人無癖不可與交,以其無深情也,是什麼意思

2021-07-26 15:31:51 字數 2499 閱讀 2018

1樓:無名之人

這句話的意思是如果一個人沒有自己的愛好,不可以和他深入的交往。因為這樣的人沒有真摯深厚的感情。

如果一個人連一點點癖好都沒有,對什麼都是淡淡的,一副無所謂的樣子,那麼,能指望他對朋友重情重義。如果一個人完美到沒有一點點瑕疵,那麼,這樣聖人般的人怎能能給人真實的感覺。

看過一個小故事,很說明問題。一位男士和女友分手了,不是女友不好,而是她太過完美,從容貌到家世再到為人處世,挑不出一點毛病。

但是,在一次家庭聚餐時,她無意中遇到了前男友,嚴重失態,與平日判若兩人,連在長輩面前最基本的禮貌都顧不得了,招呼都沒有打就匆匆逃走。這位男士當即明白了,不出錯,是因為不愛;太完美,是因為不真實。

2樓:探蹤尋跡

為何古人常說“人無癖不可與交”?癖指的是什麼?說的有道理

3樓:朱士元

一個沒有癖好的人不值得交往,因為他不會對任何人或事產生持久而深厚的感情(興趣,愛好)。

4樓:掛念珠的虎

如果一個人沒有自己的愛好,不可以和他深入的交往。因為這樣的人沒有真摯深厚的感情。

5樓:星凌夢瑩

一個人如果沒有愛好就不可以和他相交,因為他對待其他的沒有太深的感情

6樓:在貓耳灘駕駛飛機的藍皮鼠

意思是:一個人沒什麼喜好,交情很難深,因為這樣的人不痴情也不重情,一個人沒有料,沒有真東西,與之交往學不到東西。

7樓:畢生火焰燃盡你

明朝遺民張岱的話更加驚世駭俗、一針見血:“人無癖不可與交,以其無深情也。人無疵不可與交,以其無真氣也。”(《陶庵夢憶》卷四)

試想,一個人若沒了嗜好,對什麼都提不起興趣,眼前空無一物,才疏學淺,心浮氣躁,無真情可言,推物及人,對物如此,對人能好到那裡?這樣的人,當然不值得交往。

自古迄今,終成大事者,不惟有經天緯地之才、堅忍不拔之志,亦有愛物成痴之癖。

8樓:匿名使用者

我們知道沒有一個人是完美的,那麼那種看上去完美無缺的人是怎麼回事呢,原因很簡單,他們不能容忍自己不完美的部分,所以把那些主流價值觀所不能接受的不完美的部分壓抑了下去,在跟這種完美的人交往的時候我們不禁要想一個問題,在一個穩定的關係中即然他選擇不接受那些不完美的東西,那麼那些東西該給誰呢。沒錯跟這種人交往是很累的,因為你要承擔他那不能接受的完美。不僅朋友關係這樣,只要是穩定的關係都會發生這種奇妙的化學反應,比如一個“完美”的母親她的孩子可能會很不爭氣,應該說這種例子屢見不鮮,那是因為孩子正在承受母親那些不能接受的不完美。

總結:與其結交一個完美的人,我寧願結交一個完整的人。

9樓:匿名使用者

參考http://zhidao.baidu.

古句:人無癖不可與交,以其無深情也;人無痴不可與交,以其無真氣也。的翻譯是什麼?

10樓:路上的期盼

翻譯:人沒有癖好是不可以和他交往的,因為他沒有深情厚意。人沒有瑕疵也是不可以和他交往的,因為他沒有真氣。

出處:出自明代張岱的《陶庵夢憶》中的《祁止祥癖》

原文:人無癖不可與交,以其無深情也; 人無疵不可與交,以其無真氣也。 餘友祁止祥有書畫癖,有蹴鞠癖,有鼓鈸癖,有鬼戲癖,有梨園癖。

壬午,至南都,止祥出阿寶示餘, 餘謂“此西方迦陵鳥,何處得來?” 阿寶妖冶如女,而嬌痴無賴,故作澀勒,不肯著人。

如食橄欖,咽澀無味,而韻在回甘; 如吃煙酒,鯁詰無奈,而軟同醉。 初如可厭,而過即思之。 止祥精音律,咬釘嚼鐵,一字百磨,口口親授,阿寶輩皆能曲通主意。

白話譯文:

人沒有癖好是不可以和他交往的,因為他沒有深情厚意。人沒有瑕疵也是不可以和他交往的,因為他沒有真氣。我的朋友祁止樣愛好書畫,愛好踢球,愛好擊鼓,愛好鬼戲,愛好梨園。

崇禎十五(1643)年我到南京,止祥讓阿室出來讓我見見,我的評價是:“這樣如同西方迦陵烏般的人,怎麼得來的?”阿寶妖冶得像妙齡少女一般,卻又帶著點嬌憨與頑皮,他故意擺出不順從的樣子,不願意與人親近。

和阿寶相處,就像吃生澀的橄欖,但是回味甘甜;就像是讓人上癮的菸酒,

哽噎在喉,也讓人活之即醉。剛認識他會牴觸厭惡,但是認識之後就會無限思念。止祥精通音律,就像咬著釘子咀嚼鐵塊一般,一個字磨來磨去,並一點一點親自傳授,所以阿寶這樣的戲童也都能理解曲中的深意。

11樓:梨雲飄雪

一個人既無癖又無疵,四平八穩,謹小慎微,沒有一點點個性,這樣的人要麼特別地懦弱無能,要麼特別地有心機。兩者都缺乏“深情”和“真氣”,缺乏人之所以為人的那一點點必不可少的血性。與這樣的人交往要麼是如食雞肋,要麼是與虎謀皮。

12樓:匿名使用者

不可以和沒有愛好的人交往,因為他用情不會長久;不可以和沒有痴迷之物的人交往,因為他用情不真.

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