如何讓老人倒地後人人敢扶,如何改變老人倒地無人敢扶的現實

2021-07-25 19:53:21 字數 4593 閱讀 8340

1樓:生同一個寢

其一,儘量不要獨自一個人去扶跌倒的老人,因為如果你是開車者,其家屬就會說是你撞的,如果你是路人,則會說是你碰倒的,所以你想扶老人,必須再喊其他幾個路人一起來扶,一旦你有了這種“團隊”意識,就沒有因救人而產生的後顧之憂了。

其二,如果你見到的老人根據衛生部規定的“老人跌倒干涉技術指南”是不能扶的,那麼你可以撥打救護**,這也是一種扶助,可以在最快最短的時間內挽救老人的生命,同時你可讓其他路人證明你是剛路過見到後,出於好心才撥打救護**的,絕不是肇事者。

其三,如果老人腦子還清醒,只是跌倒了爬不起來,那麼假如你想做好事,就先向老人確認自己不是肇事者,再放心地將老人扶起或送往醫院救治。

總而言之,如果跌倒的老人處於昏迷狀態,那麼為了避免你被誣陷及由此“惹是生非”,建議你千萬不要“單幹”去做好事,而要讓其他的路人跟你一起來扶助老人。這種理性的救助方式雖是“可能扶出事情來”現實背景下的無奈之舉,但至少會讓更多的人願意扶上一把,讓跌倒不敢扶的風氣能慢慢消散。

如何改變老人倒地無人敢扶的現實

作為一名黨員怎麼看“老人摔倒無人敢扶”

2樓:匿名使用者

親,,老人突然倒地不馬上扶起這不意味著沒同情心,你要知道老年人倒地本來就是 不可以馬上扶起,而是讓老人平躺。緩解血液快速回到心臟。對於你說的我們能體會感受,老人倒地很多人不(敢)扶可能多在因素是多一事不如少一事。

畢竟是老人嘛說不好,萬一你一去扶她,他正碰上發病,嘿嘿那你就好運咯,,呵呵,這樣的情況很多。

3樓:城芷藍

現在社會很可怕,萬一老人說是你推到了她,你還得賠錢,好心沒好報呀。

你如何看待當今社會“老人摔倒不敢扶”的現象?

4樓:尋覓實道

為什麼會出現人們越來越不敢扶老人的現象有很多說法,這裡從組織行為學的角度進行分析:

首先,從影響人們知覺的因素來看,知覺的本身去解釋一個倒地的老人上,從個人的態度、動機、過去的經歷等因素來對目標物(一個倒地的老人),以及目標物本身所處理的情境,來對倒地的老人做出判斷。個別老人倒地被扶後的訛詐事件,在**的宣傳下,根據“社會認同理論“,老人這一群體道德訛詐已經被社會“同質化”。同時,對於老人倒地這樣正常的異常事件,在“同質化”的知覺認知下,進而形成一種“刻板印象”,把而不能把正常的倒地行為,按社會認同的”差異化“的角度進行判斷了,因而做出不敢扶老人這樣的行為,也不足為奇。

因為按歸因理論,人們對老人倒地的情境,因為不能觀察到老人倒地這種個體行為的外部因素,而相信自己的在**或自己生活經驗能力進行判斷,人個因而可能會產生“基本歸因偏差”,也做出不敢扶老人這樣的行為。

其次,按歸因理論中的“內因”來看,激勵人們作出社會貢獻,更多來自人們自身能力的發揮或是良好的動機,其實大多數人對於“扶弱”的動機大都是存在的,例如,那些沒有入接觸**或是生活經驗的小學生,可能更會因為自己的“善良“的內部因素,而作出扶老人的決定,這樣的報到也不少。但這也需要相關的外部因素的支援,例如社會道德、法律等這樣的外因,這樣激發人們從善的內因,做出扶老人的舉動。

總之,人們扶與不扶老人,從行為學的角度,是每人對於根據不同的社會認知,與各人所在的不同的內因與外因綜合決定的結果。

5樓:草根閒話

錢驍成:不是“老人摔倒敢不敢扶”的問題??而是“人心”能不能扶???

敢不敢扶???“人心”“扶正”了,問題就解決了。這需要時間,需要全社會的共同努力。

相信,終有一天,這不會再成為問題。

老人倒地為什麼人人不敢扶

6樓:匿名使用者

曾經有過事例,有人扶跌倒的老人,還有立即送醫院救治的,後耒老人家屬甚致老人誑說是好心人撞倒,要求賠付,結果,好心未得好報,敗壞了社會風氣,導致老年人倒地多數人,就不敢扶,由於未能得到急救而喪命。我認為要大力提倡助人為樂的風氣。讓好心人受到尊敬而不受傷害。

7樓:匿名使用者

兩個原因,1.怕老人訛詐你。2.彭宇案中法官的那句 不是你撞得你為什麼要扶?把人心打涼了

8樓:匿名使用者

不是我撞的我為什麼要扶

扶老人這種炫富方式 我炫不起

9樓:匿名使用者

家裡有礦的隨便扶。沒那條件的可以試試,就像是買彩票,沒中什麼事都沒有,萬一中了,生活因此而精彩

10樓:錦繡數碼城

有攝像或者有其他人在場 可以

11樓:匿名使用者

因為扶了有可能傾家蕩產啊

12樓:

