初三古詩賞析技巧,初中古詩賞析方法

2021-07-23 05:30:18 字數 5320 閱讀 3771

1樓:天蠍有你的日子

簡單說:

1.可以先將整首詩完整地翻譯下來

2.把每句的描寫內容及所表思想寫下來

3.對古詩中個別字進行煉字(所謂煉字,就是將古詩中個別用地特別準確的,特別能反映主旨的,或特別生動形象地揭示思想意境的具體地賞析出來)

4.聯絡以上你所做的,疏通整首詩的成功之處以及值得借鑑的地方

5.結合親身經歷談談你賞析完整首詩的感受以及獲得的啟示

實在不行,下邊還有:

技巧型題考查方式

①這首詩(兩首詩或句子)用了什麼表現手法(表現技巧)?並作簡要分析。②從某個角度(如動與靜、情與景、修辭等)來賞析這首詩。

解題提示

表現技巧是詩人用來抒發情感、表達題旨的一種手段方法,要準確回答就要熟悉古詩中常用的一些表現方法。①修辭手法:比喻、對偶、誇張、對比、擬人、雙關等。

②描寫手法:a.襯托手法,又分正襯和反襯,反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂哀襯等;b.

側面描寫;c.虛實結合;d.象徵手法等。

③抒情手法:直抒胸臆和間接抒情,間接抒情又有借景抒情、託物言志和託物寓理三種。

解題祕訣

①準確地指出用了什麼表現手法;②結合詩句分析,為什麼運用這種手法;③這種手法表達了詩人怎樣的感情或旨意。

常用術語:

這首詩採用了(表達方式、修辭手法、表現手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點,表現了(突出了)(某某)思想、感情,起到了(某某)作用。

表達方式有:敘述、描寫、抒情、議論。(說明)

修辭手法有:比喻、比擬、誇張、對偶、排比、反

2樓:流浪貓

古詩詞鑑賞方法:抓詩眼、抓意象、明意境

1.詩眼:詩歌是語言的藝術,古人寫詩特別講究「煉字」。

一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞,一般是動詞、形容詞。如「悠然見南山」中的「見」字,「紅杏枝頭春意鬧」中的「鬧」字等等,使詩歌生動形象,境界全出。

2.意象:詩作中作者所寫之景、所示之物,這客觀的「象」與作者借景抒情的「情」、詠物所言的「志」的完美結合。

古詩詞中的意象往往是約定俗成,有規律可循的,例如:「梅花」是高潔品格的象徵;「月亮」代表思鄉之情;「鴻雁」是傳書的信使等等。有時詩人還會創造一群意象,如馬致遠的《秋思》就創造了11個意象,用「斷腸人」這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。

3.意境:意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景,滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發讀者想象和思索的藝術境界。

優秀的古詩詞都創造了具有廣闊藝術空間的意境。詩歌意境(情景)關係往往比較多的是寓情於景、觸景生情、情景交融。意境特點有:

慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等。可見,抓住這幾個關鍵處,我們就可以穿越語言屏障,迅速觸控到詩人的心靈世界,走進詩的藝術境界,解詩答題。

古詩詞鑑賞方法:常見表現手法

1.直接抒情:即不借外物、掩飾,直陳自己的喜怒哀樂。

2.間接抒情:即通過寫景、敘事、描繪人物舉動來表達情感,披露心跡。

3.借景抒情:古代詩詞中,有些景物被詩人們賦予了一定的人文象徵意義,如柳象徵離別,梅象徵高潔,月象徵團聚,雁象徵音信等等。詩人們在描繪這些景物的同時,往往也寄寓了某種情懷。

4.融情於景:即詩人提筆之際內心已有既定的情感活動,將情感含蓄於筆下的景物之中,讓讀者去感受、體會。

5.因情造景:詩中的幻境、夢境是典型的因情造境。

如果詩人所描寫的景物不是處於一時一地或並非寫詩時所聞見,而詩人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩中進行描繪,可稱之為「因情造景」。

6.虛實相生託物言志:借物喻人,借物(事)喻()理,是詠物詩的重要手法。

7.誇張:誇張是指誇大或縮小事物原有的形態、規模、程度,以增強詩歌的主觀感**彩。(李白常用誇張)

