1樓：六艮鹹
可能一種演變過程吧。不過按伏羲八卦，天南地北，東火西水，自是千古不易之理。
乾天是純陽，居於南方夏至純陽之地。坤地是純陰，居於北方冬至純陰之處。
自正南而下，依次東南、正東、東北，分別是乾兌離震，此四陽卦。
自正北而上，依次西北、正西、西南，分別是坤艮坎巽，此四陰卦。
所謂的“早伏羲八卦圖”，我也沒聽過。
2樓：贏在芬芳
你說錯了。
先天八卦相傳為伏羲所創，亦故稱為伏羲八卦。《易經》繫辭說：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
”（包犧氏即伏羲氏）
先天八卦的核心講究對應，“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”，也就是把八卦所代表的天、地、風、雷、山、澤、水、火八類物象分為四組，並說明它們的對應關係。
天地定位是指乾坤兩卦，依據其各自的自然屬性，乾為天，居於上為南；坤為地，居於下為北。我們生活在北半球，向上看，也就是向南看；向下看也就是向北看。上下的相對定位，天高地低，南高北低。
山澤通氣是指艮、兌兩卦，依據它們各自的自然屬性，艮為山，居右下，即西北；兌為澤，居左上，既東南。山是高凸的，澤是低凹的。雷風相薄是指震、巽兩卦。
震為雷，居左下，即東北；巽為風，居右上，即西南。水火不相射是指坎離兩卦。離為火，為日，居左，即東方；坎為水，為月，居右，即西方。
先天八卦，揭示了我們所在的銀河系的天體執行和自然萬物生髮的規律。它與河圖、洛書組成了《易經》中的先天易部分。
後天八卦為周文王所創，亦稱文王八卦。《史記 周本記》說：“西伯（即文王）蓋即位五十年，其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦。
”《易經》繫辭中說：“萬物出乎震。震東方也。
齊乎巽。巽東南也。齊也者，言萬物之齊也。
離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。坤也者，地也。萬物比如致養焉，故曰：
至役乎坤。兌，正秋也（方位在正西方），萬物之所說也，故曰：說言乎兌。
戰乎乾。乾，西北之卦也，言陰陽相薄。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰：
老乎坎。萬物之所成終，而所成始也，故曰：成言乎艮。
（方位在東北方）
後天八卦，描述了地球及其物質世界的組合規律、生化合成反應所遵循的法則，並闡述了宇宙天體運轉對人類的作用規律。它的核心是講究”流行”，以此形容週期迴圈，並用以表示陰陽依存與互為根本、五行相生相剋以及陰陽八卦變化運動的規律。
《百家講壇》易經的奧祕何為八卦
3樓：千成葫蘆
《百家講壇》中的“易經的奧祕”系列是曾仕強講解，其中的“何為八卦”是第四集。
具體內容如下：八卦所代表的，本是地球上的八種自然現象，曾仕強詳細講解了為什麼天被稱作乾，地被稱作坤，水被稱作坎，火被稱作離，雷被稱作震，風被稱作巽，山被稱作艮，澤被稱作兌。八卦是根據四象的陰陽變化生發出來的，曾仕強提出：
要了解《易經》，必須要善於運用我們的想象力。他還提出：八卦是一套非常美麗、非常整齊的符號系統，我們要了解八卦，必須積極運用我們的想象力。
4樓：孟廣藩
曾仕強三講何為太極感悟
求助八卦方位和地理方位是一致的嗎
5樓：匿名使用者
我曾來經也為此問題困自饒了很長時間，我總結出bai來一些,和您分du享,其實後天
方位和地理方zhi位是dao一致的八卦方位就等於是把地圖翻給180度來看比如黃河在我國應該屬於北方,流經青海省，甘肅省，寧夏回族自治區，陝西省，山西省，河南省，最後在山東省注入渤海,這個是地理位置的北方對不?然後你如果按照後天方位劃分,那麼上就是南?這個理解是不對的，因為黃河在後天劃分上就屬於坎,因為寒冷就是從那裡來，那麼你就會問,八卦圖上上面不是坎是離,那麼你就把八卦方位翻過來看或者把中國地圖翻過來看，那麼就對上了，因為後天方位就是按照地理形式所劃分的
易經中東西南北的方位是怎麼分的
6樓：匿名使用者
風水書中易卦的方位：
1、東方（震卦，後天八卦的左方）是指地理（地圖）上的西方。
2、西方（兌卦，後天八卦的右方）是指地理（地圖）上的東方。
3、南方（離卦，後天八卦的上方）是指地理（地圖）上的北方。
4、北方（坎卦，後天八卦的下方）是指地理（地圖）上的南方。
7樓：匿名使用者
易經中的方位設定剛好跟我們現在看地圖的方位正好相反。易經中是右東，左西，上南，下北。
8樓：匿名使用者
八卦 亦稱“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。
（注：因條件限制，不能完成名稱符號）《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦起源於原始宗教的占卜。
《易傳》作者認為八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象徵多種事物，並認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中佔特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。
八卦的八個方位各代表哪個方向？
9樓：匿名使用者
古代按八卦各卦性質而配以方位，所配方位順序，分伏羲方位和文王方位兩說。前者稱先天學，所列方位稱先天圖；後者稱後天學，所列方位稱後天圖◇世以八卦定方位多用後天圖。即乾，西北；坎，北方；艮，東北；震，東方；巽，東南；離，南方；坤，西南；兌，西方。
參閱宋朱熹《周易本義·圖目》、清錢大昕《十駕齋養新錄·八卦方位》。
魯濱遜漂流記 中提到的 荒島 在原著中稱作什麼島
就是魯濱遜島，1704年，蘇格蘭水手亞歷山大 塞爾柯克因與船長髮生糾紛，被趕上該島，孤身一人生活了4年零4個月。英國記者丹尼爾 笛福據此寫成著名的 魯濱遜漂流記 塞爾柯克獨居的小島因此得名 魯濱遜 克魯索島 desert,即是沙漠的意思，也可理解為沒人的，荒蕪的魯濱遜剛到島上時，因為他感到沒有活下來...
請問經常在電影和電視劇中提到的「政客」是什麼意思
政客是指以特定的標籤 一般是政黨的身份 尋求政治操作中的特定利益的人 對於政客，辭海 的權威解釋是 從事政治活動謀取私利的人。如此說來，自從人類社會出現政治活動起，便應該有了政客。但作為一個群體，他們至遲在春秋戰國已成批出現，不過當時不稱政客，而是稱之為門客。司馬遷在 史記 廉頗藺相如列傳 中對他們...
《說文解字》中提到的「六書」是，許慎在《說文解字》序中提到六書，但正文中只有象形 指事 會意 形聲而沒有假借和轉註呢？
六書指象 形 bai指事 會意 形du聲 轉註zhi 假借。六書，首見於 dao 周禮 清代以後版一般指象形 權指事 會意 形聲 轉註 假借，漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種型別，總稱六書。普遍採取的是許慎的名稱 班固的次序。六書是後來的人對漢字進行分析而歸納出來的系統，也是最早的關於漢字構...