因為有法官亂判案,民事訴訟的程式是誰起訴就誰拿證據,而有法官在證據不足的情況下,僅憑個人主觀分析去判案。一件冤案對社會的不良影響,比100件犯罪案件還要大。令到市民不信任司法機關,寧願多一事不如少一事。

13樓:

雖然為老人不平歸不平,友情提醒,如果扶老人的時候,多找幾個群眾作證也是一個折中的辦法。

14樓:匿名使用者

現在社會,碰瓷的都有團伙,不但捱揍,還被賠錢。

15樓:居堅強竊

2、《雨霖鈴·寒蟬悽切》

16樓:蝶舞·西門雁

看到這種情況我不會去管。頂多被別人說我見死不救 違背道德。至少不會這麼麻煩 搞得沒事找事。

你們也別說我的誰誰誰遇到這種情況別人也不會去管 我可以告訴你們:我理解。我不在乎也不會怪人家。

現在的社會 人心不古 管好自己就行了。

17樓:匿名使用者

最早是2023年的南京彭宇案,好心幫助他人的南京市民彭宇被反咬一口,而南京地方法院公然違反“以事實為依據,以法律為準繩”的原則,推測彭宇犯有過失,判決彭宇實施賠償。訊息一出,**譁然,一致認為法院枉法,後經調查果然如此。為此,當時的江蘇省委主要領導同志把主審法官撤職,降為街道司法助理員,其他涉案公職人員查辦有差。

但社會**已經轉向,以至於形成了新的社會價值導向,那就是事不關己高高掛起

18樓:購下方頰

而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如

官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等,每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化,在寫戰爭的同時,兼寫其他活動,作為戰爭的前奏、餘波,或者戰爭的輔助手段,使緊張激烈、驚心動魄的戰爭表現得有張有弛,疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾,曹操的試探,孫、劉聯軍誘敵深入的準備等等,在人物塑造上,**特別注意把人物放在現實鬥爭的尖銳矛盾中,通過各自的言行或周圍環境,表現其思想性格。如曹操的奸詐,一舉一動都似隱伏著陰謀詭計;張飛心直口快,無外不帶有天真、莽撞的色彩;諸葛亮神機妙算,臨事總可以得心應手,從容不迫。

著名的關羽“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”、張飛“威震長阪橋”、趙雲“單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”、“空城計嚇退司馬懿”等更是流傳極廣的篇章。 [22]

19樓:匿名使用者

害怕碰瓷   但其實那種事也少

如何解決老人摔倒不敢扶的問題

20樓:匿名使用者

老人跌倒現象,這是一個值得分析的模型。當老人跌倒後,為什麼眾人沒有一個人敢上去攙扶。這是一個很簡單的事情,為什麼會變得如此複雜。

我們不能單獨地批判悠悠大眾,經過調查之後,許多人都想上去攙扶,可是害怕被訛。為了簡化這個問題我將幫助方簡稱a,跌倒方簡稱b。我們先來分析b方跌倒的原因,因為它是令人困惑的,他究竟是正常跌倒的還是非正常跌倒。

我們先分析自然摔倒的情況,這就與b方沒有直接的聯絡。而a不扶老人,是因為他不是個好人。而好人為什麼也不扶呢?

是因為害怕自己被老人或者他的兒女訛上。這不是良心的泯滅或者喪失,而是一種自我保護。當好人的利益不斷受損,那麼誰願意來當好人呢?

那麼中國會出現一種什麼樣的情況,那就是好人越來越少,中間者和壞人越來越多。

而現在分析非正常摔倒,這主要責任則在b方。而出現這種情況,是由於社會不斷追求物質豐富化,而對於精神文明建設沒有投入相對應的精力與資源,這是導致非正常性摔倒的發生。而我們對於經濟建設也要不斷髮展,適應現在經濟全球化帶來的衝擊。

而精神文明建設也不應忽視,由於忽視也會帶來非常不好的影響。

由於上面的兩種情況,很難立竿見影的解決問題。其實我們把一箇中間的過程被忽略了。在正常摔倒中,好人不是不想不扶老人,而是扶老人之後,他的利益會受損。

這是他所不願意面對的,所以他選擇了漠視。如果我們國家有一條保護好人不受利益損傷的一條法律,那麼那些願意當好人都會去當好人。因為憐憫是人的天性,讓人違背天性是以很痛苦的事情。

我舉一個簡單的例子,對於這個老人跌倒現象該如何設定一條法律。我們應該:跌到家屬誣陷幫助者,不應該無理向幫助者索要賠償費用,經發現跌倒家屬應補償幫助者精神損失費,費用應是其曾向幫助者索要過的費用。

而對於作證者,應給予百分之十的賠償費用。幫助者可以不要求賠償,但是跌到家屬必須支付作證者費用。而對於非正常摔倒也同樣適用,由於非正常摔倒只是為了圖利,倘使無利可圖或者自己的利益受損,誰會去無故摔倒呢。

那麼老人摔倒現象咱可杜絕。

其實我在思考是不是我們整個法律體系出現了問題,它總是在保護冷漠者和好人,而作為冷漠者既受到法律保護,並且由於不做好人,利益不會受損。所以大部分人選擇作為冷漠者形式出現,這就是中國所謂的現狀。而我覺得法律應該去保護好人,至少要有專門保護好人利益的法律條例。

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