古代帝王為什麼稱孤 寡人 朕等呢

2021-08-07 01:13:09 字數 4126 閱讀 8560

1樓:小白家裡小白

孤的說法出現於春秋戰國時期,原指脫離群眾,孤立無助的人。諸侯們自嘲為孤,就像孤家寡人一樣。

根據清代學者趙翼的考證,春秋戰國時期的各路諸侯中,實力較強的諸侯,往往自稱寡人;實力較弱的諸侯,往往自稱孤。這些諸侯雖然實力較弱,可畢竟是一國之主。他們在國家內擁有至高無上的權力,生殺予奪,使得一般人不敢親近。

所以,這些諸侯們自嘲為孤。當然,沒準他們要的就是這種效果。

秦漢以後,還有不少帝王也自稱孤。東漢末年,天下大亂,群雄並起,有些割據一方的諸侯國皇帝,如東吳孫權就自稱為孤。

2樓:慕m木白

孤,古代諸侯、君王的自稱謙詞。春秋時,諸侯平常自稱寡人,有凶事則稱孤。後來逐漸演變為無區別。

秦漢時君王稱孤者較少。東漢末年,天下大亂,群雄並起,有些割據一方的首領,也自稱為孤。

孤、寡都是孤單的意思。《呂氏春秋·士容》:「孤、寡 ,謙稱也。」龔自珍《最錄尚書古文序寫定本》 :「寡者,無二無匹最尊之詞。」

孤:字面上是指少的意思, 如:孤兒,意為沒有親人的孩子。

寡:是指一個人,多數也是少的意思。

兩個字聯合在一起就變成了孤家寡人了,所以皇上就是至尊至上的也是唯一的,天下是他的,他是主宰天下的唯一的人,所以「天下唯我獨尊」

《戰國策·齊策》:雖貴必以賤為本,雖高必以下為基,是以侯王稱孤寡,不穀。這句話是說 ,因為地位低賤的人是地位高貴的人的根基 ,所以侯王自稱孤、寡、不穀。

意即君主稱自己是孤單的 ,需要臣下的輔佐。而不是說 ,因為地位低賤的人是地位高貴的人的根基 ,侯王就說自己不好。轂是車轂 ,為輻條所湊集之處 ,君王是群臣所向之中心 ,因此以「轂」喻王。

即不能像車轂為眾輻所集那樣得到群臣的擁戴 ,與稱孤、寡類同。

3樓:匿名使用者

一、皇帝的自稱

朕:  「朕」這個稱呼在上古時,是很普遍的自稱,沒有高低貴賤之分。《尚書·皋陶謨》:

「皋陶曰:朕言惠,可底行。」《爾雅·釋詁》:

「朕,身也。」郭璞注:「上古貴賤皆自稱朕。

」到秦始皇統一天下後,群臣在議尊號時,李斯等人建議「天子自稱曰朕」(《史記·秦始皇本紀》),自此以後,這個貴賤通用的稱呼便成為皇帝專用的自稱了。

孤:  原是先秦時王侯的自稱。《禮記·玉藻》:

「凡自稱……小國之君曰孤。」《莊子·盜跖》:「凡人有此一德者,足以南面稱孤矣。

」《呂氏春秋·君守》:「君民孤、寡,而不可障壅。」注:

「孤、寡,人君之謙稱也。」秦朝以後沿用為皇帝的自稱。

寡:  原是先秦時王侯的自稱,見上條引《呂氏春秋·君守》及注。秦朝以後沿用為皇帝的自稱。

孤寡:  古代君王的謙稱,含義與上兩條一樣。《戰國策·齊四》:「雖貴必以賤為本,雖高必以下為基,是以侯王稱孤寡不穀。」

寡人:  原是古代王侯或士大夫自謙之詞。《左傳·隱公三年》:

「請子奉之以主社稷,寡人雖死亦無悔焉。」《孟子·梁惠王上》:「寡人之民不加多。

」朱熹注:「寡人,諸侯之稱,言寡德之人也。」自唐代之後,「寡人」一詞成了皇帝的專用自稱。

以上幾種皇帝的自稱,原本都不是皇帝的專有名詞,皇帝真正的專門自稱是「予一人」。《尚書·湯誥》:「嗟!

爾萬方有眾,明聽予一人誥。」《禮記·玉藻》:「凡自稱,天子曰予一人。

」孔穎達疏:「予,我也。自謂予一人者,言我是人中之一人,與物不殊,故自謙損。

」也有稱「餘一人」的,《左傳·哀公十六年》:「夏,四月,孔丘卒。公誄之曰:

「昊天不弔,不憗遺一老,俾屏餘一人在位。」但「予(餘)一人」這個最正統的皇帝的自稱,皇帝在講話的時候卻極少使用,史書上也少有記載。

另外,還有一個自稱「予小子」,是古代帝王對先王或長輩的自稱。《尚書·太甲中》:「王拜手稽首曰:

`予小子不明於德。`」這是商王太甲的自稱。《詩經·周頌》:

「閔予小子,遭家不造。」這是周成王的自稱。《禮記·曲禮下》:

「天子未除喪,曰予小子。」

4樓:匿名使用者

寡人,寡德之人。

古代王侯也可自謙為寡人,《左傳》:「請子奉之以主社稷,寡人雖死亦無悔焉。」《廉頗藺相如列傳》:

「秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?」《鄒忌諷齊王納諫》:「王曰:

『善。』乃下令:『群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。

』」古代士大夫也有自稱為寡人 的,《世說新語》:「晉王衍諸婿大會,郭家與衍婿裴遐談,衍謂諸人曰:『君輩勿為爾,將受困寡人女婿。』」

古代諸侯夫人也有自稱寡人的,《詩

5樓:匿名使用者

因為一山不容二虎 只有一個人 所以稱孤

古時皇帝為什麼都自稱「寡人」、「朕」、「孤」?有什麼含義?

