發明了造紙術的蔡倫為什麼被認為是個無所不用其極的小人

2021-07-22 13:54:59 字數 5277 閱讀 7006

1樓:落日夕陽老師

說蔡倫是一個無所不用其極的小人,一點兒也不為過,那麼,蔡倫做過什麼“小人”之事,簡單地列舉幾個:

其一是蔡倫勾結竇皇后誣陷太子之母宋貴人。話說蔡倫是一個善於鑽營的人,入宮僅僅一年時間,他便成為了專門侍奉皇帝的小黃門,不久後又被提拔為黃門侍郎。當時蔡倫的主要工作是為皇帝和大臣們傳遞公文,他也因此有機會接觸到王公大臣和後宮妃嬪,就在這時,蔡倫與竇皇后搭上了關係。

竇皇后是一個權力慾望非常強的人,竇皇后生不出兒子,她擔心其他的妃嬪會因為兒子而母憑子貴,於是開始對那些生下了皇子的妃嬪進行打壓。話說當時宋貴人生下了一個兒子劉慶,劉慶得到了漢章帝的喜歡,漢章帝將他立為太子。竇皇后為了扳倒太子,便指使蔡倫誣陷宋貴人“挾邪媚道”,宋貴人鬥不過竇皇后,只能飲下毒酒自殺。

宋貴人死後,太子劉慶也被廢除了太子之位,降為了清河王。

其二是蔡倫與漢和帝一起除掉竇太后。漢章帝病逝之後,年僅十歲的劉肇即位,是為漢和帝,當時竇太后牢牢地把持著朝政,為了監視漢和帝的一舉一動,竇太后任命蔡倫為中常侍,專門侍奉皇帝。不過,雖說蔡倫是竇太后的眼線,但是他與漢和帝之間的關係也非常好,他一步一步贏得了漢和帝的信任。

此後,蔡倫與漢和帝一起扳倒了竇太后,瓦解了竇氏集團。當然,雖說蔡倫也是竇氏集團的一員,但是由於他早就傍上了漢和帝,也就逃過了一劫。

其三是將造紙術的功勞全部歸在自己身上。當時蔡倫為了討好鄧皇后,便決定改良造紙術,此後,他組織工人們日夜進行研究,最終得到了非常優秀的紙張,他也由此得到了鄧皇后的重用。應該說,造紙術的以蔡倫為代表的一個團隊發明的,而並非是他一個人的功勞。

總而言之,蔡倫的確是一個無所不用其極的小人。

2樓:小菜哦

因為蔡倫除了發明造紙術之外,他另外做的事情都是小人行為,比如勾搭妃子、陷害皇子等等都是他做得出來的。

3樓:帶著貓咪看歷史

蔡倫發明了造紙術就有很多人誤以為他是一個不知世事的科學家,但是他其實是一個合格的政客,很會見風使舵。

4樓:粉色糖果味的豬豬

這是因為歷史上的蔡倫做過了不少小人之事,比如說勾結皇后汙衊太子的母親,就憑這一點就可以看出才能是一個小人。

5樓:活見鬼

史書上都記載蔡倫是造紙術的發明者,但是沒有人知道造紙術的發明不是因為他一個人的功勞,而是一整個團隊的努力協作。

入宮為太監的蔡倫,為了得到當時鄧皇后的歡心,就按照她的命令研究造紙術。當時召集了很多能工巧匠,但是最後將優秀紙張上呈鄧皇后的時候只報上了自己一人的名字。

現在沒有人知道當時那些優秀的工人們姓甚名誰。

6樓:高中許老師

因為蔡倫是當時**有名的牆頭草,他為了能投靠優勢一方的陣營甚至會主動出賣自己一方的訊息,這樣的他當然沒人喜歡。

7樓:小戰閒談文化

因為蔡倫在很短的時間裡在**上是順風順水,沒有因為政治紛爭而受到半點的傷害。

說白了也是他總是在最關鍵的時刻倒向強大的一方,這種人太過於圓滑,屬於牆頭草型別的,說他是個小人也是名副其實。

8樓:畫心

這是因為蔡倫的人品不好,他在朝中經常勾結宮中女眷,他還勾結宮中妃子殘害皇嗣。他把造紙術的功勞都歸結在他一個人身上。

西安歷史的簡介

9樓:森海和你

西安,古稱長安;曾用名:大興城,京兆,奉元,西京。是中華人民共和國陝西省的省會,中國15個副省級城市之一,9大區域中心之一,世界著名的歷史文化名城。

西安是我國有文字記載以來建都時間最長、建都朝代最多的古都,特別是我國歷史上較輝煌的四個王朝周、秦、漢、唐,均建都在此,代表了我國曆史文化的主流。

大西安有漢長安城、陽陵、茂陵等文化遺址。漢開闢了“絲綢之路”,讓中國走向世界,讓世界認識了中國。漢承秦制,在長安建立了持續200餘年的西漢政權和空前強大的西漢王朝。

