玉皇大帝和元始天尊是同人嗎,玉皇大帝和元始天尊是同一個人嗎

2021-06-30 20:17:07 字數 4874 閱讀 2371

1樓:匿名使用者

有 三清(原始天尊,靈寶道君,太上老君,)與玉皇,猶如先虛無而後妙有,先無極而後有太極,先無為而後有為。在「三清」之中位為最尊是原始天尊

玉皇大帝的來歷:玉皇大帝簡稱玉皇,又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有聖號。

宋真宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝。道經中全稱作昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇上帝。

據《高上玉皇本行集經》,玉皇大帝乃昊天界上光嚴淨樂國王與寶月光皇后所生之子。出生之時,身寶光焰,充滿王國。幼而敏慧,長而慈仁,將國中庫藏財寶,盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依靠、饑饉殘疾的一切眾生。

淨樂國王駕崩後,太子治政有方,告敕大臣,俯含眾生,遂舍國赴普明香巖山修道,經三千二百劫,始證金仙初號自然覺皇,又經億劫,始證玉帝。

萬神之帝:玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主,三界萬神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天階級、徵召四海五嶽之神的權力。

萬神都列班隨侍其左右,猶如人世間的皇帝和公卿。白居易有詩稱「安期羨門輩,列侍如公卿。仰謁玉皇帝,稽首前致誠」

總執天道:玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇,猶如先虛無而後妙有,先無極而後有太極,先無為而後有為。

故玉皇為三才主宰,掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經緯,遣勾陳上宮大帝掌天地人三才,主人間兵革,遣后土皇地只掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。

奉祀:玉皇大帝神誕之日為正月初九日。道教宮觀要舉行金籙醮儀,稱「玉皇會」。

參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行「齋天」大禮,以祈福延壽。福建和臺灣省民眾稱玉皇大帝為「天公」。正月初九要「拜天公」,一家老小,齋戒沐浴,上香行禮,祭拜誦經,有的地方還唱戲娛神。

中國北方過去還有舉行玉皇祭,抬玉皇神像遊村巡街的習俗。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子,舊時道觀和民間都要燒香唸經,迎送玉皇大帝。

元始天尊,又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑑》稱他為「主持天界之祖」。

他的地位雖然高,但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無「元始天尊」的說法,《太平經》《想爾注》等均無記載。在中國神話傳說中,也無來歷可尋。

根據道書的記載:最早出現「元始」之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載:棍沌未開之前,有天地之精,號「元始天王」,遊於其中。

後二儀化分,元始天王居天中心之上,仰吸天氣,俯飲地泉。又經數劫,與太元玉女通氣結精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其其後庖羲,神農皆苗裔也。並曰:

「玄都玉京七寶山,在大羅之上,有上、中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太聖母所牿。」此時,還只有有始天王的稱呼。

直到南朝時,樑陶弘景《真靈位業圖》才始有「元始天尊」之號。該書第一階中位神為「上臺虛皇道君」,應號「元始天尊」,稱「玉清境元始天尊」為主。但是書中又有一「元始天王」,列為第四中位左位第四神。

《隋書. 經籍志四》始喊予元始天尊以諸神特性,稱他「生於太元之先」。認為「天尊之體,常存不滅,每到天地初開,授以祕道,謂開劫度人。

然其開劫,非一度矣,故有延康、赤明、龍漢、開皇,是其年號,其問相距經四十億萬載,所度皆諸仙上品,有太上老君、太上丈人、天皇真人,五方五帝及諸仙官」。隋代道士為天尊取名為 「樂靜信」。隋唐之時,遂將古代神話傳說中的盤古真 地位而掀起的說法。

表明道教信徒對元始天尊的信仰。

關於元始天尊的名稱,《初學記》卷二三引《太玄真一本際經》解釋說:「無宗無上,而獨能為萬物之始,故名元始。運道一切為極尊,而常處二清,出諸天上,故稱天尊。

」《歷代神仙通鑑》說:「元者,本也。始者,初也,先天之氣也。

」認為元始是最初的本源,為一切神仙之上,故稱「天尊」。根據道經的描述,元始天尊稟自然之氣,存在於宇宙萬物之前。他的本體常存不滅,即使天地全部毀滅,也絲毫影響不了他的存在。

每當新的天地形成時,天尊就會降臨人世間,傳授祕道,開劫度人。所度者都是天仙上品,包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每當新的天地開闢時,都有其年號,曰延康、赤明、龍漢、開皇等等,年號之間相距長達41億萬年。

並且,元始天尊位居三十六天的最上層「大羅天」中,所居仙府稱為「玄都玉京」。玉京之中,**鋪地,玉石為階,宮中有七寶、珍玉,仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居於**和兩旁的仙殿中,這種氣派顯然被人間帝王所效仿。

縱觀元始天尊的演變過程,可以發現「元始」一詞原是道家舒述世界本源的哲學用語,後來被道教加以神化,逐漸演變成道教的最高尊神,居於三清之首。從歷史角度上考察,這與道家演變成道教的歷史完全相吻合。

據《歷代神仙通鑑》記載,元始天尊「頂負圓光,身披七十二色」,故供奉在道教三清大殿中的元始天尊,一般都頭罩神光,手執紅色丹丸,或者左手虛拈,右手虛捧,象徵「天地未形,混沌未開,萬物未生」時的「無極狀態」和「混沌之時,陰陽未判」的第一大世紀,故以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的聖誕。長期以來,元始天尊受到了上至帝王聖賢,下至民間菩男信女的虔誠崇拜。

2樓:匿名使用者

肯定不是啦,玉皇大帝就是天上的皇帝,他可以管所有的仙人,就象是封建時代的皇帝一樣,元始天尊嘛,感覺可能跟佛祖差不多的等級,一個佛,一個道.

