邑無百雉之城是什麼意思,孔子是什麼地方的人

2021-07-29 04:27:31 字數 5409 閱讀 1696

1樓:漫閱科技

隨著經濟的發展和人口的增殖,城邑也迅速擴大增多。較大的都邑常有版築城垣環繞,傳說王都方九里,諸侯國都方五里或三裡不等,國內其他城邑則相應縮減規模。所謂「邑無百雉之城」,是說國都之外的城市最大的也不過城週三百丈而已,這當是春秋以前的情況。

漢以後,皇后、公主所食之縣日邑,各級封爵的封國亦往往稱之為「封邑」或「國邑」。

論語十則意思是.......(十萬火急)

2樓:手機使用者

這裡面都有自己看吧

3樓:調皮冰雪

子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?」

孔子說:"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這裡)來,不也快樂嗎 人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "

子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."

孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."

子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."

孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."

4樓:《小貓咪

你是誰?是黃麥嶺的嗎?

5樓:木葉花開

論語十則》

1.子曰:「學而時習之,不亦說

乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?」

1.孔子說:"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這裡)來,不也快樂嗎 人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "

2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "

2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是複習過呢 "

3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."

3.孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑藉這一點就可以當老師了."

4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."

4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.

5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."

5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."

6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."

6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."

7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."

7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."

8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎 "

8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "

9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."

9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."

10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."

10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."

子曰:"學而時習之,不亦說(yuè)乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍(yùn),不亦君子乎

6樓:☆布娃娃

人不知而不慍,不亦君子乎?

人家不瞭解我,甚至誤解我,我也不生氣,發怒,不也是道德上有修養的人嗎?

與朋友交而不信乎?

與朋友交往時,是不是誠實、真誠呢?

知之為知之,不知為不知,是知也。

知道就是知道,不知道就是不知道,這是聰明的。

擇其善者而從之,其不善者而改之。

選擇他們的長處來學習,看到自己有他們身上的毛病,就要改正。

前幾天剛學的哦!

古代的城池有多大啊?電視上和書籍裡講的都是攻下一座像莊園大小的城池就貌似打下了這座城市。求解釋 謝謝

7樓:白髮病尉遲

1、一般中國古代的大城池分內城和外城,小城市只有外城。

2、內城一般就像莊園大小的城池,外城根據城市的規模大約在4---20平方公里。

3、電視上和書籍裡表現的:攻下一座像莊園大小的城池就是攻破了內城,當然就是打下了這座城市的核心。

4、在 新三國裡 有大量 表現 攻打外城的鏡頭。

5、攻城的主戰場 在 攻破 外城。外城被攻破就意味進入了巷戰了。城市基本不保了。

8樓:匿名使用者

不同的城池大小不一啊。

例如:唐朝的長安城,由廓城、宮城、皇城3部分構成。廓城平面長方形,東西長9721米,南北寬8651.7米,周長36.7千米,有上百萬人口,如果像莊園那麼大怎麼住的下。

例如:西方的巴比倫城,城牆的厚度可以讓四輛馬拉的戰車並排轉彎。城市的四邊城牆,每邊長16千米,整個城市共有100個銅做的城門,號稱「百門之都」。這麼大的城市怎麼可能像莊園一般。

以前的北京城,是指的城牆之內,朝陽、豐臺那都到**去了。紫禁城是宮城,是北京城的心臟。其實外面原本還有北京城的城牆,只是後來都拆掉了。

大前門原來就是明清時期北京城內城的正門,還有東直門、西直門等,當時北京城一共有九大城門。城門之間那裡原來都是有城牆的。這個範圍怎麼可能到朝陽、豐臺。

9樓:匿名使用者

傳說周朝王都方圓九里,諸侯國都方圓五里或三裡不等,國內其他城邑則相應縮減規模。所謂「邑無百雉之城」,是說國都之外的城市最大的也不過城週三百丈而已,這當是春秋時期情況。

資料春秋時期有標準的城邑分為**:第一級是「王城」,即奴隸制王國的首都;第二級為「諸侯城」,即諸侯封國的國都;第**為「都」,即宗室和卿大夫的采邑。這**城邑的建制既是一個統一整體,又層次分明。

《左傳》隱公元年:「先王之制,大都不過三國之一,中五之一,小九之一」。《正文》也雲:

「天子之城方九里,諸侯禮當降殺,則知公七裡,侯伯五里,子男三裡」。《逸周書·作雒》也記有:「大縣之城方王城三之一,小縣之城方王城九之一」。

就是說周王城規定(洛陽)方圓九里.宋國國都是方圓七裡.晉國,齊國魯國,秦國等侯伯級別諸侯國的國都是方圓五里 .楚國,吳國,越國等子男等侯伯級別諸侯國的國都是方圓三裡.

