1樓：仇池浩
有朋自遠方來不亦樂乎表達了孔子「待人友善,好客之道.」思想。
出自《論語·學而》：「子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
孔子思想是把人作為主要物件，以整合社會為目的，闡明人生精義為要旨的德性哲學。它以「仁」為核心，強調「人為貴」。以孔子思想為代表的儒家思想，對於中國、東亞乃至全世界都有著深遠的影響。
21世紀科學發展大會上，獲得諾貝爾獎的科學家們說：「人類要想在未來生存發展，必須回溯到兩千五百年前去讀孔子。」
「有朋自遠方來，不亦樂乎」,這個「樂」，是交流之樂、知音之樂；那麼為什麼快樂呢？《論語註疏》是這樣解釋的：孔子曰：
學業稍成，能招朋友，有同門之朋從遠方而來，與已講習，不亦樂乎？原來是自己學習有所得，然後和遠方來的朋友進行交流，互相啟發促進了學習而感到快樂。在孔子心目中，交友對於學習的重要性，可見一斑。
無友不如己者」就是孔子提倡的交友的一個總原則。我們應當正確理解這句話。從字面上看，「無友不如己者」，是說不要和不如自己的人交朋友，很多人也依據字面意思把這句話誤解為孔子勢利的表現。
但是，我們聯絡上下文就可以知道，孔子說的「無友不如己者」，其實是就「忠信」這一道德標準而言的。《論語註疏》：「主忠信」者，主猶親也。
言凡所親狎，皆須有忠信者也。「無友不如己者」，言無得以忠信不如己者為友也。因此，孔子提出的交友總原則就是：
要和忠信的人靠攏，不要和不忠不信的人做朋友。
2樓：白粥
積極好客,樂觀,對於有志同道合的人的喜悅
同門曰朋,同志曰友
崇尚禮儀的思想
「有朋自遠方來,不亦樂乎?」的「朋」也不是現代意義上吃吃喝喝的朋友,而是指志同道合的知已.「遠」不僅有遠方的意思,而且包含著 人與人在思想 、觀念 、情趣 、志向等心靈上無法丈量的距離.
鍾子期和於伯牙的故事可以說是對這段話最好的註解.「高山流水」人生得一知己當然是一.
3樓：匿名使用者
好客，樂觀，對有志同道合的人的喜悅。
「有朋自遠方來，不亦樂乎？」的「朋」也不是現代意義上吃吃喝喝的朋友，而是指志同道合的知已。「遠」不僅有遠方的意思，而且包含著 人與人在思想 、觀念 、情趣 、志向等心靈上無法丈量的距離。
鍾子期和於伯牙的故事可以說是對這段話最好的註解。「高山流水」人生得一知己當然是一件很快樂的事。
我想，這句話總體表現了人生苦短、知己難求應當好好珍惜的意思！
4樓：匿名使用者
但是要注意，這種言過其實的表演不是他本來的面目，這種人內心真正仁義的成分不多。「令色」是指表面態度很誠懇的樣子。巧言令色的人有時候確實能得到人們一時的讚許，但決不可能長久地矇騙世人，當人們一旦看清他的真面目的時候，他得到的只有世人的鄙視和唾棄。
所以只有真誠才是一個人長久的立身處世之道。 （原文）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 釋義：
曾子是孔子的學生，少孔子四十六歲，不愛說話，樣子有點拙，但很有智慧。他繼承了孔子的事業，被後世尊為宗聖，孔子的孫子子思是他的學生，被後世尊為述聖。曾子說，我在向老師學習做人的學問上只把握了一個簡單的原則，那就是每天要從三個方面反省檢點自己的行為。
第一，「為人謀而不忠乎」，就是答應了別?c
有朋自遠方來，不亦樂乎?表達了孔子怎樣的思想
5樓：panda沈惜君
出自《論語·學而》：「子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
君子之行，聖人之心是學生立身的基礎，如果沒有這個基礎的認知就不要學聖人之學。
此時雖不知聖人為何行止，但要有君子的基礎，這是我們學習基礎也是不可含糊的東西，心性不可在此有一絲一毫的偏頗，否則學之大患，行之大難。
