左宗棠嚴厲拒絕屬下為自己祝壽,為什麼又因一幅對聯改變主意

2021-07-15 13:31:50 字數 5737 閱讀 4587

1樓:高中晴晴老師

這幅對聯言簡意賅,概括了左宗棠的一生,並且按照對聯來說的話,也是非常工整,所以左宗棠看了之後後非常喜歡,還讓大家來欣賞。

左宗棠很多人喜歡歷史的人都知道,是晚清時候的一位重臣,也是非常有名的軍事家,政治家。並且參與了鎮壓太平天國運動,並且開展了洋務運動,最為重要的是他收復了新疆,維護了中國的統一。

左宗棠這個人也比較清廉,從來不收任何禮物,包括自己下屬送的禮物也不收。即便是古代官場常過的三節兩壽(三節:春節、端午節和中秋節。

兩壽:**本人生日和**夫人生日),他也不像別的**那樣藉機收取禮物。

左宗棠過64歲的大壽的時候,很多人都知道他比較清廉,所以也沒人敢送禮物或者是給他祝壽。

但是有個人卻送了左宗棠一副對聯,讓大家意外的是左宗棠對他送的對聯非常喜歡。這個人就是吳可讀,他在當時進京參加會考舉人的時候,因為住在陝西巷的一家妓院裡,所以大家都叫他“吳大嫖”。他跟左宗棠交情比較好,所以就現在左宗棠64歲大壽的時候,為其祝壽。

於是吳可讀就送了左宗棠一幅“千古文章功參麟筆;兩朝開濟慶洽犧爻。”的對聯。上半聯說的是左宗棠寫的字非常漂亮,下半聯則是讚揚了左宗棠一生的功績。

左宗棠看了這幅對聯後,非常高興,並且傳給大家相互欣賞。就這樣其他人也為左宗棠進行了祝壽。

禮物不在於有多名貴,而在於是否送到收禮人的心坎裡。吳可讀送的對聯更是充分琢磨透了對方的心思,所以深得左宗棠的喜歡

2樓:小飛居

左宗棠嚴厲拒絕屬下為自己祝壽,但是因為一幅對聯裡面的看法讓他改變主意。

3樓:匿名使用者

寫這副對聯的是吳可讀,本是個窮得叮噹響的京官,到61歲才讓他做了個言官,卻又因**提督殺民邀功、要求立斬而得罪皇帝。幸好有人保他才撿了一條命。左宗棠知道他是一個人才,禮聘為蘭山書院山長。

他左宗棠來往緊密,深知左宗棠來甘肅後,勤政愛民,幹了不少民生實事,便送了一幅壽聯。

在上聯裡,吳可讀恭維左宗棠寫得一手漂亮的文章,可列名於孔子所撰《春秋》之類的典籍。在下聯裡,吳可讀稱讚左宗棠在咸豐、同治兩朝立下汗馬功勞,理應慶祝64歲生日。“兩朝開濟”出自杜甫《蜀相》詩歌,正符合左宗棠自比為諸葛亮的心境。

本來已嚴厲拒絕屬下為自己祝壽左宗棠,也為這副對聯所感動,立即傳給各位屬官欣賞:“不可負此佳聯。”於是默許屬下為自己搞了一次慶壽活動。

4樓:在五尖山充話費的水母

左宗棠嚴厲拒絕屬下為自己祝壽,但是因為吳可讀寫了一副非常和左宗棠的心意的對聯。

5樓:

通讀吳可讀這幅壽聯,不僅以簡略的語言概括了左宗棠一生事功,還予以高度評價。壽聯用典洽切,對仗工穩,是一幅難得的佳對,難怪左宗棠會喜歡得不得了。左宗棠看了這幅對聯後,大喜,立即傳給各位屬官欣賞:

“不可負此佳聯。”在左宗棠的默許下,屬官們大張旗鼓地為左宗棠祝壽,其樂融融,皆大歡喜。

6樓:hello新視界

很明顯是因為這個對聯寫的好呢,令左宗棠看了之後大喜,予以高度評價,為了不辜負此聯而改變心意。

7樓:娛樂百事曉

千古文章功參麟筆,兩朝開濟慶洽犧爻,寫這副對聯的人是一個普普通通的京城小官,也正是這副對聯讓左宗棠很開心,從此這個京城小官平步青雲

8樓:瀉邪瀉懈褟

因為這對對啦寫了他自己的所以事蹟,很開心。所以決定還是過生日了

9樓:

因為這副對聯寫得很好,道出了左宗棠一生的功績

上海的演變史?