據說長安非常大

唐朝都城長安是在隋朝大興城的基礎上又陸續完善和擴建的。唐長安為三重城,內城二重,包括北部的宮城和南部的皇城,外郭城為一重。外城城周為36·7公里,面積約84平方公里2]。

內城位於郭城北部正中,宮城中心是皇帝起居和理政之所,兩側東為太子居所——東宮,西為後宮之所——掖庭,又稱「大內」。是現在西安城面積的9.7倍,漢長安城的2.

4倍,北魏洛陽城的1.2倍,隋唐洛陽城的1.8倍,元大都的1.

7倍,明南京城的1.9倍,明清北京城的1.4倍,公元447年所修君士坦丁堡的7倍,公元800年所修巴格達的6.2倍,古代羅馬城的7倍。

至盛唐,長安為當時規模最大、最為繁華的國際都市。

10樓:匿名使用者

春秋時:鄭伯克段於鄢中說,都城(都邑的城牆,不是國都)不過百雉(長三丈高一丈),又有大都三國之一,中五之

一、小九之一。從中推斷:諸侯國的都城是周長三百雉,900丈,約3000米。大的城市才1000米。

漢代:長安面積約36平方公里

隋唐:長安城東西十八里一百五十步,南北十五里一百七十五步。洛陽:南北十五里二百八十步,東西十五里七十步,周圍六十九里三百二十步。

宋都城:新城週迴五十里百六十五步。

明清時很多古城都還在,現在還能看到就不說了。雖然沒有查到漢唐宋像縣城這樣的有多大,想來不會小到**去。像我老家的縣城是明代修的,現在殘留有4門,從4道門間距離看,周長還有6-7公里,這還是貴州偏僻地方。

所以古代中國的城池不會小到哪去,電視上當不了真的。像個莊園的,可能只有春秋時期吧。

11樓:幸福歐萊

你說的是中國的還是日本的,一本的一國很小的。中國的城池?分內城外城的

12樓:夢の天行

內城往往才是那個城市最主要的軍事設施,有城牆,幾乎所有軍備,糧食都集中在那,內城被打下來了,就相當於城已經被打下來了,剩下的守軍就只能撤退,或者打游擊。

就像北京,紫禁城外雖然也有很大的地區,但北京的防守人員必定會把大部分兵力放入紫禁城,守城方在相同兵力下往往比攻城方有優勢。

如果紫禁城丟了,相當於丟了本陣,這對士氣影響很大的,一個在外的部隊,所帶的糧食,軍備都是有限的,又不能回去補給,只能移動到其他能補給的地方。

13樓:匿名使用者

古代老北京城也就二環這麼大,地方城市更是小的多了。

天道遐,人道邇

14樓:匠欣獨運

天道遠,人道邇,非所及也,何以知之 ------《左傳·昭公十八年》

〔注〕 ① 邇:近。

〔譯〕 天道遠離人間,人道則存在於身邊的社會人事之中,可以就近掌握。對於人所難及的事物,如何能知道呢?

子產原話「天道遠,人道邇,非所及也。」邇是近的意思。

意即說:天道和人道是不相干的,天人是分離的。

據《左傳》昭公十

七、十八年記載,鄭國星佔家裨灶預言鄭將發生大火,人們勸子產按照裨灶的話,用玉器禳祭,以避免火災。子產回答說:「天道遠,人道邇,非所及也。

何以知之?」人道就存在於社會人事之中,是人們必須遵守的共同的思想行為準則。這裡的"人道"或指人的道理,或指人際間的道德規範.

孔子是什麼地方的人?

15樓:炮炮兵

孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,英文:confucius。兄弟排行第二,故也有人稱為孔二,春秋後期魯國人,漢族。

公元前551年9月28日(夏曆八月二十七日)生於魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市東南的魯源村);公元前479年4月11日(農曆二月十一日)逝世,享年72歲,葬於曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。

孔子和孟子分別是那個時期

16樓:金牛座的性格

孟子戰國時期,孔子春秋末期

孟子(約前372年—前289年),姬姓,孟氏,名軻,字子輿,戰國時期鄒國(今山東濟寧鄒城)人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家,儒家學派的代表人物之一,地位僅次於孔子,與孔子並稱「孔孟」。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國慄邑(今河南夏邑),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。

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