解經系列──啟示錄註解》

新約聖經《啟示錄》的主題是什麼?

5樓:nj玉玲瓏

新約聖經《啟示錄》的主題概括而言是:末日預言。

一、新約聖經《啟示錄》主要內容分由三部分組成:

1、耶穌寫給眾教會也是寫給全世界教會的信。其中包涵教會各種現象,提醒教徒要警醒。

2、末日來臨前的各種異象與實際景象。

3、末日來時聖徒被提與**第二次降臨,及最後的千禧年、新天新地。

二、新約聖經《啟示錄》的中心內容概括

新約聖經《啟示錄》的中心內容是論述**的得勝和他的榮耀顯現,在他快要再來作王之前,首先用啟示呼籲他的教會向他迴轉,儆醒預備迎候他的再來。

然後是針對那些剛硬不化的世人,施行空前末有的大災難,以審判刑罰他們的不信(其實災難也是人類自造的惡果),且藉此摧毀一切執政掌權者的**勢力。

更要與一部分因悔改而屬於他的子民,而後在人間建立他的國,使那些與他同患難的百姓同進入其中,與他同掌王權,同享榮耀,至終撒但,敵**者,假先知和不悔改的罪人都要過去,新天新地從天而降,神人同居,永享無限福樂。

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《聖經 啟示錄》摘句:

我知道你的行為,勞碌,忍耐,知道你不能容忍惡人,你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的,看出他們是假的來。

你也能忍耐,曾為我的名勞苦,並不乏倦。然而有一件事我要責備你,就是你已背棄了最初的愛德。你當回想你是從**墜落,並要悔改,行起初所行的事。

凡有耳的,就應當聽;擄掠人的,必被擄掠;用刀殺人的,必被刀殺。

6樓:程畢朵

啟示錄是整本聖經中最難懂的一卷書,其中的主題總得來講便是:末日預言。

其中可以分為三部分:

一、耶穌寫給眾教會也是全世界教會的信。其中寫了包涵了教會各種現象教大家要警醒。

二、末日來臨前的各種異象與實際景象。

三、末日來時聖徒被提與**第二次降臨,及最後的千禧年、新天新地。

啟示錄中內容是很多的,並且內容很難懂,許多人讀了以後不知所謂。其實啟示錄內容是直白的,讀不懂的原因有三個:

一是因為啟示錄是在撥摩島上神給約翰看末日影象,天使叫約翰記錄下來,所以約翰看到什麼便記下來,他看到許多自己從未見過的事物只能用自己見過的東西來比,所以使人難以理解。例如***\戰鬥機被他描述成:「蝗蟲的形狀,好像預備出戰的馬一樣,頭上戴著的好像金冠冕,臉面好像男人的臉面,頭髮像女人的頭髮,牙齒像獅子的牙齒。

胸前有甲,好像鐵甲。它們翅膀的聲音,好像許多車馬奔跑上陣的聲音。」

二是因為啟示錄是未整理過的筆記,因為神在最後說:「我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去幹什麼 ,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。」

三是因為其中描寫了許多異象,這異象是指一些事或人,由於講得是未來的事所以難以理解。

7樓:順道無為

土豆網** —— 啟示錄看華人的命定 (1-11)

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8樓:

主題:把**的身份完全的啟示出來,給信徒以警告和盼望。

樓上的是大意概括

9樓:耶勒米亞

啟示錄的主題,對於教會而言是得勝。

10樓:匿名使用者

使徒約翰講關於神所啟示他的異象。

有關於七教會、天國、和末後關於敵**的預言。

11樓:匿名使用者

主題涉及內容廣泛,可能有關末日的主題多一些。

第1章,耶穌**的啟示。

第2、3章,對新約時期教會的警誡。教會的背叛受到上帝的審判。

第4章, 天上的寶座,後半章涉及我們現在正處於的最後大災難時期。

第5章,救贖主**——被殺的羔羊。

第6章,揭開前6印。七印的每一印代表上帝拯救計劃的某一方面特徵。

第7章,以色列的12支派代表教會時代得救的信徒,其後在大災難時期有沒有人數的過來的人得救。

第8章,揭開第7印,最後一印是有關審判過程的事,最後大災難時期。第七印又細分為七枝號,開始吹向七號中的前4號。第8、9章十多次次使用三分之一這個短語,表示審判臨到教會。

三禍即將降下。

第9章,吹響第5、6次號,撒旦被釋放到地上,降下兩樣災禍。

第10章,上帝手中的小書卷,是涉及與審判日相關的事件。

第11章,在大災難前半期(三天半)兩個見證人作完見證後被殺,以後(大災難後半期)又站了起來。吹響第7號,降下第三樣災禍,末日審判。

第12章,撒旦大紅龍

第13章,地中上來的獸,預言在大災難時期上帝用撒旦對教會進行審判,撒旦的破壞工作。

第14章,審判的那時辰,地上的收割。

第15章,得勝的聖徒

第16章,對整個世界的審判(第8章的七號敘述對教會的審判),七碗類似於七號,前六碗與前六號一樣,都是與最後大災難時期相關,第七碗與審判日相關。

第17章,對大淫婦、即撒旦王國的刑罰。

第18章,巴比倫城傾倒了。

第19章,讚美上帝,撒旦王國受到審判。

第20章,象徵性的一千年,撒旦和未得救的人受到審判。

第21章,新天新地。

第22章,永遠的榮耀,不可增加刪減聖經的律法。

12樓:匿名使用者

告訴人末世的情景,和末日的來臨什麼徵兆,主要告訴人應該怎樣預備不至於下地獄

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