以後的世間各種緣法起始處行之也知如何約束自己。雖不可能遍成大家但也不壞一世苦讀修身之功。
6樓：拾不起舊時光
有朋自遠方來不亦樂乎表達了孔子「待人友善,好客之道.」思想。
出自《論語·學而》：「子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
孔子思想是把人作為主要物件，以整合社會為目的，闡明人生精義為要旨的德性哲學。它以「仁」為核心，強調「人為貴」。以孔子思想為代表的儒家思想，對於中國、東亞乃至全世界都有著深遠的影響。
21世紀科學發展大會上，獲得諾貝爾獎的科學家們說：「人類要想在未來生存發展，必須回溯到兩千五百年前去讀孔子。」
「有朋自遠方來，不亦樂乎」,這個「樂」，是交流之樂、知音之樂；那麼為什麼快樂呢？《論語註疏》是這樣解釋的：孔子曰：
學業稍成，能招朋友，有同門之朋從遠方而來，與已講習，不亦樂乎？原來是自己學習有所得，然後和遠方來的朋友進行交流，互相啟發促進了學習而感到快樂。在孔子心目中，交友對於學習的重要性，可見一斑。
無友不如己者」就是孔子提倡的交友的一個總原則。我們應當正確理解這句話。從字面上看，「無友不如己者」，是說不要和不如自己的人交朋友，很多人也依據字面意思把這句話誤解為孔子勢利的表現。
但是，我們聯絡上下文就可以知道，孔子說的「無友不如己者」，其實是就「忠信」這一道德標準而言的。《論語註疏》：「主忠信」者，主猶親也。
言凡所親狎，皆須有忠信者也。「無友不如己者」，言無得以忠信不如己者為友也。因此，孔子提出的交友總原則就是：
要和忠信的人靠攏，不要和不忠不信的人做朋友。
7樓：匿名使用者
但是要注意，這種言過其實的表演不是他本來的面目，這種人內心真正仁義的成分不多。「令色」是指表面態度很誠懇的樣子。巧言令色的人有時候確實能得到人們一時的讚許，但決不可能長久地矇騙世人，當人們一旦看清他的真面目的時候，他得到的只有世人的鄙視和唾棄。
所以只有真誠才是一個人長久的立身處世之道。 （原文）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 釋義：
曾子是孔子的學生，少孔子四十六歲，不愛說話，樣子有點拙，但很有智慧。他繼承了孔子的事業，被後世尊為宗聖，孔子的孫子子思是他的學生，被後世尊為述聖。曾子說，我在向老師學習做人的學問上只把握了一個簡單的原則，那就是每天要從三個方面反省檢點自己的行為。
第一，「為人謀而不忠乎」，就是答應了別
論語十二則中1 「有朋自遠方來，不亦樂乎？」中的「朋」指什
1 益者三友 友直 友諒 友多聞，與益友相逢，自然開心得緊 2 自我反思，利於拔除躁動和戾氣，撫平心緒，提高自我修養 3 樹立正確財富觀，做正直地人，避免違法亂紀，危害社會 朋 是一個 古今異義字 今天的 朋 字面意思是指 朋友 的意思,原文中的 朋 指有學習樂趣，而且志同道合的人。這樣的人來訪可以...
有朋自遠方來，不亦悅乎。是什麼意思？
悅 字應改為 樂 字，原句為 有朋自遠方來，不亦樂乎 意思 有志同道合的朋友從遠方來，不也愉快嗎？原段為 子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文 子曰 學而時習之，不是也是一件高興的事情嗎？有學生從遠方來 請教 不也是一件值得高興的事情嗎？有人不瞭解你而不...
學而時習之，不亦樂乎？是什麼意思
學而時習之，不亦說乎 出自於孔子的 論語 千古名句,代代相傳。譯文 孔子說 學過的內容要經常練習，不也是一件很愉快的事嗎？意思是 學習後經常溫習所學的知識 學過的內容要經常練習，不也是一件很愉快的事嗎？出自於孔子的 論語 千古名句,代代相傳。原文 孔子曰 學而時習之，不亦說 yu 乎?有朋自遠方來，...