10樓:離我遠點

上海,春秋屬吳國。戰國先後屬越國、楚國,春秋戰國時期,上海是楚國春申君黃歇的封邑,故別稱為“申”。晉朝時期,因漁民創造捕魚工具“扈”,江流入海處稱“瀆”,因此松江下游一帶被稱為“扈瀆”,以後又改“扈”為“滬”,故上海簡稱“滬”。

道光二十三年(2023年)上海開埠,道光二十五年(2023年)上海縣洋涇浜以北一帶劃為洋人居留地,後形成英租界。道光二十八年(2023年)以虹口一帶劃為美租界。

2023年經過行政調整,上海市轄區減為18個,轄15個市區和3個郊區。2023年,為了適應城市發展的需要,將江蘇所屬上海地區的郊縣劃入上海市。

人類從歷史學到的唯一的教訓,就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。 —— 國人喜歡以史為鏡,從祖先那

11樓:遊俠

這句話是黑格爾的《歷史哲學》說過的一句話。人類從歷史中學到的唯一的教訓,就是沒有從歷史中吸取到任何教訓。

“教訓”前後指代是不一樣的。後者指的是人類從各歷史事件中獲取的經驗教訓,前者指的是人類對這些經驗教訓進行歸納總結得出的結論:人類總是在重複同樣的錯誤。

所以黑格爾真正想說的是,就像人不可能兩次跨入同一條河流,國家每一次碰到的局面都是全新的、獨一無二的,所以不可能固守教條,照搬歷史經驗。

擴充套件資料

黑格爾的國家觀繼承和發展了i.康德、j.g.費希特以來德國古典哲學的傳統。他用哲學的思辨揭示國家的本質,反對17、18世紀的社會契約論從國家的外部特徵解釋國家的本質,認為國家不是契約的任意產物。

他的國家概念指的不是現存的國家制度,而是精神的國家理念。他認為現實的國家只是國家理念的表現。國家的本質在於它是倫理理念的現實,是絕對自在自為的理性的東西。

12樓:祖硯齋主人

歷史的發展,是人類活動空間的第四維。在這一維裡,人類已有了長足的進步。從老死不相往來,到海內為鄰,到地球村,再到星際旅行。這種種的發展,都是從對錯誤的認識中,教訓中成長起來的。

關於歷史故事的成語

13樓:匿名使用者

戰國:完璧歸趙(藺相如)圍魏救趙(孫臏)

退避三舍(重耳) 毛遂自薦(毛遂)

負荊請罪(廉頗) 紙上談兵(趙括)

一鼓作氣(曹劌) 千金買骨(郭隗)

諱疾忌醫(蔡桓公) 臥薪嚐膽(勾踐)

殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(更羸)

高山流水(俞伯牙、鍾子期)

完璧歸趙(藺相如) 圍魏救趙(孫臏)

退避三舍(重 耳) 毛遂自薦(毛遂)

負荊請罪(廉頗) 紙上談兵(趙括)

一鼓作氣(曹劌) 千金買骨(郭隗)

諱疾忌醫(蔡桓公) 臥薪嚐膽(勾踐)

殺妻求將(吳起) 驚弓之鳥(更羸)

高山流水(俞伯牙、鍾子期)

一字千金(呂不韋) 指鹿為馬(趙高)

焚書坑儒(秦始皇) 圖窮匕見(荊軻)

懸樑刺股(蘇秦、孫敬)

一飯千金(韓信) 四面楚歌(項羽)

約法三章(劉邦) 孺子可教(張良)