6樓:再騎金錢豹

孤、寡人、朕,這三個詞都是自稱,其中「孤」和「寡人」都是國君的謙稱,只有國君才能用,而「朕」則是秦朝以前的平民的自稱,這三個自稱,根據目前的史料,「孤」最早,大約在西周早期就出現了,而「寡人」則要晚一些,在春秋時期才普遍使用,到了戰國時期又發生了一些變化,一般來說小國的國君用「孤」,大國用「寡人」,此時的「朕」屬於平民的自稱,人人可用。公元前221年,秦始皇稱帝,規定「朕」為皇帝一人專用,其他任何人不得僭越,此後「寡人」式微,基本退出歷史舞臺,但「孤」的生命力卻長得多,直到三國時期都還有很多「孤」,兩晉時期逐漸減少,南北朝時期基本消失,進入隋朝後,最後的「孤」被「本王」所取代,比如王世充被封的是「鄭王」,從來都沒聽說過自稱「孤」,向來都是「本王」

7樓:匿名使用者

寡人這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱,春秋戰國時期常用。而在其後皇帝一般都以朕自稱。各代體制習慣雖各有不同,一般被封諸侯王者也可自稱「寡人」。

寡人意為「寡德之人」,據說是表示自謙之意,又或者是有無上的權力而有高處不勝寒之感,所以自稱寡人。「孤」和「不穀」同樣有自謙之意。如《左傳·魯成公十三年》:

「諸侯備聞此言,斯是用痛心疾首暱就寡人。」《孟子·梁惠王下》:「大哉言矣!

寡人有疾,寡人好勇。」朕,我,我的,意思。皇帝的自稱。

秦滅六國以後,天子始自稱朕。孤也是古代帝王的自稱。都是我的意思!

8樓:匿名使用者

嬴政統一全國後,「自以為功過五帝,地廣三王」,對王號已經不滿意。他提出「今名號不更,無以稱成功、傳後世」。與臣下商議後,嬴政決定從「三皇」、「五帝」各取一字,稱「皇帝」。

嬴政時,「天下之事無小大皆決於上」,自稱「朕」,命令稱「制」或「詔」,印稱「璽」,任何人對皇帝的名字都要避諱。

9樓:匿名使用者

中國古代的君主分為皇帝和國王,皇帝從秦始皇開始,把原來每個人都能自稱的「朕」用於皇帝的專稱,除了皇帝之外其他人不能用.沒什麼意思 都是一種自稱,跟 我 一樣。

10樓:cy虛實

古代皇帝為什麼自稱孤、寡人、朕

11樓:匿名使用者

孤家寡人嘛,李白說過高處不勝寒,高高在上很孤獨的,沒有人理解,總有人嫉妒,所以才孤寡自稱的。

古代有的皇帝稱自己「寡人」,有的稱「朕」,有的稱「孤」他們的差別是什麼呢?

12樓:匿名使用者

其實都差不多的也是都是統治者對自己的稱呼,顯示地位

13樓:西瓜吸塵器

都差不多,都是不同時期帝王對自己的稱呼,是統治者對自己的一種謙稱

14樓:幹物女

其實都差不多的也是都是統治者對自己的稱呼,都是統治者對自己的一種謙稱

15樓:匿名使用者

每個朝代皇帝對自己的稱呼,意思都是一樣的,只是叫法不同

16樓:毛毛檸

因為每個時期的帝王都有不同的喜好,都是寓意比較好的

17樓:喵神咖哩

寡人寡人的說法,在歷史上出現得最早都差不多,都是不同時期帝王對自己的稱呼

18樓:匿名使用者

根據學者們的研究考察,發現寡人的時候多是在春秋時期,比較厲害的人物都稱為不穀

19樓:鐜嬪皬濞溹竻

寡人寡人的說法,在歷史上出現得最早。早在春秋戰國時期,寡人的.

20樓:檸檬我超萌

都一樣,都是統治者對自己的一種謙稱,就是一個朝代和一個朝代的叫法不一樣

為什麼古代皇帝自稱寡人和朕,為什麼古代皇帝自稱朕和寡人?

在秦始皇一統天下前,朕是我的意思,大家都可以用的。秦始皇統一天下後,認為自己功勞超越三皇五帝,自稱始皇帝,也規定朕職能由皇帝使用。於是朕只能由皇帝的使用了。寡人即寡德之人的意思,是先秦諸侯的自謙 寡人,寡德之人。這個詞的用法比 孤 複雜些。古代王侯可自謙為寡人,左傳 請子奉之以主社稷,寡人雖死亦無悔...

古時皇帝為什麼都自稱「寡人朕孤」?有什麼含義

孤 寡人 朕,這三個詞都是自稱,其中 孤 和 寡人 都是國君的謙稱,只有國君才能用,而 朕 則是秦朝以前的平民的自稱,這三個自稱,根據目前的史料,孤 最早,大約在西周早期就出現了,而 寡人 則要晚一些,在春秋時期才普遍使用,到了戰國時期又發生了一些變化,一般來說小國的國君用 孤 大國用 寡人 此時的...

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我國最早的一部解釋詞義的專著 爾雅 釋詁 說 朕,身也。在先秦時代,朕 是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤,人人都可以自稱 朕 據司馬遷 史記 秦始皇本紀 記載 秦嬴政統一天下後,規定 天子自稱曰朕。從此,一般人不能自稱 朕 了,只有皇帝才可自稱為 朕 顯示皇權至高無上。秦始皇統一六國之後,自稱 朕 從這...