8.象徵:象徵是指通過具體形象以表現與之相近似的思想情感。

9.用典:運用典故來抒情言志、表明心跡。

10.對比:對比就是使對比的雙方的特徵更加鮮明,如黑與白的對比,生與死的對比,對與錯的對比,動與靜的對比,通過鮮明的對比來強調、揭示某一種現象,闡釋某一個道理。

初中古詩賞析方法 5

3樓:黨寰寒友梅

結合時代背景,再結合句子的翻譯,以及語境,總體概括一下就好了,最好在說一下運用了什麼修辭手法之類的寫作手法如

初中古詩詞賞析的方法

4樓:藍漠紫夕

欣賞古典詩詞首先要有感悟之情。學習古典詩詞,要反覆朗讀,熟讀成誦,在反覆讀背的過程中,慢慢品味。對於覺得陌生的詩詞要先自己理解、體味,查文學史和有關注釋,再回過頭來對照自己的理解對不對。

有的詩詞,不同的版本註釋也不一樣,這就要認真加以分析比較,判斷哪種註釋更合乎作者原意,更合情理。如唐代杜牧的詩《泊秦淮》中「商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》」。「商女」,一般註釋為「歌女」,而實際上應是「商人的婦人」。

「隔江」,有人註釋為「秦淮河」,而歷史學家陳寅恪解釋為是金陵與揚州一江之隔,她是在揚州唱。意思是點歌的達官貴人讓商人的婦人唱《後庭花》。這是詩人譴責達官貴人不知亡國恨,是對達官貴人辛辣的諷刺。

在審美欣賞之前,必須把詩詞中的詞語搞清楚。例如:蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中「故國神遊,多情應笑我,早生華髮」。

對於「故國神遊」,有不同的解釋,有人說是周瑜神遊故國,有人說蘇軾在湖北黃岡也可以神遊他的家鄉四川。聯絡全詞內容,這裡是詩人想像當年周瑜破曹的情景。「故國」,舊國,這裡指舊地。

有人這樣斷句:「多情應笑,我早生華髮」,前後語意不連貫。應斷在「我」後,這樣才能表現詞人面對邊疆危機的加深,目睹大宋朝廷的委靡慵懦,渴望有像周瑜那樣稱雄一時的傑出人物,來扭轉這很不景氣現狀的心情。

讀詩詞,要逐字、逐詞、逐句地摳,把內容弄懂了,才談得上欣賞。

欣賞詩詞,不能用數學家的思維方法。唐代詩人杜牧《江南春》:「千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。」四句詩既寫出了江南春景的豐富多彩,也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。明代楊慎說:

「千里鶯啼,誰人聽得?千里綠映紅,誰人見得?若作十里,則鶯啼綠紅之景,村郭、樓臺、僧寺、酒旗,皆在其中矣。

」對此,何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道:「即作十里,亦未必盡聽得著,看得見。題雲《江南春》,江南方廣千里,千里之中,鶯啼而綠映著,水村山郭無處無酒旗,四百八十寺樓臺多在煙雨中也。

此詩之意既廣,不得專指一處,故總而命曰《江南春》……」同樣,「四百八十寺」是唐人強調數量之多的一種說法,即說明建築巨集偉的佛寺非只一處。

欣賞詩詞,也不能穿鑿附會,刻意求深。唐代詩人韋應物《滁州西澗》:「獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。」這首詩寫詩人春遊西澗賞景和晚雨野渡所見。詩人是以情寫景,借景述意。

但詩中有無寄託,寄託何意,歷來爭論不休。有人認為它通首比興,是刺「君子在下,小人在上」;有人認為「此偶賦西澗之景,不必有所託意」,實則各有偏頗。在中唐前期,韋應物是個潔身自好的詩人,也是關心民間痛苦的好官。

在仕途生涯中,他常處於進仕退隱的矛盾之中,這首詩就是抒發他矛盾無奈的處境和心情。思欲歸隱,故獨憐幽草,無所作為,恰同水急舟橫。詩中表露出恬淡的胸襟和憂傷的情懷。

在欣賞詩歌時,不要過分叫真。因為詩歌往往不是確指。有些詩詞很美,至於什麼意思,讓詩人自己走出來解釋也說不清楚。我們大體瞭解就可以了。

學習詩歌,要了解一些詩歌規律,來體會古代詩歌獨特的藝術手法。如,唐代詩人賈島的詩《尋隱者不遇》:「松下問童子,言師採藥去。

只在此山中,雲深不知處。」這首詩的特點是寓問於答。三問三答應該是:

你的師傅**去了?答:師傅採藥去了;到**採藥去了?

