1樓：e拍
意思是：不管你見還是不見我，我都在那兒等你，不會感到悲傷或者歡喜；不管你想念還是不想念我，我的情誼都在那兒，不會離去。
出自現代詩人扎西拉姆多多的《你見或者不見我》。
原文：你見，或者不見我
我就在那裡
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來 不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增 不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡
或者讓我住進你的心裡
默然 相愛
寂靜 歡喜
擴充套件資料
2023年，這首詩被刊登在《讀者》第20期，改題作《見與不見》，署名為倉央嘉措，因此多被訛傳為倉央嘉措所作。此事並非出自作者本意，後《讀者》為此事道歉。
2023年12月22日，在電影《非誠勿擾2》的片尾出現，由李香山（孫紅雷飾）的女兒川川為其父唸誦。由其改編的歌曲曾被歌手何晟銘、羅中旭、凌晗所演唱而廣泛傳播。
這首詩歌實際上名為《班扎古魯白瑪的沉默》（班扎古魯白瑪，為音譯，意思為蓮花生大師），出自扎西拉姆·多多2023年創作的《疑似風月集》的中集。在《沉默》之前還有《唱》和《說》，它們是同一個系列的。
這一首《班扎古魯白瑪的沉默》的靈感，其實是來自於蓮花生大師非常著名的一句話：“我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人，雖然他們看不見我，我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛”，作者想要通過這首詩表達的是上師對**不離不棄的關愛，跟愛情、跟風月沒有什麼關係。
詩中沒有一句華麗的詞藻，只有質樸無華的情感，只有任世事怎樣變換他的情始終不變就在那裡的那份愛，就如天上的恆星，哪怕歷盡滄桑都亙古不變。全詩運用了排比的修辭手法，反覆吟誦詩人心中那份至此都不移的感情，節奏感強，條理性好，旋律優美，極富藝術感染力。
扎西拉姆多多是個廣東女孩，她是位虔誠的佛教徒，現追隨十七世噶瑪巴大寶法王在印度菩提伽耶修行，已出版圖書作品有《當你途經我的盛放》《喃喃》《小藍本》。
2樓：雋劍客
見與不見》實際名為《班扎古魯白瑪的沉默》(班扎古魯白瑪，音譯，意思為蓮花生大師)，作者是扎西拉姆·多多。”昨日，新週刊也在微博更正，稱《見與不見》屬於扎西拉姆·多多。
你見，或者不見我 我就在那裡不悲不喜，-----身不動，心不動，見與不見，
你念，或者不念我 情就在那裡 不來不去，-----舉手投足起心動念 情與無情，無非自性顯現 ，當下即空，本無去來，念與無念都是空而不實 念，或者不念 哪有區別呢
你愛或者不愛我 愛就在那裡 不增不減 ------愛或者不愛，都是前世因緣聚合，今生起了現行造作，愛或者不愛，在本性上都是虛妄，愛為本體自性之遷流。
你跟，或者不跟我 我的手就在你的手裡不捨不棄-----自性無去來，無緣大慈，同體大悲，我的手和你的手在本性上 又有什麼區別呢 我的心 和你的心 哪還有距離呢？
來我懷裡 或者 讓我住進你的心裡 ---- 眾生有解脫的菩提願望能夠斷惡修善普濟有情，是謂能入菩薩的大悲胸懷，也可以說 擦去明鏡上的塵埃 讓自性流露 ，用佛法的修學法雨洗滌內心的塵勞煩惱，讓般若光明 照進我們的無明心裡，是一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。
默然相愛 寂靜喜歡 ------ 涅盤寂靜，沐浴法喜，愛恨離別，生老病死，水中月鏡中花，一笑寥寥空萬古，風甌語，迥然銀漢橫天宇。
3樓：妖月紫夜
這首詩出自2023年5月開始寫的《疑似風月》集的中集。靈感來自蓮花生大師的一句話：‘我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人，雖然他們看不見我，我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛’。
想要通過這首詩表達的是上師對**不離不棄的關愛，真的跟愛情、跟風月沒有什麼關係。
你見，或者不見我 我就在那裡 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那裡 不來不去 你愛， 40
4樓：蘺家出走的喵
從這首詩，可以看到一個活佛對待女子的態度，我這裡只講我的理解。
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