背水一戰(韓信) 破釜沉舟(項羽)

手不釋卷(劉秀) 金屋藏嬌(劉徹)

暗渡陳倉(韓信) 十面埋伏(項羽)

投筆從戎(班超) 馬革裹屍(馬援)

多多益善(韓信) 老當益壯(馬援)

無顏見江東父老(項羽) 鞠躬盡瘁(諸葛亮)

三顧茅廬(劉備) 煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(呂蒙)

初出茅廬(諸葛亮) 樂不思蜀(劉禪) 七步成詩(曹植) 言過其實(馬謖)

七擒七縱(諸葛亮) 寶刀不老(黃忠) 才高八斗(曹植) 一身是膽(趙雲)

封金掛印(關羽) 單刀赴會(關羽) 望梅止渴(曹操)

萬事俱備,只欠東風(周瑜、諸葛亮)

入木三分(王羲之) 聞雞起舞(祖逖)東山再起(謝安) 洛陽紙貴(左思)

草木皆兵(苻堅) 鑿壁偷光(匡衡)狗尾續貂(司馬倫)

畫龍點睛(張僧繇) 江郎才盡(江淹)

精忠報國(岳飛) 東窗事發(秦檜)

胸有成竹(文與可)

秦 : 一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)

焚書坑儒(秦始皇) 窮圖匕見(荊軻)

懸樑刺股(蘇秦、孫敬)

漢 :一飯千金(韓信) 四面楚歌(項羽)

約法三章(劉邦) 孺子可教(張良)

背水一戰(韓信) 破釜沉舟(項羽)

手不釋卷(劉秀) 金屋藏嬌(劉徹)

暗渡陳倉(韓信) 十面埋伏(項羽)

投筆從戎(班超) 馬革裹屍(馬援)

多多益善(韓信) 老當益壯(馬援)

蕭規曹隨(蕭何、曹參) 無顏見江東父老(項羽)

三國:鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)

煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(呂蒙)

初出茅廬(諸葛亮)樂不思蜀(劉禪)

七步成詩(曹植) 言過其實(馬謖)

七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)

才高八斗(曹植) 一身是膽(趙雲)

封金掛印(關羽) 單刀赴會(關羽)

望梅止渴(曹操)

萬事俱備,只欠東風(周瑜、諸葛亮)

晉: 入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)

東山再起(謝安) 洛陽紙貴(左思)

草木皆兵(苻堅) 鑿壁偷光(匡衡)

狗尾續貂(司馬倫)

南北朝:畫龍點睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)

宋: 精忠報國(岳飛) 東窗事發(秦檜)

胸有成竹(文與可)

故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。

故事出自《國語·吳語》。成語“如火如荼”,形容某種人群或事物陣容之大,氣勢之盛。

故事見於《資治通鑑·唐則天皇后天授二年》。成語“請君入甕”,比喻用某人整治他自己。

故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”,稱頌傑出的作品風行一進。

故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻**優美。

故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語“草木皆兵”,形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

故事見於《莊子列禦寇》。成語“探驪得珠”,比喻寫文章能緊扣主題,抓住要點。

故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分準備,對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉著。

故事出自《晉書·杜預傳》。成語“勢如破竹”,形容戰鬥節節勝利,毫無阻擋。

故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”,比喻機械地照老辦法辦事,不知變通;也比喻按照某種線索去尋找事物。

故事見於《莊子·秋水》。成語“望洋興嘆”,比喻要做某事而力量不夠,感到無可奈何。

故事出自《左傳·僖公五年》。成語“脣亡齒寒”,比喻雙方關係密切,相互依存。

故事出自《晉書祖逖傳》。·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》,形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。後來用作成語,形容時刻警惕敵人,準備作戰。

故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“後來居上”,往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意,大不相同。

故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”,比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”,形容發奮有為,也比喻有志之士,及時振作。

故事出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害,結果反而使禍害擴大。

故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。

故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非,混淆黑白。

成語“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經驗,不知變通。

桃李不言,下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰

晚清重臣左宗棠經典對聯,左宗棠對聯欣賞

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