1樓：藍曉躍
恩，是那首詩。就是代指頭髮的意思。
詳細內容：佛教把頭髮叫做三千煩惱絲,有一個國家,它的治安很亂,國王去請教一個老法師,老法師讓他看一個小沙彌.國王明白了,老法師的意思是無法可依!
國王回去之後,就找了很多的學者,制訂了許許多多的法律.可是沒有幾年,他的國家又亂套了,國王又去找法師,老法師這回讓他看一個老乞丐!國王想了半天才明白,原來呀,法師說的是:
"法多自亂"
頭髮為什麼叫三千煩惱絲？
一 長髮的從俗
很多勸說過我別把有限的生命浪費在無限生長著的三千煩惱絲上的人均無功而退。我總是堅定地執著地申明自己永遠把長髮妹奉為偶像，她的一頭美長髮將永遠照耀我的頭髮前進的方向。我愛長髮，從開始爭取到能為自己的頭髮長度做主的高中時代起就一直把頭髮保持到腰際的長度，要不是畢竟還得勞動和做事，也沒有條件專為它請個人伺候，我也許會把它留得更長些。
直到現在，我還是對小時百看不厭的長髮妹的美麗傳說念念不忘。我腦海中的長髮妹眉清目秀，一頭黑亮的瀑布似的長髮垂到腳踝，她沒有徒具美麗，她更是善良、勇敢、有社會責任感並有著犧牲精神的女英雄。關鍵時刻，她的長髮還能起到扶危濟困、除暴安良的神奇作用。
在我心底，是崇尚英雄的，自然對這個浪漫的傳說中的悲劇英雄情有獨衷。
其實，除了長髮妹還有一些其他長髮人物活躍在我的想象裡，例如冰雪聰明、長袖善舞的古美人和有著手按腰間寶劍、站在荒涼大漠冽冽風中的無名俠士或忠勇大將軍，他們的頭髮都是短不得的。
遺憾的是，我的長髮只是長了一點而已，它沒有構成一個故事的要素。事實上，它是個知冷知熱的人間俗物。天涼快時，我把它完全散開，讓它一瀉而下，在腰際款款擺動，天熱時，我則把它在腦後結實地綰起，生怕它散落下來讓我的脖子和後背不得涼爽。
我沒有把它刻意保持成它的那些偶像們的樣子，並且，我也沒有過多地為頭髮的從俗而耿耿於懷。因為，我清醒地認識到，頭髮根部是表皮，表皮下有汗腺等許多的生命代謝組織， 我不能在身體舒適和精神愉悅之間始終保持一致。在炎熱的夏季，我會毫不猶豫地讓我的更高層次的精神愉悅服從較抵層次的身體舒適的自然需要。
我把永遠長髮飄飄的理想主義畫面高擎心頭，而默許現實的頭髮從了俗。
二 頭髮的心情
童年的我一直梳著兩根小長辮子,細細的,軟軟的,辮尾有時繫著兩朵蝴蝶結.長辮子扎蝴蝶結是那時的我所認為的最美的髮型。小時候最怕洗頭，媽媽一捉住我的頭，我就開始喊叫，邊喊邊掙扎，每次頭洗完了，母女二人都是弄得筋疲力盡，像剛打完一場仗。
可是等洗完後，再稍微忍耐幾分鐘，等媽媽用毛巾把我的頭髮揉幹後梳理順後，我就會立即快樂起來，散著頭髮一路歡跳著出去玩。
一天早晨，媽媽早早地把我叫醒，然後，一言不發地為我編辮子，由於她平時總是要說點什麼，諸如頭不要亂動之類的，所以我注意到了她的沉默，接著我就聽到了她的哭泣聲，我感覺到有眼淚掉在了我的頭髮上。接著她告訴我，夜裡來人送信，姥爺去世了。那天早晨，媽媽把不知從**找到的白綢緞系在了我的辮子上。
她告訴我這是在給姥爺戴孝。我特意跑到鏡子前去照了照，像有一對白蝴蝶停在我的小辮梢，雖然美麗，可它們帶來的卻是那位善良慈祥的老人永遠離去的悲傷訊息。我還弄不明白死亡的含義，可我的頭髮卻可以顯示悲傷的神情了。
站在鏡子前，我輕輕伸手去撫摩鏡中我的小辮和那對白蝴蝶。我突然很希望它們飛走，蝴蝶結失去了往日的鮮豔色彩，慘白慘白的讓我害怕，而我也懵懂地感知，快樂的頭髮有時也可乘載悲傷。
那一天，我帶著有著悲傷神情的一對小辮來到姥爺的葬禮上，那一天，除了孩子的眼淚，我也有了大人的沉默。
三 三千煩惱絲的的宗教選擇
幾年前，我住在九華山的一座小尼姑庵裡消閒了一段時間，在那個清幽的地方，我遵循著晨鐘暮鼓指引的作息規律，和慢步輕聲的**們一起下地摘菜進食齋膳，偶爾也做隨喜功德上殿誦經。放鬆的身心，自由的思想，我想到了很多。我想到我會不會有一天出家呢？