這是指你、我本就是客觀存在，但你見不見我都沒有關係，我既不會因你見我而歡喜，也不因會你不見我而悲傷——這裡其實又有兩解，一解是我於你之愛已超越了見或不見的程度（按我的說法，愛情發展有五重境界：偶然遇見之情愫暗生、漸入佳境之惺惺相惜、如膠似膝之纏綿悱惻、心有靈犀之不點亦通、老夫老妻之平淡似水）。二解是你我之愛可有可無，可理解是僅止於肌膚之愛，也可理解為人間大愛。
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
此兩段依舊延續第一段的主基調。
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
此段開始暴露詩人的真實想法，詩人吟詠時，佳人玉手仍握住詩人，這時心裡或許有種得意，得意或許也用詞不當，就是有種需求，這種需求很強烈，對，就是詩人想要的是“被需求”的感覺。同時，我們可感到詩人的被動，喜歡人家主動。
來我的懷裡
或者 讓我住進你的心裡
默然 相愛
寂靜 歡喜
此段還是說明詩人比較喜歡人家主動，喜歡人家在肉體上的投懷送抱，並且喜歡自己能在精神上俘虜人家。並且俘獲人心後，他感到了一種理所當然（默然），一種安之若素（寂靜），這種安之若素則又呼應通篇所謂的“不*不*”結構，按范仲淹的境界，實在就是“心曠神怡、寵辱皆忘”。理所當然，因為他們一個付出了肉體、一個交付了心靈，兩兩需求，這就是相愛；安之若素，因為他們激情之後歸於恬靜，兩兩舒坦，故而歡喜
5樓：匿名使用者
默然相愛 寂靜喜歡 ------ 涅盤寂靜，沐浴法喜，愛恨離別，生老病死，水中月鏡中花，一笑寥寥空萬古，風甌語，迥然銀漢橫天宇。
6樓：匿名使用者
昂。。。就是默默的守護吧。。。
7樓：time申敏兒
這首歌曲叫見或不見，是《宮鎖心玉》的片尾曲，何晟銘唱的。
“你念或者不念我，我就在這裡，不來也不去”是哪首詩裡面的句子。
8樓：可愛得鐵鍋
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡
或者讓我住進你的心裡
默然 相愛
寂靜 歡喜
此詩出自《疑似風月中集》，由扎西拉姆·多多於2023年5月15日撰寫於北京。
9樓：匿名使用者
六世**嘉措 法師
《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手裡
不捨不棄
來我懷裡
或者讓我住進你的心裡
默然相愛
寂靜喜歡
10樓：匿名使用者
是電影《非誠勿擾》裡，李香山人生告別會上，他女兒唸的。這首詩歌原名為《班扎古魯白瑪的沉默》，作者為一個叫扎西拉姆·多多的女孩，我記得這也是她的筆名，該詩出自其2023年創作的作品集《疑似風月》。她好像曾經用過“倉央嘉錯”這個筆名發表作品，所以那首詩被很多人誤認為是六世**倉央嘉錯本人的作品了。
11樓：匿名使用者
這是 宮 裡的歌。見或不見 何晟銘
12樓：匿名使用者
好好想想還是挺好的，如果你不好的話，別人也不會找你。
13樓：匿名使用者
我不在這裡幫你找到了，我有而且都是的，看我簡戒~~！就行喲
你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜。出自那裡啊
出自 六世 喇嘛倉央嘉措的 倉央嘉措詩歌全集 又名 情歌 原文 見與不見 你見，或者不見我 我就在那裡 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那裡 不來不去 你愛，或者不愛我 愛就在那裡 不增不減 你跟，或者不跟我 我的手就在你手裡 不捨不棄 來我的懷裡 或者讓我住進你的心裡 默然相愛 寂靜歡喜 許多人...
你見或者不見我，我就在那裡，不悲不喜出自哪首歌
這首bai歌是由譚旋作曲及編曲，何du晟銘演唱的zhi 見或不見 是dao 電視劇 宮鎖心 內玉 的片尾曲容。完整歌詞如下 見與不見 何晟銘 詞 扎西拉姆 多多 曲 譚旋 你見 或者不見我 我就在那裡 不悲不喜 你念 或者不念我 情就在那裡 不來不去 你愛 或者不愛我 愛就在那裡 不增不減 你跟 或...
下世紀我依然等著你下世紀你是否會在那裡下世紀我依然在等著你下個世紀我們會在一起。求歌名
下個世紀我依然等你，原唱比不上光膀的帥哥唱得好聽。我也在找，唱歌的赤膊男是個有故事的男人 我也找半天沒找到，有故事 下一個世紀我依然等著你下一個世紀你是否會在那裡下一個世紀我依然在等著你下個世紀我們會在一起。求歌名 我想大聲告訴你 樊凡 詞 樊凡 魏文超 曲 魏文超 夜深了 我還為你不能睡 黎明前的...