漢確立了儒家文化的主導地位,形成了以漢族為主體的中華民族和漢文化為代表的中華文化,因此,外國把研究中國的學問叫漢學。

大西安有唐皇城、大明宮、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遺址。唐是中國封建社會的頂峰,是中國傳統文化的集大成者。唐長安是中國歷史上最大、最開放的城市,是真正的國際化大都市。

唐王朝延續近300年,融合了包括佛教文化、道教文化在內的多種文化,以唐文化為代表的中國傳統文化影響了整個東方乃至世界。所以,以華夏文明歷史文化基地為依託的大西安,可以稱得上是中華民族共有的精神家園。

西安是中華文明和中華民族重要發祥地。長安自古帝王都,其先後有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在此建都。

豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑,漢未央宮、長樂宮,隋大興城,唐大明宮、興慶宮等勾勒出“長安情結”。

西安市的地質構造兼跨秦嶺地槽褶皺帶和華北地臺兩大單元。距今約1.3億年前燕山運動時期產生橫跨境內的秦嶺北麓大斷裂,自距今約300萬年前第三紀晚期以來,大斷裂以南秦嶺地槽褶皺帶新構造運動極為活躍,山體北仰南俯劇烈降升,造就秦嶺山脈。

與此同時,大斷裂以北屬於華北地臺的渭河斷陷繼續沉降,在風積黃土覆蓋和渭河沖積的共同作用下形成渭河平原。

10樓:匿名使用者

在西安建都的王朝

在中國歷史上,有20個政權被認為在西安建都。但是其中哪些應該稱為王朝,其中哪些王朝的首都應該算是西安,是一 個眾說紛紜的問題。這是人們對於什麼是“王朝”、“首都”和“建都”等概念理解存在的差異,導致對有哪些王朝在某地建都產生了分歧。

目前被官方採用的說法是13個王朝。此外主要還有10朝、11朝、12朝、14朝和17朝4種數量上不同的說法;其中14朝和17朝的具體朝代又各有兩種說法。

·10朝說

10朝——依照時間次序為: 西周(前363年)、秦(統一後15年)、西漢(前210年)、前趙(11年)、前秦(33年)、後秦(34年)、西魏(22年)、北周(25年)、隋(38年)、唐(273年)。

·11朝說

11朝——在10朝的基礎上加上王莽建立的新朝(前15年)。

·12朝說

12朝——在11朝的基礎上加上西晉(愍帝4年)。

·13朝說

13朝——在12朝的基礎上加上東漢(獻帝6年)。

·14朝說

14朝——有兩種情形:(1) 在13朝的基礎上加上大夏王朝;(2)在13朝基礎上加上武則天建立的武周(15年)。

·16朝說

16朝——在13朝的基礎上加上西漢末年由劉玄建立的更始政權、由樊崇劉盆子建立的赤眉政權和黃巢建立的大齊。

·17朝說

17朝——分兩種情形:(1) 在14朝第1種情形的基礎上加上武周,大齊和李自成建立的大順;(2) 在13朝的基礎上加上更始政權、赤眉政權、大齊和的大順。

11樓:歲月神坑

西安歷史悠久,早在漢代西漢就在西安建都,古稱長安,隋朝也在此建都,唐朝時,長安繁榮一時

12樓:匿名使用者

西安古稱長安曾用名?。? ?qwmfort

什麼叫歷史?

13樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

14樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

15樓:寶依白頓赫

定義歷史:history

historical

廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

(“我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。”——馬克思、恩格斯)

狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史科學:

通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史

唯心論的範疇。

歷史與歷史學的關係:

歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:

“歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。”這裡的“歷史”一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視“史德”——“善惡必書”、“析理居正”,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

詞源“史”字在中國古代指史官。篆文中寫為“

”(見圖),許慎在《說文解字》中說:“史,記事者也。從又持中。中,正也。”

“歷史”一詞則出現於清末。

歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為“徵問”、“問而知之”。

[編輯本段]歷史學的功用及方法

歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:“歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。”

歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

“以史為鑑”,“讀史明智”……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

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