答:到山裡採藥去了;究竟在山前、山後、山頂、山腳哪個地方?答:

茫茫白雲,捉摸無從。三番答問,逐層深入,表達感情起伏跌宕,情深意切。這就表現了詩人對以採藥為生、濟世救人的隱者欽慕而不遇的悵惘之情。

在欣賞詩歌時,將自己的鑑賞與別人的鑑賞進行比較,也是一種好的方法。要多讀一些古詩詞鑑賞類書,提高自己的欣賞水平。同學們可以根據自己的興趣愛好閱讀並加以比較。

千萬記住,欣賞是一種再創造,不要滿足於別人的欣賞文章

5樓:墨盡書成

首先,可以通過詩詞所抒意境來賞析。所謂「境」可理解為情景,即詩中所繪景色及所訴之事;所謂「意」則是詩人通過景色描寫所要抒發的情感和所要表達的心意。你可以抓住詩中所描寫的景物及其色調來分析詩人所要表達的感情。

其次,就是從表現手法上面分析。分析一下詩中所繪情與景的關係,看看是借景抒情呢(或稱託物言志),還是融情於景呢,亦或是情景交融?其中還分為以樂景襯哀情,即反襯。哀景襯哀情為正襯~

過去太久了,就記得這些了,希望能幫到你!

6樓:哀寶

先從用詞上評析一下,然後再結合語境,例如詩人的年代,身份,所處環境,進行評析就是了

7樓:業燕晨仁祥

龜雖壽:神龜的壽命雖然十分長久,但也還有生命終了的時候。

螣蛇儘管能乘霧飛行,終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬伏在馬棚裡,它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

有遠大志向的人士到了晚年,奮發思進的雄心不會止息。

人的壽命長短,不只是由上天所決定的。

只要自己保養得好,也可以益壽延年。

真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧:

白雪歌送武判官歸京:北風席捲大地,白草被颳得折斷了,塞北的天空八月就飛撒大雪。

忽然好像一夜春風吹來,千樹萬樹潔白的梨花鬥豔盛開。

雪花飄散進入珠簾,沾溼了羅幕,穿上狐裘不感覺到溫暖,織錦做成的被子也覺得單薄。

連將軍和都護都拉不開弓,都覺得鐵衣太寒冷,難以穿上。

在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰,愁雲暗淡無光,在萬里長空凝聚著。

在軍中主帥所居的營帳裡擺設酒宴,給回去的客人餞行,胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。

傍晚在轅門外,紛紛大雪飄落,紅旗被冰雪凍硬,強勁的北風也不能讓它飄動。

在輪臺東門外送您離去,離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。

山嶺迂迴,道路曲折,看不見您的身影,雪地上只留下馬走過的蹄印。

岑參的邊塞詩奇麗壯美,富於浪漫主義激情,也不乏浪漫手法。他善於寫奇麗壯美的西北邊塞風光,如火山、沙漠、雪海、草原、狂風等,然而這些奇特壯美的自然現象又常常構成艱苦卓絕的環境,形成對軍旅生活的考驗。而詩人又極善於把邊關將士放在這樣的考驗中,突現他們的豪情壯氣。

邊疆環境的惡劣,邊陲生活和戰事的艱苦,有力地襯托出戍邊將士的英雄主義精神。詩人善於使用誇張、比喻等浪漫主義表達方式,如"一川碎石大如鬥,隨風滿地石亂走";"忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開"等。

岑參與高適都長於寫邊塞詩,且都具有豪邁雄壯的風格,又都長於七言歌行體。因而自當時起就有"高岑"之並稱。但二人又有許多不同。

僅就二人的邊塞詩而言,高偏於悲壯,岑偏於奇麗;高詩多夾敘夾議,直抒胸臆,岑詩則長於描寫,多寓情於景;高詩渾厚質實,岑詩瑰奇俊峭;高富於現實關懷,岑長於浪漫想象。大抵就思想而言,高深於岑;就藝術而論,岑美於高。岑詩的藝術個性極為明顯,他是盛唐李白之外的又一位優秀的浪漫詩人

高中古詩詞鑑賞技巧

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