3樓:葉綠之夏

上帝、帝釋天、玉皇大帝是同一個人嗎?

4樓:關鍵他是我孫子

上帝、帝釋天、玉皇大帝不是同一個人。

上帝是**教和猶太教的說法,帝釋天是佛教的說法,玉皇大帝是道教的說法。

耶穌出現在距今約2023年,發源以中東以色列地區,**教描述上帝是「神創造天地」、「神的靈執行在水上」、「神說,『要有光』,就有了光」、「神就照著自己的形象造人」、「當復活的時候,人也不娶,也不嫁」。

佛陀在至今(2023年5月27日18:01:43)兩千五百年前在尼泊爾、印度一帶傳法,講述了天道,離我們最較近的忉利天,住著帝釋天,那一層有三十三天,有男女之別,有四大天王,天人有淫慾。

道教由祖天師張道陵創立,是中國本地宗教,距今約2023年,描述玉帝居住在三十三層天加三清天(一共三十六層天),有男女之別(例如王母娘娘、公主、仙子仙女等等),同時還有四大元帥(也有人稱為四大天王)。

三個不同宗教,起源不同時間不同地區,都是距離麥哲倫環遊世界(1519-2023年,距今約五百年)更早就出現了,但是他們的描述中有很多相似的地方,因此導致有些人誤會了帝釋天,玉帝,上帝的關係。

5樓:禾木由

不是,三者是三個不同的人。

上帝是指耶和華,是**教和猶太教信仰的至高神。

帝釋天全名為釋提桓因陀羅,是印度佛教二十諸天,原為摩伽陀國之婆羅門,由於修佈施等福德,遂生忉利天。

玉皇大帝,全稱為昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,是道教神話傳說中的天地的主宰。

6樓:司徒殘雪道

上帝以前專指天庭的帝君(例:昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,簡稱昊天上帝,也叫皇天上帝,皇天后土,皇天在上那個。這個是地位最尊崇的一位,後來又新增了東南西北中五方上帝,地位次之),後來西方教傳入,為了區分讓給他們了。

帝釋天是佛教的二十諸天中的第二位天主。玉皇大帝也就是張百忍,也叫玉帝,就是掌管天庭,統御諸神的那位。玉皇與昊天上帝還是有很大區別的。

7樓:萌新

玉皇大帝,即"昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝" 。是道教神話傳說中的天地的主宰 ,又稱"太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝" 、"玉皇大天尊"、"高天上聖大慈仁者玉皇...

8樓:陸過人間

給你 生死書 六聖四凡十法界圖表詳解你看了就會明白。

上帝在欲界第六天,魔王之所在。

帝釋天既是玉皇大帝,「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大天尊玄穹高上帝」,簡稱;「昊天上帝」,「天帝」。帝釋天也就是阿彌陀經裡的「釋提桓因」。居於人間往上的第二層天的「三十三天」,欲界第二層天。

也叫忉利天,掌管三界刀兵禍福,人間帝王,之所以叫做三十三天,是因為忉利天東南西北八方各有四層天,各層天教主聽命於玉帝,玉帝所在天宮居中,也就是說這層天裡面有四層天那麼高。

釋提桓因---阿彌陀經經解裡有說明,宣化上人註解。

9樓:999電擊小子

上帝和另兩個沒關係

玉帝是三十三重忉利天之主,而三十三重忉利天之主的名字叫帝釋,所以又把忉利天稱作帝釋天,帝釋天不是個名字,只是說的人多了都這麼叫,帝釋和玉帝應該是一個人,因為忉利天之主只有一人。還有,王母跟玉帝沒什麼關係,西王母的配偶是東華帝君,分別是眾仙之母和眾仙之父。

10樓:青衫一道人

玉皇大帝全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大天尊玄穹高上帝」,又稱作玉皇上帝,在中國古代玉皇大帝就被人們稱作上帝,天壇的祈年殿內的神位就寫著「昊天上帝」。而佛教則稱玉皇大帝為帝釋天~

11樓:wui8雪兒

你們猜「玉皇大帝」和「觀世音菩薩」,誰貴誰輕呢?答:觀世音菩薩貴。

因玉皇大帝(也叫天帝,即是天,還在六道輪迴之內,尚未跳脫三界),而觀世音菩薩(很至高無上的果位,是在六道輪迴之外,已超越三界的)所以觀世音菩薩更貴,是天帝(天人道的帝釋天,與**教上帝在同一個級別上,即是玉皇大帝)的上級。天帝見觀世音菩薩,皆要誠心禮拜,叩頭頂禮。(你不信的話,去找陰律無情書上查,可是寫得清楚楚的)。

要知道天帝(即是天,天乃六道輪迴內)雖是三界之內的王帝,三界之內的老大。但終究尚未跳脫三界,也有墮入無間地獄的可能性。因地藏經記載,無間地獄之所以叫做無間地獄,之四原因:

無倫男女、種族、年齡、貴賤、或龍、或神、或天(天指的是玉皇大帝,也叫天帝)、或鬼,一旦墮入這地獄,都是同樣的受苦,所以叫做無間。你仔細看,有說過佛、菩薩也墮入無間地獄的可能性嗎?因佛、菩薩是很至高無上的果位,在三界之外,命亦是極貴無比,又不會造作任何罪業,即永不打入無間地獄的。

要知道不但觀世音菩薩比天帝命貴的,連三界之外的一切佛、一切菩薩,皆都比天帝命貴的。如:觀世音、文殊、普賢、地藏菩薩及其他所有佛,所有菩薩,皆都比天帝大的,知道嗎?

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