當然，後來我還是帶著滿頭青絲回到塵世來了，並且，我覺得以後恐怕也沒緣分走進空門。而把我留在塵世的最直接的原因是，我無法割捨我的一頭青絲，即便它們被稱作三千煩惱絲，我也心甘情願地被它們所拖累所牽扯而不願拋下它們。我無法忍受頂著一個青皮小光頭的涼意和空落落。
把頭髮的問題想清楚以後，我的宗教喜好傾向也隨之明朗，我發現內裡逍遙而外在又比較愛惜身體毛髮的道教和我對頂上頭髮的捍衛這一重點問題上沒有衝突。道姑的髮髻比起尼姑的光頭實在是可愛多了，而且，隱隱地，似乎還有一些意思在其後，它承認了先天父母的賜予，把三千煩惱絲高高地束起在頭頂，既沒有揹負著它被它拖累和牽扯，也沒有徹底拋下它避開它而是選擇了和它一同修行——帶著煩惱一起修，在三千煩惱絲的指引下斬去塵世的掛礙和**。
在南方的道觀裡，我第一次見到了真實的道士和他們頭上頂著的道士髻。寬大舒適的袍子，輕便穩當的鞋子，再配上溜光齊整的道士髻，他們看起來神清氣爽、仙韻飛揚。在一次近距離的觀賞後，我向一位年輕的道姑請教如何把我的頭髮盤成她那樣的道士髻。
她好意地提醒我，這個髻盤不得，它代表著道家三寶「道、經、師」，道士們將它頂在頭上就表示對三寶的信奉和追隨，盤上了，就接上了出家入道的緣，紅塵的線就要斷了。沒想到一個髮式竟然事關生命的走向，我遲疑了。最終，我放棄了這次盤道士髻的機會。
我不得不承認，我是貪戀紅塵的，即使這只是一個說法而已，我也不敢去冒割裂塵緣的危險。
我忽然想到，也許我真正選擇的不是去發和留髮，而是心的去留。我的掛礙不是三千青絲，而是對三千煩惱的執著和貪愛
希望這些可以幫到你，似乎有點多。。別介意
2樓：濤哥很堅強
傷春》陳與義
廟堂無計可平戎，坐使甘泉照夕峰。
初怪上都聞戰馬，豈知窮海看飛龍。
孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。
稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒
3樓：文行行
秋浦歌李 白
白 發 三 千 丈，
緣 愁 似 個 長。
不 知 明 鏡 裡，
何 處 得 秋 霜。
《傷春》
陳與義廟堂無計可平戎，坐使甘泉照夕峰。
初怪上都聞戰馬，豈知窮海看飛龍。
孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。
稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒
塵世情緣塵世盡下一句,盡斷三千煩惱絲下一句是什麼
塵世情緣塵世盡，緣起緣滅一念間。紅塵之間無情緣，情緣只在演戲間 緣起緣滅緣終盡，花開花落花歸塵。供參考。採納 盡斷三千煩惱絲 下一句是什麼 盡斷抄三千煩惱絲 這句，是從一襲首詩演變來的，是最後一句，後面沒有了。原詩 因定三生果未知,繁華浮影愧成詩。無端墜入紅塵夢,惹卻三千煩惱絲。它講的是 因為前世因...
縱然繁華三千，看淡即是雲煙，任憑煩惱無數，想開便是晴天。不以物喜，不以己悲，泰然若處，冷暖自嘗
總結就是放開自己，平常心，不以物悲，不以物喜。過好當下最好的日子比什麼都重要。不要讓自己變得越來越想的太多。用你的心，去感知別人的冷暖，給別人多一點尊重，多一些餘地，相信你的友善，定能換回一份人心本性的馨香溫婉。縱然繁華三千，看淡即是雲煙，溫婉於人，純善於心。縱然繁華三千，看淡即是雲煙，任憑煩惱無數...
大道三千下一句是什麼，大道三千殊途同歸是出自哪裡的？代表著什麼呢？
大道三千，一道一重天 大道三千，終歸通途。大道三千殊途同歸是出自 的？代表著什麼呢？大道三千殊途同歸 出處 周易 繫辭下 天下同歸而殊途，一致而百慮。代表著通過不同的途徑,到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。殊途同歸 sh t t ng gu 解釋 通過不同的途徑，到達同一個目的地...