1樓：斯銀蹇丹紅
脂硯齋與曹雪芹私交頗深,不是紅顏知己,就是藍顏趣友.我個人更傾向第一種可能.
比如她經常有這樣的話,寫到這說:"有是事有是人.真是有事,真是有事!作者與餘,實實經過!"她能做這個見證.甚至於"此語猶在耳",這句話她當時聽見過,
還在耳邊迴響.她能和曹雪芹共享生活積累,石頭記的原始素材,她厲害!!脂硯齋太厲害了,你看有的批語,比如第二十二回,她說,"鳳姐點戲,脂硯執筆事,今知者寥寥矣,不怨夫!
"一種解釋說第二十二回鳳姐點戲中有一個人是脂硯齋,她說這件事別人都不記得了,她認為作者應該記得,她認為知道的人太少了.她感到傷感而悲哀.這是一種說法.
還有一種解釋:
你看,曹雪芹想鳳姐點個什麼戲呢?脂硯說行了,這次紅袖不添香,你給我添得了,我來寫,於是脂硯替雪芹寫了個《劉二當衣》的戲名.
不管是哪種說法,脂硯齋參與創作,聯合寫作,這是很厲害的.為此,紅學裡有一個分支叫脂學,專門研究脂硯齋的批語的,你說她歷不厲害?
所以,很多人多認為脂硯齋無論男女,一定是曹雪芹的親密親朋.
2樓：匿名使用者
脂硯齋，是《紅樓夢》抄本系統《脂硯齋重評石頭記》的主要評點者。脂硯齋的批語在紅學界稱為“脂評”或“脂批”，有脂硯齋批語的抄本被稱為“脂本”。但脂硯齋其人是誰，與《紅樓夢》的作者曹雪芹是什麼關係，迄今未形成一致看法。
紅學界主要有四種說法：一、作者說；二、妻子說；三、叔父說；四、堂兄弟說。
從脂批的內容看來，脂硯齋其人與《紅樓夢》的作者及其家族應當有著十分密切的關係，但也有少數研究者認為脂批只是商家炒作所為。脂批中往往對作者的創作意圖和隱喻進行說明，併為紅學的“探佚學”分支提供了最直接、最主要的依據。
曹雪芹的生平介紹，特別是他與脂硯齋之間的關係。
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